诚实的好品行是珍宝

　　培养品德和修养要比赢得虚名更为重要，任何靠欺骗所得到的名声，只能骗人一时，无法骗人一世。

　　曾参，春秋末期鲁国有名的思想家，是孔子门生中七十二贤人之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行非常高尚。

　　有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要跟着去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对儿子说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

　　这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的人是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

　　本是哄儿子说着玩的一句话，曾参却也没有忽视，因为他深深知道一诺千金的意义。

　　有些人以为自己很聪明，对别人出尔反尔，言而无信。殊不知聪明反被聪明误，有时候往往会搬了石头砸自己的脚。做事情要讲信誉，这样才能赢得别人的信任。

　　西周末代君主周幽王昏庸无道，只知道吃喝玩乐，打发人到处找美女，从不过问国家大事。有个叫褒响的大臣劝周幽王勤理朝政，周幽王不但不听，反把褒响投入了监狱。

　　褒家的人为了要把褒响救出来，就在乡下买了一个非常漂亮的姑娘，教她唱歌跳舞，把她打扮得花枝招展，献给周幽王，替褒响赎罪。这个姑娘也姓褒，叫褒姒。

　　周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过一次，整天闷闷不乐。周幽王送给她各种珍奇礼物，想尽各种古怪的办法逗她笑，但都没有成功。

　　于是周幽王在宫中悬赏：“有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两黄金。”

　　有个宠臣叫虢石父，替周幽王想了一个“烽火戏诸侯”的主意。

　　原来，周王朝为了防备西部一个叫犬戎的少数民族部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的士兵就点起烽火；第二道关的士兵见状，也会把烽火点起来。烽火台一个接一个点着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。

　　虢石父对周幽王说：“大王可以跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”

　　周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！”

　　他们上了骊山，真的把烽火点了起来。临近的诸侯得到警报，赶紧带领兵马来救。没想到赶到骊山，却听到山上一阵阵欢快的奏乐声和唱歌的声音，大伙儿都愣了。

　　诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒见众诸侯兵马乱哄哄的情景，就真的笑了。

　　周幽王见褒姒开了笑脸，就赏给出主意的虢石父一千两黄金。

　　后来，周幽王为了取得褒姒的欢心，干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。被废王后的父亲是申国的诸侯，知道了这个消息后大怒，联合犬戎进攻周朝的都城镐京。

　　周幽王连忙下令把骊山的烽火点起来。烽火台上白天冒着滚滚浓烟，夜里火光通明，可是诸侯们因为上次上了当，谁也不来理会他们，没有一个救兵到来。

　　犬戎兵攻破镐京，把周幽王、虢石父和褒姒生的儿子伯服杀了，把褒姒也抢走了。

　　周幽王自以为聪明，戏弄诸侯，结果闹得身败名裂。

　　还有这样一个聪明反被聪明误的故事。

　　春秋时，越王勾践“卧薪尝胆”，终于打败了吴国，而辅佐他灭吴的功臣范蠡，却选择了功成身退，远赴他乡经商。凭着过人的聪慧，范蠡很快便富甲一方。有一次，他的二儿子因为杀人而被楚国囚禁。范蠡心里非常着急，便想用钱财来保全儿子的性命。他叫来自己的小儿子，想让他去办这件事，没想到被大儿子得知，赶来跪倒在他面前，哭道：“我为长子，今弟有难，父不许我前往，是儿不孝吗？”并说如果不让他去办此事，他就死在父亲面前。

　　范蠡无奈，只得长叹一声，心中知道二儿子是救不出来了。因为他知道，大儿子从小跟他一起吃苦受累，知道钱财来之不易，所以用钱极其吝惜，而办这件事，舍不得花钱是万万不行的。而小儿子从小就生长在富贵中，挥金如土，极舍得花钱，当然更适合办这件事。范蠡只得写了封信让大儿子带给朋友庄生，并告诉他把信和钱交给庄生之后，就听他安排。

　　范蠡的长子到了楚国，见庄生家境贫困，无丝毫达官显贵的气派。他很不情愿地把信及钱交给了庄生，并且心存疑虑，没有按父亲所说的回去，而是留在楚国观望。庄生虽然贫困，但非常正直，楚国人很敬重他，他的话在楚王面前很有分量。

