中国有句话：“说话算数。”我们在成语中对于不守信用，说话不算数，叫“出尔反尔”。相反，也有个成语叫“一诺千金”。

　　我先说一个“说话算数”的故事，再说一个“说话不算数”的故事，对比之下，我们就能看出来一个道理：人，是不能轻易承诺的，轻诺之人必寡信。

　　“说话算数”的故事说的是一个出版人琼斯，他是《敏拉波尼》杂志的出版人，曾用一种很好的技巧，树立起了他的声誉，结果由一个普通的职员升为一家报馆的主人。

　　琼斯在开始他的建树计划时，首先向一家银行借了50元他并不急需要用的钱。他说：“我之所以借钱，是为了树立我的声誉。其实我根本就没有动过这笔借款，当借期一到，我便立即将这50元钱还给了银行。几次以后，我便得到了这家银行的信任，借给我的数目也渐渐大了起来。最后一次借款的数值是2000美元。这次我用它去发展我的业务。”

　　琼斯还说：“后来我计划出版一份商业方面的报纸，但办报需要一定的经济基础，我估计了一下，起码需要1.5万美元，而我手头上总共才不过5千美元。于是，我再次到那家银行，也再次去找每次借我钱的那个职员，当我将我的计划原原本本地告诉他们以后，他愿意借给我1万美元。不过，他要我与银行的经理洽谈一下。最后，这位经理同意如数借给我1万元，还说：‘我虽然对琼斯先生不太熟悉，不过我注意到多少年以来琼斯先生一直向我们借款，并且每次都按时还清。’"琼斯就是这样获得了别人的信赖。

　　承诺的力量是强大的。遵守并实现你的承诺会使你在困难的时候得到真正的帮助，会使你孤独的时候得到友情的温暖，因为你信守诺言，你的诚实可靠的形象推销了你自己，你便拥有了更博大的人脉，便会在生意上、婚姻上、家庭上获得成功。

　　这并不是空话，有许多事实可以证明这一点，国外国内知名度很高的企业无不是把信誉推到第一位，受人尊敬的人无不是守信用的楷模。

　　相反地，有些人随随便便地向别人开“空头支票”临到头来又不兑现，这些人无论在哪一方面都不会顺利走向成功的。这就是轻诺，“三国”里就有这样一个人。

　　《三国演义》里有故事和人物，人们大都比较熟悉，还记不记得其中有这样一个情节：

　　诸葛亮说：“街亭虽然小可之地，干系有泰山之重。倘街亭有失，吾大军休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，所守极难。”诸葛亮很谨慎的思考：一是这个地方有关全局，一是这个地方很难守，一是马谡确实深通谋略，但他能行吗?

　　马谡说：“某自幼历学到今，岂不知兵法也?量一街亭，不能守之，要某何用也?”这里已经可以听出来，马谡看重了自己从小到今熟读兵书的一面，却看轻了街亭在全局中的定位。他根本没有把诸葛亮的话听进去，而是再一次“轻诺”。

　　诸葛亮又说：“街亭正北，吾之咽喉，若咽喉断绝，吾岂能生也?街亭一失，蜀兵休矣!况司马懿非等闲之辈；更有先锋张邰之勇，智谋过人，乃魏之名将也，恐汝不能敌矣。”诸葛亮应当听出来马谡是在“轻诺”,所以他会接着往深里分析形势，一是深入讲街亭的重要性与战略上的地位，一是指出敌人的厉害。听得出来，诸葛亮已经在马谡的“轻诺”上，打了个问号。

　　但是，马谡说："休道司马懿、张邰，便是曹叡亲来，有何惧哉!若有差失乞斩全家!"此时听马谡的轻狂之言，已经认识到是一个轻狂之人，他的承诺当然是“轻诺必寡信”了。然而，诸葛亮没有马上否决，带着疑问追问马谡。

　　诸葛亮说："军中无戏言!"

　　马谡说：“愿立军令状!”马谡这又是在“轻诺”,最后他的头颅就这么轻易的没有了。

　　历史的见证，血的事实，但是在我们的社会上，在人际交往中，也有一些人犯的错误跟马谡犯的错误是相同的。我有一个同学，他换了许多工作，每一次在一个地方都没干多久，什么原因呢?不是他工作不努力，也不是他人缘太差，而是他喜欢夸夸其谈，随便轻诺。上班没几天就在上司面前夸下海口，说这个能做得很好，说那个能绝对完成，结果却都没做好，也没做完。当然大家再也不信任他了，特别是他的上司，找个借口就把他辞了。这不就是轻诺必寡信的深刻教训吗?

　　所以，我们自己不能轻诺，也不能太相信别人的许诺。如果明明知道对方是随口许下的不能实现的诺言，我们能识破即可，没必要去戳穿它，更没必要撕破脸皮，反目成仇。

　　不过话说回来，随口许诺，虽然毫不费劲又能过过嘴瘾，但讲假话是要付出代价的，这种代价虽不一下子兑现，但会逐渐体现出来。中国在“大跃进”时吹出“赶英超美”的浮跨诺言，结果不是付出了全国大饥荒的惨重代价么?老子说："轻诺寡信"随便许诺而做不到，受骗的人多了，谁还会信你?

　　所以，人啊，不要信口开河，随意承诺，更别轻信别人诺言。如果人们都不再轻诺，我相信我们的人脉关系将更加和谐，社会将变得更加美好。