“有朋自远方来，不亦乐乎”!朋友之间相聚，除了叙旧情之外，当然还有事相求，也就是说朋友之间免不了常有人情往来。既为朋友，自然要对朋友的托付尽心尽力，但在送朋友人情之前，还是要权衡一番利弊，切不可不辨事情性质的好坏，不分事情的大小轻重，而一口答应。有害自己的尽可能不做，有弊的少做，有利的就尽管去做，把人情做足，好人做到底，想朋友之想，急朋友之急，在朋友最困难最急需的时候，给朋友一个最大的人情。

　　把人情作足，有两个涵义：一是人情要做完，二是人情要做充分。人情做完本是分内之事，就像东西要完整，不完整便残破不堪，事情要做完，不能半途而废一样。如果朋友求你办什么事，你满口承诺，但到时你给他的只是没有结果的结果，他表面上不说，心中必定有一些失望。人情只做一半，叫帮倒忙，叫半途而废，不但前功尽弃，还落下说话不算话的的口实，影响了自己的诚信度。

　　人情做充分，就是不仅要做完，还要尽心尽力去做好，尽量做得尽善尽美。答应了人家的事，就不要管有没有时间和精力，不要管付出多少，有无回报，你都要尽心去做，不能做得勉强，敷衍应付了事，如果做得太勉强，即使事情做成了，你的敷衍态度还是会让朋友在感情上受到伤害。

　　人情做足了自然会得到朋友的十二分感激，让朋友难以忘怀。人情做足了友情便会迅速升华，甚至会让人永远刻骨铭心。唐时张九龄送给诗人王维的人情，可算是做足人情的典范。

　　大多数情况下，是人们疏忽了一点，那就是再芬芳美丽的花朵，都需要经常灌溉，需要雨露的滋润；同样，人与人之间情缘再好，也还是需要不断的进行追加感情投资。

　　人情如同人际关系中的盐，多了太咸，缺少了一切都会乏味。什么事情都会有个限度，再好的事情都要有个分寸。越过了那个度，它就失去了原有的价值，自然也就不会被人好好珍惜了。一个有心人应该懂得把人情生意做得不咸不淡，恰到好处。

　　三国争霸前，周瑜在袁术手下为官，做一个小县令。有一年地方发生了饥荒，百姓没有粮食吃，活活饿死了不少人，士兵们也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。周瑜听说附近有个乐善好施的财主鲁肃，就登门去借，两人寒暄了一阵，周瑜就直接说："不瞒老兄，小弟此次造访，是想借粮食。”

　　鲁肃听后哈哈大笑：“此乃区区小事，我答应你就是了。”

　　鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，鲁肃就痛快的说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送给你就是了。”

　　周瑜及手下一听他如此大方，都愣住了，要知道，在饥慌之年，粮食就是生命啊!鲁肃可谓送了周瑜一个大人情。鲁肃做足了人情，和周瑜交上了好朋友。后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给了孙权，鲁肃终于得到了大展宏图的机会。

　　可见，人情做足了自然会赢得朋友的万分感激，让对方记挂你一辈子。

　　唐朝皇帝李隆基亲自为他手下的一个将领煎药，在吹鼓火时，烧着了胡须，当侍从们赶来时，他莞尔一笑，说："但愿他喝了这药病就好了，胡须有什么可惜的呢?"一个皇帝为他的手下亲自煎药，这真是天大的人情，把人情做得如此之足，怎不让下属以死相报呢?人情的杀伤力可谓大矣!

　　如何交友就有个如何做人情的问题。朋友之间没有人情往来，友谊就会淡漠，甚至消失。所以说朋友之间人情不但要做，而且一定要做足。

　　做足人情，还有一个意思，就是你欠了朋友的一个人情，还的时候，要还足，甚至还更多。你的人情大于他的，他就记着你的人情。因为，朋友之间的账，永远也算不清，从某种意义上讲，这种算不清的账，无疑成了朋友之间联系的一种纽带。

　　曾看易中天品汉代风云人物中讲韩信打仗回来封为楚王，衣锦还乡后让原来使其受**之辱的地痞做了中尉，这样他很快就收买到了封地的人心。韩信可以不杀那个人，或者给他一点小钱就算了；但是韩信高明就高明在这儿，做足人情。做人情也是一门学问，我们很多人做人情，但是很小气，结果人情送出去了你还不落个好。韩信就懂得这个道理：我不做则已，要做你就将永世难忘。

　　做足人情，做对事情，不仅社会和谐，朋友高兴，你的人脉也就自然更加牢固可靠了。总之，这是一问学问，值得我们好好学习。