　　庄生对楚王说，近来某星宿来犯，只有广施恩德才能消除灾祸。楚王于是决定大赦全国。这个消息一传出来，范蠡的长子想，既然是大赦，弟弟就一定会出狱，送给庄生的钱不就是白花了吗？于是，他又自作聪明地去把钱要了回来。庄生感觉自己被戏弄了，心里很生气。他又到楚王那里说：“我听到有人传言大赦是因为范蠡拿钱贿赂大臣的缘故，这对大王您的名声可是不利啊!”楚王一听，就立刻决定先杀了范蠡的次子，然后再大赦。

　　俗话说：“一诺千金”。为人处世，承诺别人的事一定要兑现，才能受到别人的信任和尊重。而自己可能做不到的事，就千万不要满口应承，更不能愚弄、戏耍别人，否则报复来到时，后悔就来不及了。

　　除掉贪婪的枷锁

　　阿拉伯有句谚语说得好：“把贪心除掉，你的脚镣就能打开。”显然，养成了贪婪的恶习，便如一副无形镣铐加在身上，除非及时痛改前非，否则难免终身受害。

　　诗人郁离子住在山中，养了几只母鸡。

　　有一天半夜，一阵鸡叫，狐狸从鸡窝里拖去一只鸡。郁离子连忙去追赶，追得满头大汗，也没有追到狐狸。

　　郁离子猜到狐狸这次既然得了便宜，决不会就此罢休，就在鸡窝旁躲着。果然到了第二天半夜，狐狸又来了。为了不把狐狸惊走，郁离子沉住气，等狐狸进了鸡窝，又咬住了一只鸡，他才从后面把狐狸捉住了。

　　说也奇怪，这狐狸虽然已经被捉住，可不管郁离子怎么拉，它总是死命咬住鸡不放，郁离子叹道：“贪心的狐狸啊，你真可以说是至死不悟了！可是像你这样的事情多着呢，有些贪财的人和你半斤八两，相差不多呀！”

　　贪婪是一种十分奇怪的心理，贪婪者为了满足其聚敛之欲，不惜触犯法律，伤天害理。

　　许多人都特别看重财富，为它的得失而大喜大悲，甚至不惜生命去谋取它。

　　经济社会中，财富已经成为人生的必要组成结构。财富会改变人的生活方式和人的命运。

　　但要切记，做人千万不要太贪婪。如果人一味地钻进钱眼里，就会一叶障目，再看不到别的东西，友谊、爱情、亲情都会被忽略掉。

　　在人生中，钱固然重要，但也不能让钱成为枷锁，锁住了自己的自由，更不能让钱成为坟墓，埋葬了自己。追求并拥有财富，大概是每个人都会有的梦想。喀莱尔说：“财富是能干的仆人，也是可怕的主人。正确地驾驭财富，对你对社会都有好处，如果使用不当，就会成为财富的奴隶，其后果怎样设想也不为过。”

　　有一个穷人在田地里锄地，突然锄出一条小蛇，他不愿意打死它，就对它说：“你快逃吧，不然让人看见了会被打死的。”

　　小蛇迅速地爬走了。

　　晚上，他做了一个梦，梦见一个白衣少年对他说：“我是被你放生的小蛇，为了报答你，我可以帮你实现一个愿望。”

　　穷人说：“我能有什么愿望呢，只要能过上有衣穿，有饭吃，有房住的日子就行了。”

　　小蛇说：“这很简单，我给你一个盆，盆里有一枚金币，你可以去盆里拿金币，每次拿一个，永远也拿不完，但是要记住，不能太贪婪!”

　　穷人醒来，果然床前有一个小盆，里面有一个金币，他就拿金币，拿出一个盆里又出现一个，金币不断地出现，他总也拿不完。

　　穷人高兴极了，他不停地拿啊，拿啊……

　　金币越来越多了，足够他用的了，但他还不愿意停下来。

　　他饿了，就想，拿了更多的金币，以后就可以天天吃美味佳肴。

　　他累了，就想，拿了更多的金币，以后就可以什么活都不用干了。

　　金币已经堆得很高很高了，他依然没有住手。他又累又饿，精疲力竭。

　　他想：“我不能停止，金币还在源源不断地出来啊!”最后他实在坚持不住了，想扶着堆得高高的金币站起来，不料他身子一歪靠在金币上，大堆的金币倒下来，把他砸死了。

　　贪婪的结果，是葬送了自己的性命。

　　意外之财不可得，是人人皆知的。但当我们偶尔拾遗时，却会下意识地占有，并期盼再次不劳而获，于是，就有了贪婪。贪婪与懒惰是一对孪生兄弟，它们看不起劳作，忘记了手的功能，于是在馅饼掉下之前便饿死在贪欲上。

