就跟十六年前一样，小嘴巴给我安排的戏棚，也是在洪崖的半山腰，离山门最远的位置。

　　我眺望着山顶上的鸾祖宫的影子，意识到我跟小叔叔的命运正在渐渐重叠。我不知道这算不算是杀兔仙的宿命，但我看到自己旁边的戏棚子里是郭秃班，我却忍不住笑出了声。

　　看来郭老四的命也很不好，他这辈子就赶上了两回鸾祖宫庙会，两回都是一上来就遇到了杀兔仙，他想往前挪一个戏棚子都没戏。

　　郭老四正在跟他前面的竹马戏班子比拼，两个戏班子唱对台戏，唱的都是《昭君出塞》，郭老四全身牵了十六个线猴儿，正唱得起劲，从帷幕后露出一颗满是油汗的秃头，亮铮铮的醒目得很。

　　我没有小叔叔的本事，可以当场偷师跟人唱对台戏。我直接站在了郭秃班的戏棚子前，召出了猖兵。

　　线猴儿和猖兵厮杀在一起。郭老四没动他台上的十六个线猴儿，仍然在帷幕后跟竹马戏班子唱对台戏，但是郭秃班的戏匣子里跳出来二十个线猴儿，一化十，十化百，百化千万，跟猖兵斗在了一起，虚虚实实，打得很是激烈。

　　原来郭老四的本事并不简单。我看小叔叔的活戏本，还以为他只会以气劲控制人偶。十六年过去了，郭老四一心多用的本事也长进了很多，可以同时控制三十六只线猴儿应付两边路数完全不同的拼斗。而且他这个人也很有傲气，我看到戏棚子里郭老四的四个徒弟都站了起来，脱下身上的袍子，露出一身的肌肉。郭老四本可以把线猴儿分一部分交给他们去控制，但郭老四一个眼神，就让他们全都乖乖坐了回去，用眼神愤恨地看着我。

　　郭老四的线猴儿终究还是一个个都被猖兵给俘虏了，就连台上的十六个线猴儿也被猖兵给拉了下来。我多留了个心眼，没让猖兵撕碎线猴儿，最后把三十六个线猴儿交还给郭老四的时候，基本上都是完好的，但郭老四的脸色仍然很难看，把线猴儿收进戏匣子之后，就带着郭秃班离开了戏棚子，一句话也没多说。

　　我站到了竹马戏班子的戏棚子前。

　　竹马戏就是小孩把竹竿当马骑的那个竹马，只不过竹马戏的竹马不再是一根竹竿，而是有马头、马身、马尾，是用模具一层层糊上麻纸做出来的纸壳，分成一前一后两个部分套在演员身上，做得精致复杂的竹马不单有鬃、有耳，还有马鞍、笼头、串铃和各种装饰，而且马的全身上下都能动。演员脚踩高跷，身套马壳，在马上扮演各种各样的角色，边唱边让马走出各种栩栩如生的花样来，是个很古老的戏种，现在全国各地还有些地方在演竹马戏，只不过绝大多数都没了唱戏的部分，只有跑竹马这么个形式表演了。

　　我眼前的这个竹马戏班子，叫黄皮竹马，演员只有两个人，一个丑角一个旦角，两个人都姓金，一个叫金泉，一个叫金玲，不知是兄妹还是姐弟，脸上化着粉白黛绿的靓妆，看不出年纪，但既然小叔叔在活戏本上提到了这两个人，我估摸着他们至少得有四十岁了。

　　金泉和金玲都警惕地看着我。金泉说：“李圆明是你什么人？”

　　我说是我叔。金泉说：“我跟你叔唱的是大八仙。”

　　我说：“那我们也唱大八仙。”

　　金玲说：“不唱大八仙，换我跟你唱，唱跑四喜。”

　　我有些诧异。我看到小叔叔活戏本上记的内容，这一丑一旦里头，比较厉害的应该是扮丑的金泉。他一个人可以同时化演几个人，而且大八仙也是一出比较厉害的神仙戏，可以同时召唤八仙过海，各显神通，就连他身上的竹马也会变成各种仙兽，我小叔叔当时赢得并不轻松。

　　跑四喜就是相对简单的一出戏了。内容就是四个刀马旦，分别代表春夏秋冬，骑着竹马边唱边舞，是用在大戏开场前的一个引子，舞的成分比较多，唱词就是些讨吉利的话，我没看过黄皮竹马的跑四喜，但我看过清徐竹马戏，估计内容不会差太多。

