乾隆在位60年，做的事情很多，光记载他言行的《清高宗实录》就达1500卷，其主要历史功绩归纳起来有八个方面。

　　（一）编修文化典籍

　　如果说康熙是位学习型皇帝，雍正是位改革型皇帝，那么，乾隆则是一位文化型皇帝。乾隆在文治方面做的事情主要有：（1）主持纂修《四库全书》。乾隆帝继位以来，经常在想，如果把明末战乱时散失的书籍都收集整理出来，岂不是一件很好的功德？这样既可以进一步笼络大批知识分子，充分显示自己重视文化的积累，又可以借机把民间藏书统统审查一下，去掉不利于清朝统治的内容，真是一举两得。于是，乾隆下诏特赦被充军新疆的纪昀回京来做总纂，组织文人学者

　　开始整理编辑。

　　纪昀，字晓岚，是清朝著名的大才子，才华出众，机敏过人，又擅长说笑，很受乾隆喜欢。由于他为人耿直，不趋炎附势，所以屡遭和珅等人的忌妒陷害，曾沉浮多次，但由于乾隆帝格外赏识，因此才多次危中脱险。在编纂书籍时，有一次乾隆问纪昀：“纪爱卿，此书取个什么名字

　　呢？”

　　纪昀才华过人，也十分机敏，当乾隆问他时，他已想好名字，但他知道乾隆博古通今，文才出众，不敢贸然回答，看着皇帝沉吟、微笑的神态，似有所得，于是躬声回答说：“皇上是否想把古书皆藏于经、史、子、集四库之中，而取名《四库全书》？”

　　乾隆高兴地说：“正是，书名就叫《四库全书》，你们编写书籍的地

　　方叫‘四库馆’。”

　　此后，在总编纂纪昀的带领下，戴震、钱大昕、赵翼、王鸣盛等300多位名流学者开始了辛勤的工作。他们收集古今图书两万多种，然后加

　　以筛选。

　　经过纪昀及四库馆全体人员20年的共同努力和认真工作，这项巨大的《四库全书》工程终于完工了。全书共收书3461种，79309卷，装成了6275册。《四库全书》总共抄写了七部，藏于皇宫的文渊阁、圆明园的文源阁、避暑山庄的文津阁、沈阳的文溯阁、杭州的文澜阁、镇江的文宗阁、扬州的文汇阁等七处，这对后人研究我国古代灿烂丰富的文化遗产，

　　四库全书

　　是一项重大贡献。但应该指出，由于在《四库全书》编撰过程中有几千册书籍被认定为不利于清朝统治而销毁，给汉文化的流传造成了不应有的损失。但总体来说，《四库全书》的编撰应该是功大于过的。

　　2）编修《满文大藏经》。乾隆命令将汉文、蒙古文《大藏经》译成满文，由章嘉呼图克图总领这件事，并要求每翻译一卷，立即上呈乾隆帝，以等裁定，这是一项巨大的文化工程。

　　3）整理《无圈点老档》。《无圈点老档》（又叫《满文老档》《老满文原档》《旧满洲档》）是以无圈点老满文为主书写的，是现存最为原始、系统、详尽、珍贵的清太祖、太宗时期编年体史料长卷。该档形成于清入关前，到乾隆中期已经百余年，文字难以辨识，纸张年久老化，

　　字迹漫漶不清。

　　乾隆命令编纂人员对《无圈点老档》进行整理，用无圈点老满文和加圈点新满文分别重抄，先抄出草本各一部，再抄出正本存内阁各一部，另抄出副本存沈阳崇漠阁各一部，并抄出存上书房一部，总计共抄七份。

　　4）敕编《八旗通志》《满洲源流考》《钦定满洲祭神祭天典礼》等。

　　5）命编《御制五体清文鉴》，这是多民族文化的一个硕果。

　　6）重视京师文化建设。表现在：一是编绘了《京城全图》，二是于敏中等奉命撰《日下旧闻考》，共160卷，为北京历史文献集大成之作；三是编修《国朝宫史》，对宫廷的历史、建筑、文化、典制等做了

　　载述。

　　（二）维护并兴建皇家园林

　　乾隆时，在北京及其周边地区保护、维修、兴建的皇家宫殿园林，如宁寿宫及其花园、天坛祈年殿（换成蓝色琉璃瓦）、清漪园（即颐和园）、圆明园、静宜园（香山）、静明园（玉泉山）、避暑山庄、外八庙和木兰围场等，其中清漪园改瓮山为万寿山，上建大报恩延寿寺（排云殿），又建佛香阁。这些皇家园林，是园林艺术史上的一颗颗明珠，现在

　　多数已成为世界文化遗产。

　　（三）贡献诗文才华

　　乾隆帝是一位非凡的文学家、语言学家、书法家、诗人和学者，他不仅精通新满文，而且熟知老满文，不仅对汉文十分精通，还懂蒙文、藏文、维吾尔文等多种语言文字。

　　乾隆一生写了大量诗文，其中诗总计42613首，而《全唐传》所收唐代2200多位诗人的作品，才48000多首，有《乐善堂全集》、《御制诗集》（五集）、《御制诗余集》等诗集；文章1350余篇，有《御制文初集》《御制文二集》《御制文三集》《御制文余集》等文集。当然，这些诗文中，有一部分是他人代作的。

