这一点，陇元镇也没想明白，朝她摇头说道：“这个，也就唯有佛国的佛尊知道了，不过，我们还是能稍微分析一下局势……”
在陇元镇看来，若是佛尊文明要东进，最方便的路线就是去江南，这里可是佛尊文化兴盛之地。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，南北朝时，佛尊文化开始进入神洲，南朝梁武帝笃信佛尊，曾经数次看破红尘想出家，最后都被大臣以重金珠宝赎回，人称萧菩萨。
尽管他一生都没顺利入佛门，却在无意间催动了寺庙在南朝的兴起，上有所好下必甚焉，皇帝优待寺庙，必然也导致民间礼佛风气盛行，南方的寺庙数量，随着礼佛风气蔓延，变得越来越多。
这两句诗文虽说是本朝诗人所写，所描述的情况却在南北朝时就已经形成，佛尊能在南方盛行固然有皇帝偏好，对门阀和仕宦来说，他们笃信佛尊文化的原因，就又是另外一回事了。
南北朝时，黑暗疯狂、混沌荒唐，门阀强调竹门对竹门，朱门对朱门，以此编纂姓氏录和门第录来互相联姻，他们这样做固然是要讲究门当户对，其实若论起根源，还在于恐惧门第衰落，恐惧被皇权边缘化。
早在魏朝西晋时，司马氏纵容将领当街殴杀天子，为士族文人所不齿，又因为阴谋夺国根基不稳，只好大封王爵以拱卫晋室，此举，在贾南风死后引起八王之乱，国土皇帝并列，天下大乱，此乱象使得华夏西北防务空虚，汉人只占三分之一，以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷入主中原。
北方的游牧民族面对中原人，天然就有着野蛮人的骄傲，他们视被礼仪教化的中原人为菜人，意思是可以吃的人。
这可不是什么侮辱性的称呼，因为这些北方民族真的会吃人，羯人占领北方后，每过城池，都会把所有人抓起来杀掉，分别做成干肉储存为军粮，甚至，有些羯人还喜欢吃新鲜的人，以至于都吃出了心得体会。
他们把老人称作饶把火，女人称作不羡羊，孩童称作和骨酥，意思是老人肉老了，需要多煮一会儿，女人吃起来的口感跟羊肉一样，孩童被煮之后连骨头都酥烂了，可以直接吞吃，至于男人，要么被当做军奴苦力帮忙干活，要么就作为奴隶卖掉换钱。
更可怕的是，这些北方游牧民族可不管你什么贵族还是平民，有用就往死里用，没用就吃掉，搅扰得中原百姓不堪，于是，晋元帝只好率中原的仕族臣民南渡，史称“衣冠南渡”，在建康建立东晋。
这些门阀以及仕宦，当年一直视北方游牧民族为蛮夷，颇为不屑跟这些人打交道，如今，却被蛮夷给打得过了江，偏安江南。
这种屈辱也让南方的门阀仕宦，第一次对他们的诗书礼仪产生了怀疑，他们开始思考，为什么自诩礼仪之邦的中原文明，会被游牧民族打得那么惨，甚至，就连臣民百姓直接被当做了食物。
他们越想越是不对劲，逐渐开始怀疑，中原文明是否真的优越于游牧文明，他们无法被自己的文明所说服，尤其是北朝就在江北，虎视眈眈要过江讨伐他们，这种悬在头顶的威胁，更令他们胆战心惊，困惑万分。
既然礼仪诗书、儒文教化都不能救他们，那么，真正能救他们的会是什么？当南朝仕宦贵族都这样怀疑人生，士大夫阶层在思想上，就产生了真空地带，这种困惑和痛苦的感觉，不亚于孔子面对礼崩乐坏的周朝列国！
尤其是这种思想真空，还伴随着对北方的恐惧和绝望，那就更加显得南北朝暗无天日，礼崩乐坏，再说得通俗一点，中原文明被打得过了江以后，得了针对胡人蛮夷的创伤后遗症，他们在精神上，彻底**了。
士大夫在这种绝望思想之下，要么积极北伐，谋求治世，要么，就避世归隐，清谈玄学，文人雅士开始服用五石散，追求自由烂漫、在野赋闲，也正是这个时代，神洲出现了一大批不问世事，归园田居的隐士。
门阀、士大夫、文人思想上的困惑，直到等来佛尊文化才算被稍微填满，佛尊这种心而上学的思想，天然就具有玄之又玄的特征，他们的思想义理极具哲学意义，同时也很符合士大夫群体的口味，当然也就被他们所接受。
相较为门阀仕宦的思想启蒙，南朝的百姓尊佛礼佛的原因，就更为现实功利一点——今生做牛马，来生享福报。
老百姓自己压根就不在乎什么形而上的东西，那都是吃饱了肚子才会考虑的问题，而当下的世道，他们别说吃饱肚子了，能留条小命就算是幸运了。
在南朝门阀治理之下，社会被所谓的姓氏录和门第次序完全框住，你是一等门阀，那你就可以和皇帝联姻，你是二等门阀，你就只能和公爵王族联姻，若是三等门阀，那就只能联姻侯爵，总的来说，门阀通过门第，几乎将社会完全匡死。
你想科举，那你想得太美了，科举制第一次出现，是在百年后的隋朝！
在这个时代，你想做官那就只能通过九品门第制来被推荐为官，门第越高官越大，门第越低官越小，你要是个农人猎户，那不好意思了，做官与你无关，你这辈子除了种地就是打猎，啥也干不成。
唯一能向上逆袭的捷径，就是参军报国！
南朝贵族多不屑于做大头兵，一个普通人也唯有做了大头兵，才能靠着战争来积累军功，发家致富。
除此以外，老百姓完全生存在朝不保夕、衣不蔽体、忍饥挨饿的混乱世道，他们要面对的，除了北方的吃人蛮夷，还有门阀和官僚对他们的压迫与掠夺，他们就好像是羔羊，只要你有权有势，就能咬一口解解馋。
老百姓活得那么苦，往往要求助于宗教慰藉心灵，道门顺其自然，会说你反正也要死，不如早点死，佛门就温柔很多，他会告诉你，这辈子你受压迫，是因为上辈子造了孽，等这辈子还完孽债，下辈子就能享福，如果这辈子做多了好事，还能立地成佛，作为天人脱离轮回之苦。
你看看，如果你是百姓，你会信哪个？