我们生活在一个信息爆炸的时代，当你打开手机的时候，每天会有数以万计的信息映入眼帘。你收到的信息中有太多精心营销的内容。你所看到的或许只是别人想让你看到的，而非事实。那么，如何去思考，又如何辨别这些信息的真伪呢？你需要直觉泵。

　　直觉泵是一种可以用来理解和思考的工具，它来源于一系列思想实验，能帮助人更好地思考。这个名词出自丹尼尔·丹尼特的《直觉泵和其他思考工具》一书。我在这里介绍他书中提到的六种经典的思考工具，帮助各位提高思辨能力。

　　1.史特金定律

　　史特金定律的内容是：任何事物当中90%的东西都是无用之物，只有10%才有意义。也就是说，人们做的事90%都是无意义的。这句话听起来有点粗暴，但是细细想来却有一种醍醐灌顶之感。这意味着，你可以不用在任何90%无意义的事物上浪费时间了。

　　我的工作内容之一是互联网创作，经常会接触到各种形形色色的言论，而史特金定律告诉我们，其中的90%都是无意义的。所以接触的言论若是属于90%的那部分，就根本不值得我浪费时间和精力去批判反驳。

　　我们往往难以舍弃沉没成本。买了一本内容差劲的书，想着既然买了就要坚持看完；去电影院看电影，开场半小时发现很无聊，想着既然已经买了电影票，还是看完吧。其实当我们遇到这种情况的时候，应该果断止损，把时间留给更有意义的事情。

　　2.奥卡姆扫把

　　某些理论的拥护者会本着不诚实的态度，把那些对自己不利的事实往地毯下面扫。通俗来说就是别人只会让你看到他想让你看到的一面。

　　我们在成长的过程中，或多或少都接触过一些“理论”，比如读书无用论。鼓吹这些“理论”的人会通过有选择性地列举各种事例来证明自己的论点，而对另一些事实视而不见。然而生活岂能用一个个体样本推断出整个群体的属性？

　　那么，我们该如何提防这些片面之词呢？答案就是我们要跳出系统，去看看有没有和这条理论相反的言论。

　　3.古怪的狱卒

　　古怪的狱卒是一个寓言故事。讲的是有一个狱卒会在每天夜里等到所有的囚犯都熟睡以后，挨个打开所有牢房的门，一开就是几小时。请问：这段时间里这些犯人是自由的吗？他们有逃跑的机会吗？我觉得答案是否定的。

　　一个真正的机会，要能让我们及时得到有关它的信息，留给我们足够的时间注意到它并能允许我们为此做些什么。

　　所以，我们不必为错过的机遇而捶胸顿足，因为并没有什么错过。原本你就没有掌握资源，也不具备判断趋势的能力，说明那个机会就不是属于你的。事实上，我们在任何时刻所做的决定，都是当时自己认为能做的最优选择。

　　4.一位生活在克利夫兰的兄长

　　假设医生把“我有一位兄长生活在克利夫兰”这样的信念植入一个人的大脑中（但事实上这个人并没有兄长），结果可能是此人在提及兄长的时候会出现一系列毫无逻辑的话。因为他根本不知道这位兄长的样貌，不知道任何与这位兄长相关的故事，他也不知道这位兄长跟自己有什么关系。

　　这就是说一个命题是不可能孤立地存在于我们的大脑中的，必须要有现实中的意义做依托。

　　就像我们平时读小说，小说都是取材于现实而又高于现实的。我们之所以读得津津有味，是因为我们总能在其中找到现实世界的影子。

　　当人们说谎的时候就要当心了，每次你说了一个谎，就得找到更多的谎来圆它，从而不得不继续说谎。但这些没有实际根据的话很容易被听出来。

　　5.归谬法

　　归谬法就是把一个推论中的命题或者假设拿过来，看看有没有前后矛盾。这些矛盾往往不是显而易见的，需要你进行一些推导。

　　最经典的一个归谬法思想实验就是伽利略的物体下落速度实验。他说，假如重的物体下落速度比轻的快，那么重的石头A的下落速度就大于轻的石头B，如果把B系在A上，一起下落的话，B就会拖慢A的速度。但是A加上B的重量又是大于A的，所以A加上B的下落速度大于A。于是就会得出A加上B的下落速度既大于A又小于A的结论。这里出现了一对矛盾，所以假设不成立。

　　归谬法也适用于其他情形。当我们看到一些文章，觉得这些文章有道理但又有些奇怪的地方的时候，就可以用这种方法来找到矛盾点。

　　6.花椰菜的诅咒

　　《直觉泵和其他思考工具》的作者丹尼尔·丹尼特特别讨厌吃花椰菜，所以他完全不理解为什么有人会喜欢吃这种菜。而且，即使是同一种食物，你在不同时间吃下那一刻的感觉也会不同。假如你刚吃完糖果再吃草莓，可能会觉得原本香甜的草莓变得有点酸。

　　于是，他给这种感觉起了个名字，叫作感受质。它有四个要素：

　　（1）不言而喻的。

　　（2）客观的。

　　（3）私人的。

　　（4）直接接受的。

　　具体来说就是：

　　（1）你得经历过才知道我是什么感受。一个一辈子没有见过大海的人，照片、电影、电视剧看得再多，也无法感受到那种波澜壮阔的震撼。

　　（2）感受是客观的。比如你特别讨厌虫子，看到虫子就会毛骨悚然，但这是你的主观倾向，不是虫子本身的问题，所以恐惧不能算虫子的感受质。

　　（3）感受只属于人自己。

　　（4）每一个人都觉得自己的感受质是最真切的。

　　但事实上，你会发现，没有一个概念、一个事物可以同时满足这四个特征。它们总会以各种各样的形式和别的事物关联在一起。如果你知道每个人的感受各不相同，又相互关联，就不会说出一些看似无心实则伤人的话。

　　我们每个人都戴着有色眼镜看世界，而每个人眼镜的颜色又各不相同。实际上，当我们评判他人的时候，是在用自己的经验、价值观去评判他人的人生。当我们懂得了“感受质”这个概念后，就要更加谨言慎行，多内省，避免对他人进行评判。