拥有神通未必能自由自在，不如得到内心的慈悲智慧的财宝。

　　话说有师兄弟两个人，师兄不喜好研究佛学，只是好奇于神通，到处寻找名师学习神通的本领。师弟老老实实在寺庙研究经文，深入佛法。

　　二十年后，师兄真的学会了神通，呼风唤雨、撒豆成兵，可是这个师弟还是一心读诵经文，数十年不改初衷。有一天，两个人在江边相逢，准备要渡船到江的对岸去。

　　师兄看到二十年不见的师弟，心里充满重逢的欢喜，不禁关心他的近况，问说：“师弟你多年来学习佛法，有些什么成就吗？”师弟回答：“我仍旧研读《华严经》、《法华经》等经教，每天早晚以《金刚经》作为我的定课，如此而已。”师兄一听，叹一口气：“唉！你真没出息，每天只会读经、念经，没能显义成文，又没有神通自在。像我得到名师的指点，已有了神通自在。”师兄立刻显现神通走到的江面，乘着万顷波浪，凌波虚渡，如履平地，用神通横过长江，让岸上的人看得稀奇不已。而在长江的这一边，师弟他花了一毛五买一张船票，也到了对岸。

　　师兄等到师弟到岸，骄慢地说：“你看愚兄刚才一个凌波虚渡，神通价值如何？”师弟回答说：“师兄，你的神通只不过一张船票的价值，值一毛五分钱呀！”

　　师兄辛苦二十年飞行过江的神通，师弟只要花一毛五分就能得到，神通不是哗众取宠的杂技表演，修行更不是只为求得神通的，如智者大师在《释禅波罗蜜》教育学人，禅者，若无大悲正观，发心邪僻，终不得与禅波罗蜜法门相应，可见佛法以大悲为根种，以发菩提心为正行，而佛教的六种神通，是行六度万行所证得的，如同当年的悉达多太子成道之际，他对着魔王说，尽大地的每一寸微尘沙界，无不是他因地修行喜舍头目骨髓之处，因此悉达多才成就万德庄严的佛陀。

　　神通，对一个烦恼未断的人反而不是幸福的事，试想，你有了天耳通，听到旁边的人在说你的坏话，你怎么能自在呢？你有了他心通，知道人家心里面对你不以为然，你怎么能自在呢？你有了宿命通，知道自己和亲人什么时候会死，你有办法自在吗？所以拥有神通未必能自由自在，不如得到内心的慈悲智慧的财宝，对于佛法有正确的见闻，如《般若心经》所言，照见五蕴皆空，自然能度一切苦厄，在诸行幻化的世间，能空有自在，垢净自在，寻得一个不生不灭处。