　　我说：“好，就唱跑四喜。”

　　金玲果然也有一人化演几人的本事。她化出来的春夏秋冬四个旦角，非但衣服妆面都不一样，脸也完全不同，而且每个都有影子，叫人无法猜出到底哪个才是她的真身。

　　四个竹马转起来，形成了一个刀枪不入的圈，时而严酷，时而热烈，逐渐向外扩大，有了万马奔腾之势。金泉说：“大家向外让一让，让一让。”一个刀马旦手里的剑花舞动，戏棚子顿时被削掉一个角，塌下来一半，火焰熊熊。不用金泉招呼，戏棚子外面那些看戏的也知道厉害了，纷纷往后退。

　　我才意识到，原来跑四喜就是汉祭的舞四时，走的是调四时以成物的路子。能一人化四，形成百人大祭的效果，金玲的本事其实要比金泉大。他们当时是轻敌了，才让金泉去对付我的小叔叔。但金泉输了之后，金玲没有再出手，他们还是讲规矩的，光这一点就比他们身上的本事还要让我敬佩。

　　如果我没进过鸾祖宫，跟金玲唱跑四喜我是吃亏的，因为五猖走的是五行生物的路子，五行走不出舞四时的竹马阵，猖兵就会被竹马一点点剿灭，竹马阵的圈子不断扩大，我就必须往后退，一直等我退到戏棚后的悬崖边上，我就输了。金玲也是看准了这一点，才要跟我唱跑四喜。

　　但我根本没打算召出五猖。

　　我也根本没有去分辨到底哪个才是金玲的真身。我嘴上唱着跑四喜，心中却在默念，从竹马阵的地下泥地里生出一只只白骨森森的手，直接把所有竹马底下的竹竿给抓住，全部拧断。

　　金玲摔在地上，是个白袍花翎子、背后插了四面令旗的冬旦，面容肃杀，愤愤地看着我，说：“你根本不是在唱跑四喜。”

　　我说：“我赢了。”

　　金泉把金玲从地上搀扶起来，金玲嘴里已经开始骂人了。演竹马戏的从竹马上摔下来，是非常折面子的事。更何况我已经看出来了，金泉金玲兄妹的年纪何止四十岁，他们至少有六七十岁了。我让一个老人家这么摔一下，做的是很不地道。

　　我虽然赢了，看戏的也没一个喝彩的，看着我的眼神一个个都很鄙夷。他们也都看出来了，我的本事要比金玲大得多，我明明可以赢得光明正大，但我偏偏要用这种耍人的小手段，赢了也不光彩。

　　我什么也没说，对金泉金玲兄妹拱了拱手，继续往下一个戏棚子走去。

　　我现在有点理解小叔叔了。别看他在活戏本上显摆自己赢得如何痛快，这些巫统戏班个个都是能人异士，本事高强，各有千秋，根本没有他说的那么不堪一击。他来唱鸾祖宫庙会的时候还没有勾云吕的本事，也没有巫统，只是一个有天赋的年轻人，一个普通人，要单枪匹马跟这么多个巫统戏班一个个唱过去，他想要赢就很艰难了，根本不可能有余力去手下留情。

　　但小叔叔必须得摆出一副赢得很轻松的架势，好逼得对手认输来避免缠斗，速战速决。不然他的体力根本不可能支撑到一个人唱完三天对台戏。别人看不出他只是险胜，就会觉得他是轻狂恣睢，故意羞辱对手。

　　我如果可以用到放猖以外的本事，我会赢得比小叔叔当年轻松得多，也不用折人面子，叫人难堪，但我偏偏现在还不能用。

　　张天一已经知道我进入过鸾祖宫，但是他对自己看中的勾云吕仍然充满信心，这一点让我感到很不安。

　　就算张天一徇私舞弊，让他看中的人也提前进入了鸾祖宫，但我却不信他的人对律吕的领悟会高过我这个杀兔仙。巫统跟杀兔仙不一样，对律吕的领悟完全由他们身上的血统来决定——要说得科学一点，就是基因决定的。巫统要延续下去，跟普通人繁衍后代，几千年下来，血统只会越来越不纯，先前九个巫统的勾云吕都没能唱出阴船来，后世的巫统只会一代比一代弱，不会比前面九个更强。

