厄运对人的刺激往往比较强烈，并伴随着生理、心理活动不同程度的卷入，因而会给人以深刻的印象，尤其给人带来阴影的东西，更会使人感到时时被它所纠缠。然而，事情如果已经发生，那就应当面对它，寻找解决的办法；如果已经过去，那就应当丢开它，不要老是把它保留在记忆里，更不要时时盯住它不放。痛苦的感受犹如泥泞的沼泽地，你越是不能很快从中脱身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。南唐后主李煜被俘后赋词曰：

　　“往事只堪哀，对景难排。

　　秋风庭院藓侵阶。

　　一任珠帘闲不卷，终日谁来！

　　金剑已沉埋，壮气蒿莱。

　　晚凉天净月华开。

　　想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”

　　像这样留恋逝去的荣华，死盯住自己的遭遇不放，哪能不被沉重的痛苦情绪所压倒呢？

　　鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们对她还寄予同情。但她一而再、再而三地讲，周围的人就开始厌烦，她自己也更加痛苦，以至麻木了。老是向别人反复讲述自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，更长久地受到痛苦的折磨。

　　当然，我们不是主张完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上，另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口，力争克服它，解决它。

　　比如，做一件很不容易的事失败了，终日以泪洗面，那当然不好。但是，如果若无其事，心安理得，一点压力也没有，这也不是好的态度。失败的痛苦我们应当很快丢掉，但失败这件事却不能忘掉。要通过这件事，看到自己准备得还不是很充分，要继续努力，争取从头再来。

　　在克服负面心态的过程中，懂得生活的替换律是很有必要的。一个人牙痛，在院子里决定不了是不是要去看医生。他手里拿着一片涂果酱的面包，思考时无意识地去咬了一口，激怒了停在果酱面包上的黄蜂，在他的牙龈上重重叮了一口。这个人赶紧跑到屋里，照着镜子，涂了药，又敷上冷毛巾。最后黄蜂叮的痛消失了，他发现牙痛也没有了。这是一个医学上以痛止痛的替换律例子。

　　著名演说家安斯华尔特就曾用“替换律”作讲道题目，借“松树长出代替荆棘”的例子来说明替换律。你要想整理出一块空地，在把一株尖叶丛生的荆树拔除后，你不会让那块地空****的，你会在原地种上一棵好看的松树，用一物替代另一物。

　　人生也是如此，我们可以用快乐的事物替代不快乐的事物，就好像是打扫出一间空屋子，为了不让恶人占据，最好的办法是让好人住进去。替换律同样可以用在我们的思考上：驱除肮脏的念头，不仅仅是绝不去想它，而是必须让新东西替代它，培养新兴趣，新思想；排除失望，仅仅接受失望是不够的，一个希望失去了，应该用另一个希望来代替；忘记自己忧伤的最有效也是唯一的办法，是用他人的忧伤来代替，分担别人的痛苦时自己的痛苦也就忘记了。因此，当我们心情不好时，最好的解决办法是敞开自己心扉，打破沉默，去做任何可以给我们带来快乐的事情，在做其他事情的过程中使我们从受挫折的事情中解放出来。

　　苏珊·麦洛伊在突然被宣判得了癌症时，在复原机会渺茫的消沉之中，决定开始写一本书来激励自己与癌症对抗。作为一个动物爱好者，她选择人与动物作为书的主题。她通过各种方式收集有关动物的故事，这些故事在编成书前首先使她从中受到感动，受到激励，成为她勇抗癌症恶魔的最大力量。后来，她的《动物真情录》成功出版，成为轰动一时的畅销书。而她自己在被诊断出癌症10年后，仍然身心健康幸福，甚至比开始治疗前还好。她感动于动物的真情而著书，著书的过程又使她凭着动物的真情成功地与癌症对抗，战胜了癌症带来的死亡威胁以及这一威胁带来的消沉。

　　多少悲观主义者因害怕他们所害怕的事情而丧生，为的是想证明自己的害怕是正确的。