一个人能否以宽容的心对待周围的一切，是一种素质和修养的体现。大多数人都希望得到别人的宽容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误放大成烦恼和怨恨。宽容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。

　　天空可以收容每一片云彩，无论其是美是丑，所以天空辽阔无边；泰山能容纳每一块石砾，不论其大小，所以泰山一览众山小，沧海不择细流，故而能就其深；人若能容他人所不能容，则必是人中之佛。

　　大明开国皇后马秀英，原本只是一位颇具叛逆精神的普通女子。她生于乱世，有胆有识，在金戈铁马中，全力辅助朱元璋开创大业，五次救朱元璋于危难之际。她成为皇后以后，虽令天下百姓膜拜，富贵至极，但仍不骄奢，始终将百姓疾苦放在心上；她秉持勤俭本色，拥有一颗平常心，多次用自己的言行规劝、影响朱元璋。她对待奸佞之徒亳不手软，辅社稷鞠躬尽瘁，护忠臣睿智灵活；她宽容大度，厚德载物。明太祖朱元璋称赞她：“家有贤妻，犹国之良相。”她对于后世产生了极大影响，从明至今，很多妇女都将其视为楷模。她是史学家公认的中国封建社会第一贤后。

　　【史事风云】

　　明开国皇帝朱元璋发妻马秀英，自幼亡母，被郭子兴夫妇收为义女。后战火起，马秀英先后追随义父、丈夫驰骋沙场，无暇顾及裹足之时，遂成了中国古代罕有的一位天足皇后。

　　元末，郭子兴率红巾军占领濠州，朱元璋投到郭子兴麾下当亲兵，因跷勇善战，屡立战功，深得郭子兴的赏识，并将养女许配给他。当时朱元璋25岁，马秀英21岁，年龄、身世都很般配。

　　这一天，郭子兴召帐下大将商议下一步的军事行动，众将对郭帅的策略连连称是，唯独朱元璋持有不同意见，他毫无顾忌地侃侃而谈，让郭子兴大为光火，最后翁婿二人竟因意见不合争执起来。郭子兴感觉被扫了颜面，盛怒之下将朱元璋幽禁。原本，郭子兴此举只是为了泄一时愤，没有想过要置朱元璋于死地。但是，郭子兴手下那些妒忌朱元璋的人可不这样想，他们瞒着郭子兴，暗中断绝了朱元璋的饮食供给，想将他活活饿死。

　　马秀英知道以后焦急万分，可当时的粮食供给非常紧张，红巾军中每人每天只有定量的食品，就连元帅的女儿亦没有特权。于是，马秀英每天都装作身体有恙，在卧室中就餐。其实，她每次只吃几口，却将大部分省下来，趁着夜色将省下来的食物偷偷送给朱元璋，这才保住了朱元璋不死。不过，就这点食物，毕竟不够朱元璋的能量消耗。为了让丈夫吃饱，端庄高雅的马秀英只得去厨房行窃。这天，她看准了厨房中的烧饼刚熟，厨子又不在，便悄悄溜进去，抓起几个热气腾腾的烧饼连忙揣进怀里。不料刚一跑出厨房，就与养母张氏撞了个满怀，张氏见她神色慌张，不免大起疑心，问道：“女儿为何如此慌张？”马秀英忍不住满腔委屈，伏地大哭，将事情一五一十地禀明了养母。张氏听了大感震惊，等解开衣襟时发现，马秀英的胸脯已经被烫伤。于是在张氏的干预下，朱元璋终于逃过了一劫。

　　马秀英在成为皇后以后，并没有像有些人那样暴露出“暴发户”本性，而是以身作者，竭力辅佐夫君治理天下。对待自己及子女，她要求甚严，而对待下属臣民则仁慈有加，能容则容。

　　马秀英虽贵为皇后，但每天仍亲自操办朱元璋的膳食，连皇子皇孙的饭食穿戴，她也会亲自过问，可谓无微不至。嫔妃多劝她保重身体，别太劳累，马皇后对嫔妃说：“事夫亲自馈食，从古到今，礼所宜然。且主人性厉，偶一失饪，何人敢当？不如我去当中，还可禁受。”一次进羹微寒，太祖因服膳不满而发怒，举起碗向马皇后掷去，马皇后急忙躲闪，耳畔已被擦着，受了微伤，更被泼了一身羹污。马皇后热羹重进，从容易服，神色自若。嫔妃才深信马皇后所言，并深深为马皇后的道德人品折服。宫人或被幸得孕，马皇后倍加体恤，嫔妃或忤上意，马皇后则设法从中调停。

　　皇子朱植性格**不羁，长大后被封到开封做周王。马皇后对他极不放心，周王临行时，便派江贵妃随往监督，还把自己身上的纰衣脱下来交给江贵妃，并赐木杖一杆嘱咐：“周王有过错，就令他纰衣杖责。如敢违抗，驰报朝廷。”从此一见着慈母的纰衣，周王便生出敬畏之情，不敢胡作非为。以严为爱是马氏对待子女的原则。对宁国公主、安庆公主等人，马氏要求她们勤劳俭朴，不能无功受禄。对待朱元璋的义子宋文正、李文忠等，她细心照顾视为己出。每逢岁灾辄率宫中之人节衣淡食。太祖谓已发仓赈恤，不必怀忧，后谓赈恤不如预备，朱元璋甚以为然。？