　　张天一对律吕的领悟不如我，但本事比我高强，那也只是因为他活得太久了，如果我能有足够的时间练习在鸾祖宫里领悟到的一切，用不了十年，我的本事就不会比他差。

　　但张天一偏偏胸有成竹，坚信他看中的勾云吕不但能唱出阴船来，而且本事也比我高强，肯定能赢我，这就让我完全想不明白了。我到现在为止，见过的人里巫统最强大的就是五老爷，只靠先天本事，不通律吕也不习术法，但五老爷手里要是没有万仞，也不是我的对手。

　　我想不明白张天一看中的那个勾云吕到底会用什么手段来对付我，我就只能先隐藏起自己的本事，只用放猖这一招，让对方也摸不透我的路数。

　　但我在唱过了七八个戏棚之后，还是不得不动用到了放猖之外的本事。

　　第九个戏棚里，是梅山苦目连的邓家班。

　　邓福星站在戏台上，冷冷地看着我。

　　我现在知道了，邓福星身上的巫统很弱，邓家的巫统到了他这一代身上，已经快断绝了。他确实不适合学习起殇、放猖这些东西，邓老头不愿意教他，是因为他学起来会很痛苦，他永远也看不到自己召出来的猖兵，只能隐隐感知到它们的存在。

　　邓福星的身前站着一百来个猖兵，二十为队，五猖出列。

　　这一个多月里，邓福星也是下了极大的苦功夫。邓家的戏棚比十六年前退后了好几个位次，但是邓福星能走到这一步，已经是非常不容易了。

　　邓福星看着我，脸上又嫉又恨，他看不到我到底有多少猖兵，但他能清楚地感觉到我身后的山魈。他能召出五猖已经是极限了，永远也不可能召出山魈。

　　邓福星怨恨地说：“你打算用从邓家偷学到的本事来对付邓家？”

　　邓老头走了出来，拍了拍邓福星的肩膀，说：“让我来吧。”

　　我很感激邓老头。放猖是我学到的第一个本事，如果没有这个开头，我在鸾祖宫里的领悟没那么容易。我刚学会放猖那时很嚣张，但是邓老头没跟我计较，我看了活戏本之后知道了邓家真正的本事，才知道我当时有多轻狂。

　　我叫：“邓伯伯。”

　　邓老头看着我，说：“你跟你叔一样，终于还是走到这一步了。”

　　我说：“我没办法了，我必须得走下去。”

　　邓老头说：“你已经能召出山魈了，五猖合一，无师自通，你确实有走下去的资格。”

　　我把山魈收了起来，说：“我不会用放猖对付你的，邓伯伯。”

　　邓老头有些诧异，说：“那你要怎么过地狱十殿？”

　　邓老头的身后，是地狱众鬼，阴司判官，十殿阎王。

　　这才是邓家真正的本事。梅山苦目连，是一个很杂的戏，里面有道教的东西，起殇、放猖，其实是道教的术法，还有很多民间的杂耍法术，比如厌胜术之类的东西。但它的根基是在佛教。整个目连戏，讲的就是活人入地狱，过地狱十殿的故事。

　　道家术法，根基是术数，是从律吕中化出来的东西，所以我学放猖，上手很快。但是佛家不讲律吕，对时空的领悟却很深，一弹指顷，有六十刹那，一刹那间，又有九百生灭，一生一灭为一劫，一劫一千六百八十万年，是为小劫，二十小劫为一中劫，四个中劫为一大劫，大劫十三亿四千四百万年，是为星宿劫。弹指一顷，亿万生灭，千佛出世，犹如星宿在天，其中色究竟天，身长一百二十八万里，寿一万六千大劫，这是佛法在理论上可以调动的最大时空。

　　目连戏的地狱十殿，虽不及色究竟天的万千分之一，但普通人堕入地狱只是一念之间，要连过十殿，走出地狱，却要数百个轮回的生命时间。

　　山魈为五猖所结，身上有无数猖兵，是无数转换了形态的生命时间，如果我用山魈过地狱十殿，也就是一念之间的事。

　　但我已经答应邓老头，不会用从邓家偷学来的本事来对付邓家。

　　我说：“我的小叔叔不会放猖，但他还是走出了地狱十殿。”

　　邓老头说：“是了，你叔当时唱的是三姑且游花园，想必也教给了你。”

