启七年的春天，北京城显得比往年更热闹一些，皇会试，还有国士大会，都吸引了大量的目光，而在国士大会顺利闭幕的那一天，一份从辽东送来的战报，无为这次大会划上了一个完美的句号。
这一次是复辽军主动发起的进攻，建奴此前虽然也没有遭受太大的损失，就算是汤站堡一战失利，损失也不过万余，骨干力量尚在。只不过最近几年以来，一方面建奴占领了沈阳、辽阳等辽东大城，虽然算不上大明繁华之地，但是同建奴原来的游牧生活相比，城市无更加舒服，而复辽军也一直没有攻出来，这就使得建奴在辽东有一个相对安逸的生存环境。
所谓由俭入奢易、由奢入俭难，生于忧患、而死于安乐，可能建奴的首领都不会知道，进入辽沈以后，建奴的军队素质，其实是在下降的。
建奴人口基数不足，职业军队的数量并不多，多数是靠战时的临时征召，从青壮人口中抽调，因而受到的影响更大，很多青壮成为了奴隶主，想要保持从前的战斗力，显然不可能。
历史上，建奴在攻占辽沈以后，似乎并没有出现战斗力急速下降的情况，直到入关以后，八旗兵才很快堕落。
实际上，同样的也是存在的，只不过历史上的建奴在战场上不断获胜，所以战士能够在战场上得到锻炼，并且士气高涨，何况建奴的战斗力虽然不如从前生猛，根底还在，总要比那时候的明军强很多。
此外不可否认努尔哈赤，以后来的皇太极，都是一代人杰重要的是他们有进取之心，所以建奴依然能够在战场上不断赢得胜利。
而在这时空建奴占领辽沈以后，生存环境得到改善，然而复辽军虽然很少出击，无法威胁到辽阳和沈阳，但是防御做得很好奴无法像过去那样，通过劫掠明军占领的地区，获得必要的补给。
复辽军也并非历史上的明军，在险堡之战以后，特别是李彦回京，由骆养性执掌辽东军事以后始有意识地跟建奴对耗，这就使得建奴对明军占领地区的袭扰，甚至不能像之前那样，就算徒劳无功，也能够从容撤退在他们的每一次出击，都可能遭到明军的迎头痛击，付出惨重代价。
这就使得建奴的士气心态开始发生变化果说之前建奴靠着一场又一场的胜利，逐步确立了对明军的心理优势然而心中对大明文化，不管是物质还是精神方面的璀璨文明比较仰慕，向往；那么随着军事上出现困境，在他们的心中，又重新出现了对大明的那种敬畏。
毕竟。女真曾经属于大明统辖。相对建奴地人口。人口规模达到上亿地大明。无疑是个庞然大物。让人生畏。
一方面。是建奴从游牧渔猎向地生活方式演变。另一方面。建奴无法通过战争获得补给。就使得他不能总是抽调青壮进行军事行动。大量地建奴青壮成为农田主。使唤汉人进行耕种。甚至直接成为种地地农民。久而久之。建奴军队地战斗力就在不断下降。
天启七年春天。正是万物更生、草长莺飞地季节。也是农民开始播种地时候。刚刚经过了权力斗争。还没缓过劲来地建奴。在冬季发起地袭扰失败以后。这次居然没有进行类似地尝试。反倒是复辽军按捺不住。主动发起进攻。在西线攻取了海州。东线攻占了凤凰城。两战皆捷。
建奴本来就不擅长守城。而复辽军地火器部队。又最擅长守城和攻城。如此对垒。没有想到复辽军会主动出击地建奴。自然是吃了大亏。连续丢失多个战略要地。
与过去明军地作战方式不同。复辽军在攻取这些地方以后。并不是筑城坚守。而只是就地扎营。弄一些简单地工事。好像等着建奴找上去似地。
事实上建奴在这个时候。要想动员大量地人丁发起攻击。复辽军也有足够地时间反应。何况骆养性地战略目地就是对耗。建奴显然耗不起。承受能力要差很多。
辽东战场的形势，可以说已经发生了翻天覆地的变化，捷报传到京城，自然是人人振奋，李彦微微一笑，也由衷地感到高兴，如今外部环境稳定，是该进行内部建设的时候了。
在新的内阁当中，李彦成为仅次于孙承宗的内阁次辅，他的地位要比从前更高，不过分管的还只是兵部和工部，在内阁中，东林势力更大，进入核心的共和社成员，也就只有他本人同王国兴而已，不过申湛然、夏熙等中坚力量也有所收获，最让李彦满意的，还是通过明算科的科考，选拔了一些新式人才，成为基层办事的吏员。
