想到覃瓶儿，我突然惊觉我思考得太久了，差点忘了找她。
按照当前的环境以及我的亲身遭遇来看，不管覃瓶儿是自己主动还是不可预知的外力原因，她能去的地方也只有这座吊脚楼了，因此我决定先调查这座压着无数**女人的吊脚楼。
回头一看，发现这座吊脚楼是标准的虎坐样式，两侧厢房和中间正屋成品字形，有上中下三层，上中两层都有“凶”字外围形的走廊。我现在站的地方正是第二层，下面一层只有几根稀稀拉拉的柱子立在黑色的地上。
这座吊脚楼与我和覃瓶儿最初进入那座不同，不是用整块石头琢刻而成，各个部分都是用的木材，木质的地板、木质的外侧栏杆、木质内侧墙壁、木质的花窗、木质的挑梁……而且通过闻气味，我发现所有的木料居然都是马桑树！
我本以为会在厢房靠近正屋一侧的板壁上找到一扇门，谁知我沿着走廊一路走去，居然全是用木板镶成的板壁，根本就没有能称为门的东西，镂刻雕花的窗户倒是有几个。奇怪，按照吊脚楼的建造格局，这里应该有扇才对啊？不然，居住的人怎么进屋？我心念一动，想起吊脚楼前那几棵马桑树，难道本应该出现的门在厢房另一侧？揣测着返身沿走廊拐了两个九十度的急弯，来到厢房的另一侧，果真在板壁发现一扇虚掩的门。
妈那个巴子，这座吊脚楼的建造格局居然与现实截然相反。我嘀咕着推开那扇虚掩的门，本以为会听见吱呀声，谁知那门居然无声无息，门轴上像刚擦了润滑油。门一开，我居然发现一架非常古朴的雕花床既不是摆在房间中央，也不是摆在房间一角，而是出人意料的正对着门，而且从床的式样来看，门这一头正是人睡在上面伸脚的这一头，**空空荡荡，没有任何铺笼帐盖，就是一个木架而已。
其实自从我抹了花儿的眼泪，能清晰看见黑白世界之后，遇到很多古怪的事情，心里已经慢慢习惯了，但看见这架摆放奇特的床，我还是震骇不已，因为像这种不顺梁正对门的安床方法，那床就不是床，而是棺材，只要人死了才是这种头内脚外正对大门的摆法，这是土家人最忌讳的事。
不过，我此时的注意力不在那床，而是搜寻房间有没有留下覃瓶儿来过的痕迹。细一查看之下，我又发现一个非常奇怪的地方，按说这座楼早已无人居住，本应蛛网遍地才对，谁知这房间板壁和地面都干干净净，尽管我只能分辨黑白两色，我还是看清房中几乎纤尘不染。
房间左侧有一个畅开的门直通正屋耳房。进入耳房一看，发现耳房分为内外两间，外间地上铺着干干净净的木地板，里间比外间矮一尺左右，呈前高后低之势，内间居中位置有一个火坑，但居然没有与之相配的“三脚”。这又与传统的土家民居前低后高的方式截然相反。
与厢房相同的是，耳房内外两间均打扫得很彻底，既不见蛛网，也没摸到丝毫烟尘，而且内间也同样正对着门摆放着一张空床。
当我从耳房走进堂屋之后，我更加清晰的意识到这座吊脚楼的房间摆设与真实的完全是相对的。正屋六扇大门畅开，但门是像外开的，这种形式在土家地区被叫做“猪圈门”，正常人家是不会把神圣的堂屋门弄成“猪圈门”的。堂屋正中央摆放着一张漆得黑亮的八仙桌，桌面的镶缝正对大门，八仙桌左、右、外周周正正摆放着三只高板凳。内壁上有神龛，但神龛居然高过堂屋正中央那道中梁；神龛之下是“天地君亲师位”，但这六个字居然是倒着写的，“位”在最上，“天”在最下，而且六个字两边的护龛不是向外呈八字，而且是向内呈关门的态势……所有这一切，都与真实的民居格局完全相对。那神龛有亵渎神灵的嫌疑之外，那三条板凳也摆得极其荒谬，正确的摆法是正对大门那一方不放板凳，这与土家人过“赶年”的习俗有关，门口不坐人的目的据说是为了便于观察，一旦有外敌或毒虫猛兽入侵，好及时跑脱。