　　三姑且游花园，是潮汕那边一个很古老的巫戏。三姑且其实就是三个女巫，也就是古代巫觋之中的觋。游花园是逛地狱的一个隐晦的说法，很多叫花园戏的，其实就是地狱戏，是从入阴通灵的巫法里化出来的东西。但三姑且游花园这个戏特别古老，是一个完全原始形态的巫戏，唱词很简单，威力却很大，不知是怎么保留下来的，被我的小叔叔给学去了，破了邓家的地狱十殿。

　　小叔叔的活戏本里，也确实留下了三姑且游花园这出戏的工尺谱。

　　我说：“我也不用三姑且游花园。”

　　我闭上眼睛，身后站出了六丁六甲，六阴六阳，司掌天干地支的十二个神将飘然而立。

　　邓老头说：“原来是花甲开天。你叔当年唱鸾祖宫庙会的时候，还唱不了这个戏。没有勾云吕的本事，是唱不了花甲开天的。”

　　我看着邓老头，微微点了点头。邓老头既然已经看出来我进过鸾祖宫了，我也没什么可隐瞒的。

　　邓老头说：“说起来也巧，今天还有一个人从我这个戏棚子唱过去，唱的也是花甲开天。”

　　我的心里咯噔一下。张天一果然没守规矩，不等鸾祖宫庙会结束，就让他的人提前进了鸾祖宫。

　　邓老头说：“我猜到了你跟你叔一样会来争勾云吕，原本是想拦那个人一拦的。但他既然跟你一样……我就拦他不住了。”

　　我听了邓老头的话，心中突然升起了很大的疑惑。

　　我一直隐隐有种感觉，邓老头是故意让我偷学到放猖的，他从一开始想教的人就不是邓福星，而是我。从遇到我的那一刻起，邓老头就知道我是什么人了，他早就猜到了我自己会来争勾云吕。他让我拜师，不是为了让我帮邓家争勾云吕，只是为了把放猖的本事名正言顺地传给我。

　　邓老头跟我非亲非故，他为什么要帮我？

　　这种疑惑在我看小叔叔的活戏本的时候，其实也有，只是没那么明显。我一直在思考一个问题：鸾祖宫的庙会只有三天，三天时间内，如果不能从最后一个戏棚唱到最靠近山门的那个戏棚，不管我的小叔叔本事有多大，他也不可能争到勾云吕。

　　十六年前，我小叔叔跟邓老头唱的是三姑且游花园，以他当时的本事，是可以凭这出戏过地狱十殿，但时间绝对不会短。目连戏可以一口气唱十天十夜，如果邓老头不想赢，只想拖住小叔叔，跟他唱个十天十夜，唱到鸾祖宫庙会结束，小叔叔根本就没机会去争什么勾云吕。

　　而且不只是邓家班，金泉金玲兄妹的竹马阵，也可以用来拖延大量时间。

　　但当时金泉认输之后，金玲就没有继续跟小叔叔唱，而是直接让出了戏棚子，让小叔叔往前进了一位。

　　小叔叔当时心里憋着一口气，认为所有的巫统戏班都针对他，所以他压根没有意识到，他最后能争到勾云吕，是这些巫统戏班暗中相让的结果。

　　邓老头、金泉金玲兄妹……这些人根本不认识小叔叔，而且小叔叔为了要赢他们，把事情做得很绝，完全不给人留面子，这些人也绝对不可能对他有任何好感。

　　他们为什么要让小叔叔争到勾云吕？

　　唯一的可能性，就是他们宁可让小叔叔争到勾云吕，也不希望是别的人当成勾云吕。这跟小叔叔这个人没关系，跟他们背后的目的有关。

　　这当中也有巫统戏班是对小叔叔不讲规矩，输了之后仍然死缠烂打，拼了性命，不顾一切去全力阻挠的。小叔叔在活戏本里提到了好几场对台戏，他都唱得惊心动魄。那几个巫统戏班，应该就是不想让小叔叔争到勾云吕的。

　　就跟张家一样，巫统戏班当中也分成了两派。这是我在看活戏本的时候的一种隐隐的感觉，现在终于得到了验证。

　　我的第一反应，是跟张天一有关。邓老头、金泉金玲兄妹……这部分人是支持张天一的，他们知道自己争勾云吕无望，只要小叔叔证明了自己有能力赢过他们，他们就不对小叔叔争勾云吕加以阻挠。