　　有人报告参军郭景祥之子不孝，“尝持槊犯景祥”，差点儿将景祥打死。太祖听后大怒，欲将其正法。马皇后得知后劝朱元璋说：“妾闻景祥只有一子，独子易骄，但未必尽如人言，须查明属实，方可加刑。否则杀了一人，遽绝人后，反而有伤仁惠了。”于是朱元璋派人调查，果然冤枉。朱元璋叹道：“若非后言，险些断绝了郭家的宗祀呢。”

　　朱元璋的义子李文忠守严州时，杨宪上书诬劾，朱元璋想召回给予处罚，马皇后认为：“严州是与敌交界的重地，将帅不宜轻易调动，而且李文忠一向忠实可靠，杨宪的话，怎能轻易相信呢？”太祖向来敬重信赖马皇后，就派人去严州调查，果然不实，文忠于是得以免罪。

　　某元宵灯节，朱元璋与刘伯温偶来兴致，下访京城灯会。行至一商铺门前，朱、刘二人见众人在猜灯谜，好不热闹，便凑上前去。其中一副有趣的图画谜面，引起了朱元璋的注意。画中是一妇人，怀抱西瓜，一双大脚颇为醒目。朱元璋不解其意，便问刘伯温：“此迷何解？”刘伯温略作沉吟，答道：“此乃淮西大脚女人。”朱元璋仍不解，追问：“淮西大脚女人是谁？”刘伯温不敢直言，于是说道：“陛下回宫后问皇后娘娘便知。”

　　回宫后，朱元璋迫不及待地向马皇后提及此事，马皇后讪然一笑：“臣妾祖籍淮西，又是大脚，此谜底想必就是臣妾。”朱元璋闻言大怒：“乡野草民竟敢调侃一国之母！”遂下旨将挂此灯谜的那条街居住的百姓全部抄杀。马皇后见状急忙劝解：“元宵佳节，万民同乐，臣妾本是大脚，说说又有何妨？区区小事，何足动怒？以免惹得天下人耻笑。”

　　朱元璋听后，深以为是，此事遂得以作罢。

　　一次，朱元璋视察太学（国子监）回来，马皇后问他太学有多少学生，朱元璋答道有数千人。马皇后说：“数千太学生，可谓人才济济。可是太学生虽有生活补贴，他们的妻子儿女靠什么生活呢？”针对这种情况，马皇后征得朱元璋同意，征集了一笔钱粮，设置了20多个红仓，专门储粮供养太学生的妻子儿女，生徒颂德不已。这说明在用人方面，马皇后非常爱惜人才。？

　　此类事情还有很多，也正因如此，马秀英深受满朝上下以及黎民百姓的爱戴，天下无不尊敬，后世更是将其称为“千古第一贤后”。

　　【人物探究】

　　中国历史上，能称得上“贤后”不乏其人，但能做到马秀英这种地步的还真是屈指可数。在古代，后宫争斗何其激烈，更何况，朱元璋的性情又是如此暴躁，马秀英能一直稳居六宫之首，深得皇帝、后宫嫔妃、满朝文武乃至黎民百姓的爱戴，这与她的厚德载物、宽容大度是绝对分不开的。

　　1．为妻。她侍夫至上，受苦难无数，却始终以夫君为先，屡救朱元璋于危难，无怨无悔的付出，尽心竭力的辅佐，是古今贤妻的典范。

　　2．为母。她教子有方，身体力行，宽严相济，是古今良母的楷模。

　　3．为后。她治理后宫仁慈宽爱；对待群臣公正公平，宽容大度，惩恶扬善；她能体恤百姓的疾苦，敢在朱元璋面前为百姓说话，是为后者的表率。

　　一代贤后马秀英，平时柔顺无争，当风云变幻时却能迸发出许多男人所不能企及的智慧与勇气，她富贵而不忘本，将自己的善良、宽容以及克己为人的品德，从微贱时一直保持到母仪天下之后，且一生不曾改变。

　　古人云：“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悦诚服也。”基于权力、财富、武力之外的人格感染力，是能让人们真正热爱、信服的一种感召力。德，是我们生存于世所必须具备的素养，是我们受用终身的宝贵财富。为人者，应加强自身人格修养，增强人格感染力，厚物载德，以德服人。事实上，对于很多事情来说，内心善良的厚道之德总能让你事半功倍，因为至少它会让你远离错误。这，正是一代贤后马秀英交给我们的处世哲学。

　　【谈古论今】

　　一个人能否得到众人的喜爱，让别人从心底佩服你、尊敬你，并不在于你有多么光鲜的外表，多少耀眼的财富、权利，或是多么强横的武力，而是在于你是否具有宽广的胸怀、高尚的德馨。一如古语所云：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶矣。”即，遇奸猾狡诈之徒，要用赤诚之心来感动他；遇乖张暴戾之徒，要用温和态度来感化他；遇私心过重、行为不端之徒，要用大义来激砺他。若能如此，那天下人都将为我的美德所感化。