　　（四）免除天下钱粮

　　据统计，乾隆十年（1745年）、三十五年（1770年）、四十三年（1778年）、五十五年（1790年）和嘉庆元年（1796年）先后五次普免全国一年的钱粮，三次免除江南漕粮（其中一次为400万石），累计免除赋银2亿两，约相当于5年全国财赋的总收入。需要说明的是：乾隆的免除钱粮是在社会经济繁荣的状况下进行的。当时，有大臣提出反对意见说：“国家经费，有备无患，今当无事之时，不应蠲免一年钱粮。”

　　对此，乾隆认为：“百姓富足，君孰与不足？朝廷恩泽，不施及于百

　　姓，那将施于何处？”

　　乾隆的这一思想是一种仁政爱民的思想，特别是他“民富则君足”的观点，值得人们深思。因此，乾隆的行为受到人们的普遍欢迎，“诏下之

　　日，万方忭舞”。

　　（五）统一新疆

　　乾隆不仅“崇文”，而且“宣武”，其成功之一就是统一了新疆。在北疆，他两次平准噶尔，使土尔扈特部回归，基本解决了北疆问题。清军平定北疆后，南疆回部贵族试图摆脱清朝，自掌一方。为此，清军同回部军在库东、叶尔羌（莎车）等几座重镇进乾隆朝服像行了激战，最终获胜，重新统一了南疆奠定了新疆是中国不可分割的领土

　　的事实。

　　乾隆在南疆实行因俗而治，设立阿奇木伯克制，由清廷任命，并设参赞大臣等官，分驻各城，加强统辖。又制定《回部善后事宜》，对南疆管理体制进行改革。乾隆在新疆设伊犁将军，实行军府制，修筑城堡、驻扎军队、设置卡伦、巡查边界、移民实边、进行屯垦，加强对新疆地区

　　的管辖。

　　乾隆平定准、回各部，统一新疆，不仅加强了中央政府对西域的统辖，而且铲除了威胁京师及大西北的祸根，保持了西北、漠北及青海、西

　　藏的社会安定。

　　（六）完善治理西藏

　　乾隆曾两次派兵打败喀尔喀（今尼泊尔）的侵犯，制定了《钦定西藏

　　章程》，章程中规定：

　　1）设驻藏大臣督办藏内事务。

　　2）在西藏驻军，分驻前藏、后藏。

　　3）达赖、班禅等圆寂后，在驻藏大臣亲自监督下，用金奔巴瓶掣签决定转世灵童，这是乾隆的一个创造。当时设立的“金奔巴瓶”有两个，一个放置在雍和宫，现已成为文物；另一个放在西藏大昭寺，此瓶沿

　　用至今。

　　4）西藏对邻国贸易必须进行登记。

　　5）西藏货币一律用白银，正面铸“乾隆宝藏”四字。

　　《钦定西藏章程》是西藏历史上的重要文献，标志着清朝对西藏进行全面有效的管辖，同样奠定了西藏是中国不可分割的领土的历史事实。

　　（七）修砌浙江海塘

　　浙江原有的柴塘、土塘经不住海潮的冲击，乾隆命拨银两将柴塘改为石塘，其修建石砌海塘四千余丈，加强了这一地区抵御海潮侵袭的能力，

　　这是利民的一个举措。

　　（八）中华各族一统

　　乾隆在其祖宗已有成就的基础上，进一步巩固并开拓了中国的疆域版图，维护并加强了中华多民族的统一。乾隆时的中国疆域，东起大海，西达葱岭，南至曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛。清朝“三祖三宗”——太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙和太宗皇太极、世宗雍正、高宗乾隆最大贡献就是维护了中国的边疆版图，巩固了

　　中华多民族国家的统一。

　　乾隆能将祖宗的基业发扬光大，在文治武功方面都有建树，确为一代有为之君，尤为难能可贵的是他在有生之年做出的“禅位”决定和行动。

　　早在乾隆四十三年（1778年）九月二十一，乾隆就宣谕说：“昔皇祖御政六十一年，予不敢相比，若邀穹苍眷佑，至乾隆六十年，予寿八十有五，即当传位太子，归政退闲。”这道谕旨的意思是说，他的祖父康熙皇帝在位61年，自己不敢相比，如果自己能在位60年，就当传位给太子。

　　到了乾隆六十年（1795年）九月初三，85岁的乾隆皇帝，在圆明园勤政殿召见皇子皇孙和王公大臣，宣示立皇十五子嘉庆王颙琰为皇太子，以次年为嘉庆元年，到期让政。

　　嘉庆元年（1796年）正月初一，在太和殿举行了内禅大礼，乾隆被奉为太上皇，乾隆禅位后，又训政三年零二天，后人于是多讥评乾隆名为退位，实禅而不退。不过，纵观中国自秦始皇以下两千年的皇朝历史中，内禅让政者，前君罕见，后君亦无。宋仁宗储位既定，郁闷不乐；宋英宗立太子后，潸然泪下，比起这些来，乾隆的禅让还是有一点超脱的。