　　可这仍然说不过去。十六年前，小叔叔是张天一看好的勾云吕，所以邓老头暗中放他过去，但十六年后，张天一看好的勾云吕并不是我，邓老头为什么要暗中帮我的忙，反过来阻挠张天一看好的那个人？

　　这其中肯定有什么原因，我的小叔叔不知道，我也一时想不明白。

　　我看着邓老头，邓老头说：“你既然会花甲开天了，那我这个老头子就不耽搁你时间了。梅山苦目连，邓家班认输了。”

　　邓福星叫道：“爹！”愤愤不平地看着我，说：“我不服！”

　　邓老头说：“你不服有什么用，你什么时候比你爹还厉害了？”邓福星无话可说，被邓老头拖着去后头收拾戏箱子了。

　　戏棚子里人多眼杂，我知道邓老头不可能在这里告诉我什么，便打算继续往下一个戏棚子走了。

　　邓老头又追出来，说：“你的山魈再给我看一眼。”

　　我把山魈召出来。邓老头说：“你要是能用放猖这一招赢遍这里所有戏班子，也算是给邓家班长脸了，但前头的驴皮老樊……熊家班的仙倡戏……这几个是专门克邓家班的。时间不多了，你的山魈过得去，但你人未必能过去。”

　　邓老头是在提点我。我明白了，对邓老头深深地拜了拜。杀兔仙是没有师父的，但邓老头确实教会了我放猖。就算我现在知道他不是为了我这个人，是有别的目的，但我也仍然很感激他。

　　我既然知道了时间是争勾云吕的关键，便不再拘泥于只使用放猖这一招，前进的速度果然快了很多，但在第十九个戏棚前，我还是耽搁了半天时间。

　　第十九个戏棚，是渔峡熊家班。

　　熊家班的班主叫熊宝昌，是个年轻人，看样子不到三十岁，身上没穿戏服，穿的是夹克衫，看起来很潇洒。小叔叔的活戏本上记的跟他唱对台戏的熊家班班主是叫熊得胜，不知道这两个人是父子还是其他什么关系。

　　熊氏，是中国最古老的姓氏之一，据说十巫之中的巫罗便是熊姓，熊氏为巫统七大姓之一，后来被人称为蛇巴，现在姓熊的大多数人都是土家族。

　　十六年前，渔峡熊家班的戏棚子是在最靠近鸾祖宫山门的位置，是地位最高的巫统戏班。

　　如今熊家班只能排在第十九个戏棚子，离山门还有好大一截路，看来熊家的本事也没落了。

　　熊宝昌看出了我在想什么，对我笑笑，说：“我的本事不比我伯父当年差。”

　　我明白了，就跟邓老头放弃了原先的位次，是为了阻拦张天一看好的那个勾云吕一样，熊宝昌甘愿把戏棚子挪到后头的位置，是为了阻拦我。

　　所有的巫统戏班都已经知道我和另一个人进过鸾祖宫了，他们不是对手，已经完全放弃了自己争勾云吕。但他们还是在争，争的是让谁当上勾云吕。

　　而熊家班把戏棚搬到了这个位置，只能说明一件事：接下去我会遇到的巫统戏班，全部都是反对我当上勾云吕的那一派。

　　不管我跟另一个人的胜负如何，从戏棚的位次来看，两派巫统戏班的胜负已分，邓老头那一派明显是处于弱势。

　　我不能再指望别人帮我了，接下来我必须得完全靠自己唱过去了。

　　我来到鸾祖宫庙会的时候已经是庙会的第二天，我原本就已经比小叔叔当年少了一天一夜的时间，现在已经是第二天的后半夜了，我只剩下最后一天半的时间了。

　　在我前面还有二十一个戏棚子。

　　熊宝昌说：“十六年前，我大伯和你叔唱了一天一夜才分出胜负。”

　　我说：“我可没那么多工夫陪你玩儿。”

　　我把六丁六甲给亮了出来。

　　熊宝昌说：“我只要你陪我半天。”

　　熊宝昌的声音突然变了，变成了一个很柔媚的女声。

　　熊宝昌说：“你不肯带我走，你连半天都不肯陪我？”

