三毛在重庆出生，自幼时就跟随家人四处奔波，在复杂的生活背景下，内心深处早已埋下流浪的种子。虽生长在一个充满温暖与爱的家庭，但是三毛从小就与众不同，“在她20岁以前，无论健康、脾气、观念、敏感、任性和自弃，都是少见的”（三毛父亲陈嗣庆语）。

　　小学五年级时迷上《红楼梦》，在中学里，也因沉迷于《水浒传》《今古传奇》《莎士比亚全集》等书而不能自拔，以致初二第一次月考，她四门功课不及格，数学更是常得零分，因此受到数学老师对她人格上的侮辱。从此，她把自己和外边的热闹世界分开，患上“自闭症”。

　　21岁时，由于一场轰轰烈烈却没有结果的恋爱，三毛负气出走，独自飞往马德里，开始了长达20年的充满传奇浪漫色调的流浪生涯。三毛喜欢将所有事情镀上一层亦真亦幻的魔术色彩，却会在事情真的魔幻起来时，选择逃避。

　　流浪是她逃避心碎的一种直接表现。而几次心碎，三毛不为别的，均是爱情。对爱情与生俱来的执着追求，是引领她放逐自己、走上流浪旅途的根本原因。

　　三毛曾说：“爱情有若佛家的禅——不可说，不可说，一说就错；婚姻和爱情的模式在世有千万种，我的看法：女人是一架钢琴。遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲。如果是一个普通人来弹，也许会奏出一首流行曲，要是碰上不会弹的，恐怕就不成歌了。”三毛是一个爱情至上的人，当然是要寻找那位可以弹奏她这架奇特钢琴的人。

　　遇到荷西以后，三毛选择跟他定居撒哈拉，去尽情体验她与荷西的爱情。正因为三毛最终选择的伴侣是荷西，所以他们才会生活在沙漠里，在前几年的婚姻生活里，明显是荷西爱三毛更多。她太看重爱情，当然要选择一个几乎与世隔绝、超乎想象的地方，去证明两个人之间的爱情究竟可以怎样深刻。如果不是荷西的猝然离世，三毛可能还要在外面的世界流浪很久。她是那种需要不停地行走来证明自己活着，爱活着的人。

　　三毛说：“我的写作生活就是我的爱情生活，我的人生观就是我的爱情观。”所以在她的生命中，爱情永远是第一位的，爱情左右着她的生活和流浪的足迹。定居和离开撒哈拉都是因为爱。因为爱，三毛才会流浪；又因为爱，左右着三毛具体流浪的地方。

　　三毛的一生是博爱的一生，放逐的一生。从三岁起，她就在用阅读的方式去了解和爱这个世界，但是人说“读万卷书，行万里路”，光有阅读是不够的，她必须用双脚丈量山河，去捕捉外面的精彩。所以她能走遍万水千山，真心真意去体验生命。看过三毛的作品，你会发现她的流浪有一种希冀超越自我、渴望精神永恒的理想。因此三毛的流浪是粗粝的、尖锐的甚至痛苦艰难的，而不是人们幻想里的诗与田野。

　　反过来，三毛流浪的行为，也使她的作品独具一格，富有众**赞的“健康、豁达、洒脱不羁”的特点。在所有的文字当中，普遍令人印象深刻的是她贡献给撒哈拉沙漠以及荷西去世后的文字。三毛以真挚的感情，挥洒豪情写出那里的人情世故，将远离人世的沙漠以及大西洋岛屿的生活描绘得惟妙惟肖，生动壮观。

　　三毛说：“我的半生，漂流过很多国家。高度文明的社会，我住过，看透，也尝够了……但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心留下来给我居住的城市。”流浪就像是她一生的使命。虽然在每个地方都只是被迫的短暂定居，但是在那里时，三毛将全部的自己奉献出去。在撒哈拉写自己与荷西的爱情，更写房东女儿姑卡的不幸婚事，写她怎样帮助贫困的当地人，写当地的撒哈拉威军人的生活，等等，所有的这些让我们立体而真实地感受到，流浪时的三毛是用心在对待这个世界的。

　　最后说一点，三毛之所以不觉得撒哈拉的流浪生活辛苦，是因为她有一双善于发现美的眼睛。她说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味才不枉来走这么一遭！”于是可以拿棺材板做桌子，从垃圾堆里拾捡家具。这个世界上有很多在外漂泊的人，也有很多人渴望能像三毛一样去流浪，但真正能像三毛这样毕生追求人性的真善美，用爱去关照人世间的所有喜悦与悲情的并不多。