沈芳缓缓的说道：“我出马怕是欺负你们，就让我的最小的学生和你们比试吧？”

　　“明远，你来吧。”

　　胡明远闻言顿时说道：“好的，先生。”

　　长庚闻言顿时皱起眉。

　　这是在小瞧自己啊。

　　长庚的脸色十分的难看。

　　但是这一次是沈芳的主场，也就不说什么了。

　　等到沈芳的学生输了的话，沈芳也就只能上场了。

　　而在场的读书人纷纷的让开了道路将场地让给他们进行比试。

　　沈芳也让胡明远等人将桌椅板凳搬了出来。

　　“既然是我选择了在这里进行比试，也是我要求我的学生参加，那么这比试的内容就由你来决定吧。”

　　沈芳看着长庚缓缓的说道。

　　沈芳倒是不想在这方面欺负这个长庚。

　　自己将这个机会让给长庚也没什么关系。

　　而长庚闻言顿时皱起眉来。

　　似乎在思考怎么才能让自己的学生更加的有利。

　　思衬一会之后立刻沉声说道：“我选择经义。”

　　沈芳闻言嘴角露出一抹微笑。

　　这刚好是胡明远擅长的。

　　当然准确的说，胡明远基本上都十分的擅长。

　　只不过对于经义理解的更加深刻罢了。

　　“那就直接开始吧。”

　　长庚的学生恒远直接说道：“《中庸》之中明有正中两个概念。”

　　“我认为这个正正是儒家的核心，是一种道德的规范、是对人行为的规定和评价，是君子所追求的境界。正所谓诚之为道也，道之始终也。这一点是贯穿于《中庸》的始终的。”

　　胡明远顿时笑了笑说道：“《中庸》的核心，应当是中，代表一种平衡和平和的心态，是君子应该追求的境界。“天地之大也，人又有所感，故君子克之。””

　　胡明远继续解释道：“中是一种既包容又谦虚的状态，君子就应该追求中的状态，以达到心灵的平衡。”

　　恒远立刻反驳说道：“不，中只是一种平庸的状态，追求正才是真正的境界。《论语》之中有言：君子中庸，小人反中庸。”

　　“孔子所说的中庸是指遵循正的标准行事、而不是追求平衡和平和。”

　　沈芳看着这两人所说的，不由得的暗自点头。

　　这个长庚的学生恒远显然也不是一个绣花枕头。

　　对于这些经义也是有着一番理解的。

　　只见胡明远继续辩驳道：“孔圣人所说的中庸并不是简单的平衡状态，二货思包含了一种追求协调和谐的精神。《大学》有言修身齐家，治国平天下。”

　　“只有在协调和谐的状态下，个人才能修身齐家、国家才能治理平稳。”

　　恒远顿时皱起眉立刻不甘示弱的说道：

　　“论语之中也有言：君子正其衣冠，尊其瞻视，虽缺无怨。”

　　“这句话中的正不仅仅是对外在行为的规范也是对内在品德的要求。”

　　胡明远这时候直接说道：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

　　“中不是简单的平衡状态，而是一种包容和协调的精神。只有在这种精神的指导下，才能实现天地万物的和谐。”

　　“正不仅仅是到的的标准，也是一种价值观念。”恒远接着说道：

　　“礼记之中有言，以正治国，以奇用兵，以和为贵。”

　　“正是治理国家和实现和谐社会的基础和核心，是一种价值观念的体现。”

　　胡明远直接说道：

　　“中不仅是包容和宽容的精神，还是一种内在得追求。”

　　“物不可一中，道不可一存。这是《中庸》之中的原话。”

　　“中代表了一种不断追求平衡和协调的精神，是人类文明进步的动力和源泉。”

　　胡明远的话让恒远顿时没话说了。

　　因为胡明远直接将话说死了。

　　用中庸之中的原话直接将恒远的后路给堵起来了。

　　而这场两个学生的辩论吸引了越来越多的人。

　　整个桐城县的读书人都活跃了起来。

　　甚至对沈芳的观感都好了许多。

　　并且这样辩论的形式在姚大人的支持下，形成了大规模的辩论会。

　　不仅仅吸引当地的学子，甚至还有其他地方的儒家学者前来观摩并且发表看法。

　　这天，在姚大人的安排下，在鸿运书院举行了一场大型的经义辩论会。

　　此时庭院之内已经挤满了当地的读书人和观众。看台上甚至还有各路学者和官员。

　　气愤十分的热烈而紧张。

　　几个著名书院的学生站在会场之中。

　　沈芳的三味书屋有幸能够站在其中，也要多亏了之前的辩论。

　　而整个会场上已经进入了辩论的环节。

　　各个书院的学生侃侃而谈。

　　语气自信而又有深度。

　　引经据典，层层递进，引起了在场所有人的共鸣和赞许。

　　这时候，一个苍老的儒生站了起来，自我介绍道：

　　“在下刘仲仪，到此观摩江南的儒家学风。”

　　听到这话，在场的读书人不禁露出了惊讶的神情。

　　刘仲仪是一个之名的大儒。

　　不仅精通儒家经典，而且还有身后的学术造诣和人脉背景，是此时儒家学派中的佼佼者。

　　刘仲仪走上台前，面对这些辩论之中的读书人沉声说道：

　　“你们的争论看起来似乎有那么些东西，但是在我看来却一无是处。”

　　“你们都犯了一个错误。”

　　刘仲仪的话顿时引起在场众人的惊讶。

　　“不知哪里错了？”

　　“儒学经典不仅仅是为了争论和辩论，而是指导人的实践，你们所辩论的这些，你们自己做到了吗？你们扪心自问？”

　　“你们应该从实践的角度出发，根据当下的社会和现代背景，思考儒家经典的意义和价值，只有在实践中，才能真正理解儒家经典的深刻内涵，才能真正理解儒家学说的实践意义。”

　　沈芳闻言之后应该才是全场最为震惊的一个。

　　现在的儒家已经这么逆天了吗？

　　已经理论联系实践了？

　　自己是不是错过了什么？

　　还是说自己的新汉帝国已经产生了蝴蝶效应。

　　在北方煽动的翅膀影响到了这里的儒家？

　　这也有些太过于离谱了。

　　沈芳有些意想不到。

　　因为这个刘仲仪所说的东西其实已经是现代儒学的内容了。

　　但是沈芳仔细想来似乎也觉得也不能保证这种情况的出现。

　　晚明还有个奇人叫做李贽呢。

　　这个人的一生才是真正的传奇。

　　比眼前这个人的学说还要耸人听闻……