　　我顿时心生警觉，但是已经晚了，熊宝昌已经从我的眼前消失不见了，换成了另一个人站在我的面前，短头发，丹凤眼，抿起嘴对我笑。

　　我一直以为渔峡熊家班的仙倡戏是神仙戏。曹操当年看仙倡戏，写下三首《气出倡》，都是对各种各样的仙人玉女的描写，还以为自己真的御风乘龙上天门，见到了西王母娘娘。

　　小叔叔在活戏本里所记，他跟熊家班唱对台戏的时候，也是被困在了一个蓬莱仙境里，白虎鼓瑟，苍龙吹笙，女娥坐而长歌，乐曲自天上倾泻而下，化为山川河流，春花秋月，美不胜收，小叔叔不舍得离开，想多逗留一会儿，结果不知不觉就在里头留了一天一夜，好在他最后想起来了自己是来争勾云吕的，还是恋恋不舍地出来了。他要是晚出来一个时辰，鸾祖宫庙会结束了，熊家班保住了离山门最近的戏棚子，那就没他什么事了。

　　我那个时候以为小叔叔所说的白虎苍龙，只不过是戏台上戴脸壳子的人罢了，他说的那种种奇幻景象，也只不过是他酸溜溜的为了凑戏文编出来的夸张写法，所谓蓬莱仙境，就跟邓家苦目连的地狱十殿一样，是一种由音律创造出来的复杂时空，只要能够调动足够的能量，便能轻易破解。

　　我完全弄错了，渔峡熊家班的仙倡戏根本不是什么神仙戏。小叔叔说自己跟熊家班唱对台戏的时候，看到的是蓬莱仙境，女娥长歌，高山流水，那是因为他自己爱戏成痴，平时除了唱戏没别的什么欲望，这么个世界对他来说就是理想中的仙境了。

　　至于曹操看仙倡戏看到的也是蓬莱仙境，那是因为他虽然权势滔天，但年事已高，他嘴上说不信天命，不欺神仙，但他内心还是向往成仙长寿，永远把持着自己的江山，所以他看到的蓬莱仙境之中，他自己驾青龙，饮玉浆，有各种各样的仙人玉女环绕着他，还有西王母娘娘来迎接他上天门。

　　渔峡熊家班的仙倡戏，实际上就是百戏之中的幻人戏。

　　它以音律创造出来的时空尺度甚至还不如邓家苦目连的地狱十殿，但因为它的幻术直接针对的人内心的欲望，所以给人的感觉异常逼真，就算发现了一切都是虚幻，也宁可相信它是真实的。

　　就连曹操这样的不世枭雄，也被仙倡戏给骗了，以为自己死后真的能成仙。

　　我之所以敢那么肯定，因为我眼前看到的时空根本不是什么蓬莱仙境，而是一个异常真实的世界，在那个世界里我是一个父母双全的人，有着另外一种完全不同的人生。

　　其余的，我不想多说了。

　　当我走出那个世界的时候，我也感到了异常的痛苦，恋恋不舍。

　　我真心希望那就是我的人生。

　　熊宝昌说：“你要是能让律吕归位，你也可以得到差不多的结果。”

　　我不太明白他话里的意思。熊宝昌的表情看起来很真诚，不像是在讽刺我，但他确实说到做到，把我给困到了天亮。渔峡熊家班不愧是巫统中的第一戏班。

　　我虽然赢了熊家班，但我剩下的时间只有一天了，我没工夫去弄明白熊宝昌到底想跟我说什么。

　　我唱到倒数第二个戏棚前的时候，距离鸾祖宫庙会结束只有一个时辰了。

　　倒数第二个戏棚里，就是邓老头所说的驴皮老樊。

　　驴皮老樊就一个人，是唱影腔的，就是皮影戏。他用嘴唱，手操影人，脚走锣鼓经。他脚旁边放了一套锣鼓，两只脚的脚趾里各夹着一根铜棒，这就是他的鼓佬倌。

　　我到的时候，驴皮老樊正在刮皮。

　　皮影戏，做影人，最重要的就是一张皮。这张皮先要选好，通常不是牛皮就是驴皮，然后就是净皮，反复用刀刮薄和用水泡亮，要最后一直刮薄泡亮到皮像青玻璃一样，厚薄均匀，净亮透明，在日头底下照着微微泛青光，这才能开始打样子、雕刻和敷彩。

　　但是我看驴皮老樊手里在刮的皮上有鳞，不太像是驴皮。驴皮老樊一边刮皮，嘴里一边低声在哼：“薤上露……何易晞……露晞明朝更复落……人死一去何时归……何时归……”