明算科虽然不起眼，李彦却非常重视，
从全国选拔、吸引这方面的人才，还是打通了一条以让华夏系培养的新学人才，通过明算考试，进入传统的官僚体系，虽然说他们都还只是最基本的吏，而不能够做官，不过这些基层的小吏，有的时候也会非常重要，毕竟，他们是直接做事的。
成为内阁次辅以后，李彦所做的第一件事情，就是为新城的学院区剪彩揭牌，几所学院，包括华夏书院、华夏工学院、大明格物学院，都趁着这段时间，开始招收学员，情况最好的就是华夏书院，有很多今科落榜的考生，准备在京城读书三年，准备下一次的会试，华夏书院无疑是个很不错的选择。
此外，明算科的重开，也吸引了很多人前来参加，李彦虽然像大量任用，不过恐怕会遭到非议，故而选拔优秀者任用为吏，而落榜者，则可以进入华夏工学院，或者大明格物学院学习，李彦的打算，是通过学院的教育以后，再将这些人放到合适的位置上，给予任用。
此外，几所学校还在报刊上刊登广告，面向全国招收学员，因为广告做得，加上华夏书院的号召力也挺强；而工学院、格物学院的待遇也很优厚，故而吸引了不少的学员前来求学，据李之藻报告，三所学院加起来，学员人数超过五千，虽然说其中有一部分是华夏工场这边组织过来“委培”的，不过这样的规模，放在这个时代，也算是规模空前了。
三所学院呈品字形分布，新式建筑错落有致，虽然说都是追求速度的产物，外形倒也不算太差，而且从它们身上，李彦有一种熟悉的感觉。
在学院中心位的广场上，汇聚了大量的学生，还有闻讯而来的百姓，因为内阁次辅李彦将要在这里做一次演讲。
做这次演讲，是李彦在国士会结束之时就有的想法，他本来是想在大会上做的，不过因为孙承宗才是首辅，他没有身份和立场去做这样的演讲，故而还是决定放到现在，在学区做一次演讲，将他的理念传给这些年轻的学子，也传给天下人。
“我有一梦……”站在高高的讲坛上，看着下面人头攒动，李彦几乎是吼着说道，饶是如此，在人群的后面，还是听不到他的声音。
李彦突然笑了笑：“我现在最大的梦;，就是能有一种工具，可以让我的声音变得，让在场的每一个人，都能听到我的声音……”
“我还梦想有一种工具，以让不在这里的人，也能够听到我的声音，甚至那些在辽东的士兵，如果他们能够听到，我要对他们说一声：没有你们，我们就不能在国内安静地生活，你们辛苦了……”
下面发出掌声，还有笑声，后面的人然听不到，也在拼命鼓掌，毕竟，之前从来没有一个大学士，会如此近距离地同他们讲话，而且是如此地和蔼可亲。
“如果有这样的工具，我就能很便地同大家说话，所谓圣人教化，也能够很方便地让大家都知道。”在这样一个时代，凡是都要和儒学、圣人联系起来，会少很多的阻力。
“大家可能会觉得，这样的梦想似乎不太可能会实现，然而本官觉得，它们终将实现，若是不信，咱们可以等着瞧，或许有生之年，便能够看到……”
接着，李彦大谈特谈技术进步的重要意义，通常会包括两点，一是实用性的价值，简单来说，就是让生活变得更美好；其二便是社会价值，也是能够宣传教化，让圣人之道大行于天下，后者的存在，显然也很重要。
李彦认为，技术可以让大明变得越来越好，而要实现技术上的进步，就需要更多的人为之努力，这就是华夏书院、华夏工学院同大明皇家格物院存在的价值。
“我有一个梦想，可以让大明每一个百姓，都能吃饱、穿暖，所谓衣食足而知礼仪，如此大道必将行于天下……”
“我有一个梦想，可以让大明每一个百姓，都能够进学堂，有书读，成为有知识、有理想、知礼仪的好国民……”
“我有一个梦想，大明的海船能够到达世界上的任何地方，带去圣人的教化，大明的威仪……”
“我有一个梦想……”
（全书完）
PS：到这里结束，不知道大家感觉如何，稍后会写个完本感言，详细说说完本这回事。简单来说，这本书中后期并非草根想写的那个故事了，可能大家也会看得累，虽然写得有些偏了，草根还是很努力地将这个故事写完了，总而言之，感谢所有看完，或者看过这本书的人，谢谢大家。