唯一与真实吊脚楼相同的是，就是正梁中央那个神秘的象征符号。这个符号我很熟悉，我老家的正梁上就有，符号呈圆形，分内外两层，外圈为朱红或墨汁绘就，中心则用红色，如一“卵”形，整个符号形状十分古拙。符号一般请具有一定巫术的“掌墨师”或土家巫师用凿在黄色圆心处凿一圆洞，新楼主人则要跪下用衣服将木渣全部接着，最后再在梁木两端分别写上“乾”、“坤”二字。这种神秘古拙的符号乃是宇宙起源的象征符号，它包含着土家人对天地开辟、人类发祥的古远追忆。土家吊脚楼不仅是处于宇宙自然的环抱之中，同时，宇宙也处于吊脚楼的环抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太阳在中央，一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋，乾坤二字在两旁，日月成双永世享……”
当然，这座吊脚楼正梁上的“卵”形符号在我眼中只有黑白二色，而且只能勉强分辨出内外侧圆形的距离。
我在吊脚楼中间一层几乎搜寻了一大半，除了看见所有的摆设都与真实相反、打扫得清清爽爽利利落落之外，没发现覃瓶儿任何踪迹，轻轻喊了几声，也没听见任何回应，因此我从大门出来，只趴在窗户上匆匆看了一眼右侧耳房和厢房里，就顺着楼梯上了三楼。
这座吊脚楼是典型的“撮箕口”造型，二楼和三楼正房外面都有两米多宽的“吞口”。我上到三楼之后，不再从厢房、耳房开始搜索，而是直接向“吞口”那里奔去。本以为三楼正房的大门也朝外开，出乎意料的是这六扇大门又恢复正常，全部向里开，而且全部大敞着，我一眼就看清了正房之中的情形。
房间很空，几乎没有什么家具，唯一夺人眼目的就是正壁上的神龛。
神龛上没有任何牌位和文字，仅有十二樽高约两尺，神态与真人无异的雕像。雕像坐在上下两层木板上，上八下四，面部表情各不相同，有的低眉垂睑，有的怒眼圆睁……其中十一樽雕像均为黑色——也许并不全是黑色，只是颜色稍深的东西在我眼中看来都是黑色——只有下排左起第三樽通体雪白，而且比同排其他三个雕像略高一些，而且那面孔看起来竟然很熟悉。
我被那个通体雪白的雕像牢牢吸引，呆呆站在原地眼睛一眨不眨盯着它看，很快一道闪电就击穿我的心海——我的老伯伯，那雪白的雕像不正是我在安乐洞石**看见的那个长得和我极为相像的男人吗？如果以前的猜测都没错，这个雕像当然就是传说中的土家祖先廪君巴务相。
我兴奋得几乎跳起来，既然廪君巴务相的神像在这里，那这十二个雕像中有没有土司王覃城呢？我目光从上排开始一个一个逐个打量，发现上下两排雕像的服饰大不相同，上排那八个雕像着装简直不能称之为衣服，几乎就是用一捆稻草一样的东西简单围着腰间，而这种打扮我并不陌生，土家人在跳“茅古斯”舞时就是这身行头。
同时，另一个让我惊疑不定的地方是，下排雕像左起第一个居然是个女人，这女人一身短袖长袍，通体黑色，如果不加细看，根本分辨不出她是女性。
那么，这个女人是不是墨氏夫人呢？
我带着满腔疑问，比如那女性雕像是谁，那雪白雕像额头上有没有文字，如果有，又究竟是什么字……缓步走进房内，谁知房中突然爆起一团惨白的光芒，一个黑影猛然从地上立了起来……