　　这是古代给死人送葬时唱的丧歌，驴皮老樊刮一刀唱一句，游魂一样的影子腔合着刀片刮在皮子上的声响，听得我心里发寒。

　　我想起来了，所有的傀儡戏其实在古代全部都是丧家戏，傀儡这个东西最早就是人俑，是用来代表尸体的。一直到现在，潮汕很多地方还是专门在火灾、水灾之类有大量人凶死的场合演傀儡戏来镇魂。

　　皮影戏也是傀儡戏的一种，但是比傀儡戏更邪。东南亚像印尼那边也有皮影戏，直接就叫魂戏。他们相信影子就是灵魂，在演皮影戏的时候，影人就是死人，影人投射出来的影子就是死人的灵魂。

　　看来驴皮老樊走的也是丧家戏这一路，他用影人招魂，跟目连戏的起殇其实是一个道理。在我看来，用猖兵对付驴皮老樊的影人是最对路的。

　　但邓老头偏偏说过，驴皮老樊是克他邓家班放猖的。

　　我有些犹豫，不知道该不该把猖兵给召出来。

　　小叔叔的活戏本上没有提到驴皮老樊究竟有什么特殊的本事，那时驴皮老樊应该已经被熊家班给唱下去了，没跟小叔叔唱上对台戏。

　　这个戏棚原本应该是熊家班的，熊家班的仙倡戏虽然厉害，但是靠的是针对人心的幻术，是让人自己的意志跟自己的欲望斗，仙倡戏里的幻人本身没多大杀伤力。

　　他们把驴皮老樊换到这个位置上，给最后一个戏棚里的人保驾护航，就说明驴皮老樊手上肯定有什么杀招，而且是专门克制我的。

　　驴皮老樊看到我来了，仍在继续刮他的皮，头也不抬。

　　我原本以为他是故意在拖延时间，但是很快就发现我的头顶上方已经全都是巨大的人影，在俯视着我，从四面八方把我给包围了。

　　我一紧张，下意识放出来的不是六丁六甲，是猖兵。

　　人影飞快地吞噬掉猖兵，我连五猖都来不及结起来，更不要说山魈了。

　　我这个时候才发现，驴皮老樊的影人招的不是人魂，是巫魂。

　　我的猖兵是人魂，巫魂克人魂，难怪邓老头叫我不能用放猖对付驴皮老樊。

　　我现在也看清了，驴皮老樊手里在刮的那张皮，根本不是什么驴皮，是蟒皮。

　　难怪他的影人能招巫魂。

　　我懊恼没听邓老头的话，我现在照样还是能破驴皮老樊的影人，但被他占了先机，我的时间只怕要不够用了。

　　驴皮老樊终于开口说话了，他真正的声音很尖细，跟他用刀刮皮子是一个调，对我说：“你的人可以过去，但是你的蛟龙灯得留下。”

　　蛟龙灯是我从阴关里带出来的，用来配合承云曲，是我身上可以动用在这里的威力最大的本事，我一直留着没有用，是准备用来对付最后一个戏棚里的人的。

　　我现在用蛟龙灯，是可以瞬间解决掉所有的影人，但是我带出来的蛟龙灯只是小叔叔留在阴关里的龙影，只能用一次就会烧掉。真正的蛟龙太大，我没法带出阴关。

　　原来驴皮老樊守在这里，是这么个目的，我自以为懂了。

　　只剩下最后一个小时，我没有时间犹豫，只能放出了蛟龙灯。

　　所有影人瞬间被蛟龙灯所绞杀，但蛟龙灯同时也燃烧殆尽，成为几缕青烟，消失在空气之中。

　　我向最后一个戏棚走去。

　　跟我想的一样，最后一个戏棚里，果然只有一个人。

　　一个全身都笼罩在黑袍中，头戴苍鹘脸壳子的人。

　　这个人就是张天一看好的勾云吕，也是熊家班、驴皮老樊这些巫统戏班要竭力护驾保航的人。

　　我完全看不出这个人的身形相貌，但是我能凭直觉感觉到这个人很年轻，年纪应该跟我差不多大，而且给我的感觉十分亲切。

　　我的心里突然感到了一阵彻骨的寒意。

　　这是一个我认识的人。

　　是一个跟我关系非常亲密的，但是绝对不应该存在于这个世界上的人。