§人要俭朴而不奢侈
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
——《论语·述而》
【释义】
孔子说:“一个人奢侈了就显得不谦逊,太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊,宁可显得寒酸。”
【智慧解析】
孔子主张发扬俭德,为政清廉。他对当时社会权贵们的豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满,对子路“车马衣轻裘,与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来,勤俭朴素能看出一个人的志向和操守,也能看出其为官之德。
俭朴的生活,可以使人精神愉快,可以培养人的高尚品质。生活俭朴的人具有顽强的意志,能经受得住艰苦的磨炼,胸怀开阔。无心于考虑物质生活,更不会受钱财的**。物质生活条件的好坏,对他们来说,没有丝毫的影响。因此,这种人即便住在竹篱盖的茅屋,也照样有清新的生活情趣。
羊祜,字叔子,原费县南城人(今山东费县西南),他出身于名门世家,外公便是大名鼎鼎的东汉名臣蔡邕,其胞姐则是晋景帝司马师的献皇后。他德才兼备,魏末历任中书侍郎、秘书监等职,掌管军事机要。晋武帝时,升任尚书左仆射、卫将军。他不管是为政还是治军,始终重行仁德,谦逊礼让,因此深受人们敬重,甚至连敌军也对其由衷地敬佩。
羊祜年轻之时便已声名远播,曾被荐举为上计吏,州官4次邀请他做从事、秀才,五府也召他出来做官,但均被他一一谢绝了。因此,有人将他比作孔子最得意的门生——谦恭好学的颜回。正始年间,大将军曹爽专权,曾欲启用羊祜和王沈。王沈得信后,满心欢喜地劝羊祜与他一起去应命就职,羊祜对此颇为不然,淡淡答道:“委身于人人,谈何容易!”后来,司马懿发动高平陵政变,曹爽失权被诛,王沈受到牵连而被免职。王沈后悔没有听羊祜的话,对他说道:“我应该常常记住你以前说的话。”羊祜听后,并没有炫耀自己有先见之明,反而谦虚地表示:“这不是预先能想到的。”
晋武帝司马炎称帝以后,鉴于羊祜辅助有功,遂任命他为中军将军,加官散骑常侍,封郡公,食邑3000户。对此,他坚决推辞,于是改封为侯。虽然名位显耀,但羊祜对于王佑、贾充、裴秀等前朝有名望的大臣,一直秉持着谦虚的态度,从不将其视为自己的属下。
晋武帝曾经为羊祜在洛阳建筑豪宅,但羊祜却拒绝了。女婿劝他购置产业以养老,他说:“作为大臣去谋私产,这必定会损害公家的利益,这是为人臣子最要忌讳的。”
羊祜经常向晋武帝推荐有德有才的人担任高位,但每次他都将起草的文书烧掉,不让别人知道。有人认为他过于谨慎了,应该让被提拔的人知道是谁推荐的。羊祜说:“这是什么话!这不是邀功取宠,期望别人对自己感恩戴德吗?对这些,我避之惟恐不及。身为朝中大臣,不能举荐特异之才,岂不有愧,难道要我承担不善知人的责任吗?像那些在朝上为公卿,出来则到私宅去接受谢恩的事,我是绝不会去做的。”
后来,为表彰羊祜都督荆州诸军事等功劳,皇帝加封他为车骑将军,地位等同三公,羊祜再次上表推辞,他在奏章中写道:“臣入仕方十余年,便在陛下的恩宠之下占据如此显要的位置,因此无时无刻不为自己的高位而战战兢兢,荣华对我而言实属忧患。我乃外戚,只因运气好才能事事办得顺利,自当警诫受到过分的宠爱,但陛下屡屡下诏,赐予了我太多的荣耀,这让我怎么承受得起,又怎能心安得了?现在朝中,有不少德才兼备之士,比如光禄大夫李熹高风亮节,鲁艺洁身寡欲,李胤清廉朴素,却还都没有获得高位,而我只是一个无德无能的平庸之辈,地位却在他们之上,这让天下人作何感想?怎能平息天下人的怨愤呢?所以乞望陛下收回成命。”但皇帝没有应允。
羊祜去世后,晋武帝哭得非常哀伤。那天特别冷,晋武帝流下的眼泪沾在须鬓上,都结成了冰。羊祜曾有遗言不让把南城侯印放入棺木。晋武帝说:“羊祜坚持谦让已很多年了,现在人死了而谦让的美德还在。如今就按他的意思办,恢复他原来的封号,以彰明他高尚的美德。”荆州百姓听说羊祜去世后,为悼念他而罢市,停止集市交易,街巷中的哭泣之声接连不绝,就连吴国守卫边境的将士们也为此而伤心流泪。因为“屋”“户”与“祜”字谐音,荆州、襄阳一带的百姓为表示对羊祜的尊敬,避讳羊祜的名字,所以把“屋”改为“门”,把“户曹”改为“辞曹”。羊祜生前曾喜欢游岘山,襄阳百姓便在岘山上为他建庙立碑,一年四季祭祀他。望着这座碑的人没有不落泪的,所以人们称这座碑为“堕泪碑”。
公正廉明是为人做官的基本要求,对清官来讲,首先是不贪,然后是无私,不贪则廉,无私则公。不论为官或治家,必须以身作则,奉公守法,避免上行下效。持家同样如此。为人应心平气和,保持勤俭节约的传统美德。很多东西从道理上讲人们很清楚,但行动起来确实很难,人们如果能多克服些私欲就可以多存些公德。清俭自律,谦卑退让是羊祜处世立命的准则,亦为后人做出了克己奉公、与人为善的绝好榜样。
是俭是奢,这不仅是一个人的自我修养或品德问题,更是一种对生活的态度问题,真正的智者总能宁俭不奢,不仅一生平安快乐,而且还能保持安静平和的内心。