　　葛拉西安的《智慧书》告诉我们：“不要等到自己成为落日残旭。在什么时候收场，这是人生的大智慧。在好的时点上，比较容易收场，而且大都是满意的目光；在坏的时点上，很难收得了场，并且大家都是厌恶的眼光。”

　　很多东西不是越多越好。凡事都有一个度，超过了这个度，“物极必反”，好事就会向坏事方面转化。

　　贪婪使人永远没有满足之时，永远会不停地伸出手去巧取豪夺。既然所有“贪”来的财物，永远不能满足其欲壑，事实上也就永远是两手空空，有也等于无。何况贪婪者见猎心喜，动辄会不择手段，又总是提心吊胆，唯恐恶行被人识破，哪里还会有乐趣可言呢？

　　成功有技巧

　　1968年春天，罗伯·舒乐博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂。他向著名的设计师菲力浦·约翰森表达了自己的构想：“我要的不是一座普通的教堂，我要在人间建造一座伊甸园。”

　　约翰森问他预算，舒乐博士坚定却明快地说：“我现在一分钱也没有，然而100万美元与400万美元的预算对我来说没有区别。重要的是，这座教堂本身要具有足够的魅力来吸引捐款。”

　　教堂最终的预算为700万美元。这远远超出了舒乐博士的能力范围。

　　当天夜里，舒乐博士拿出一页白纸，在最上面写上“700万美元”，然后又写下10行字：

　　寻找1笔700万美元的捐款；

　　寻找7笔100万美元的捐款；

　　寻找14笔50万美元的捐款；

　　寻找28笔25万美元的捐款；

　　寻找70笔10万美元的捐款；

　　寻找100笔7万美元的捐款；

　　寻找140笔5万美元的捐款；

　　寻找280笔2．5万美元的捐款；

　　寻找700笔1万美元的捐款；

　　卖掉1万扇窗，每扇700美元。

　　60天后，舒乐博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打动了富商约翰·可林，可林捐出了第一笔100万美元。

　　第65天，一位倾听了舒乐博士演讲的农民夫妇，捐出了一笔1000美元。

　　第90天时，一位被舒乐孜孜以求精神所感动的陌生人，寄给舒乐博士一张100万美元的银行支票。

　　8个月后，一名捐款者对舒乐博士说：“如果你的诚意与努力能筹到600万美元，剩下的100万美元由我来支付。”

　　第二年，舒乐博士以每扇500美元的价格请求美国人认购水晶大教堂的窗户，付款的方式为每月50美元，10个月后付清。6个月内，1万多扇窗全部售出。

　　1980年9月，历时12年、可容纳1万多人的水晶大教堂竣工，成为世界建筑史上的奇迹与经典，也成为世界各地前往加州的人必去瞻仰的胜景。

　　水晶大教堂最终的造价为2000万美元，全都是舒乐博士一点一滴筹集而来的。

　　信心、行动加上技巧，这就是实现梦想的途径。

　　有自信才能创造奇迹

　　依靠坚强的自信，往往可以使得平凡的人能够成就神奇的事业，成就那些天分高、能力强却又疑虑与胆小的人所不敢尝试的事业。

　　你的成就之大小，永远不会超出你的自信心的大小。拿破仑的军队决不会爬过阿尔卑斯山，假使拿破仑以为此事太难的话。同样，假使你对于自己的能力存在严重的怀疑，你一生中就决不可能成就伟大的事业。

　　不热烈、坚强地企盼成功而能取得成功，天下决无此理。成功的先决条件就是自信。

　　河流是永远不会高出于其源头的。人生事业的成功，也有源头，而这个源头，就是理想与自信。不管你的天分怎样高，能力怎样大，学识如何渊博，你的事业上的成就，总不会高过你的自信。

　　有一次，一个士兵从前线归来，将战报呈递给拿破仑。因为路上赶得太急促，所以他的坐骑在还没有达到拿破仑那里时，就倒地气绝了。拿破仑立刻下令让这士兵骑了自己的坐骑火速赶回前线。

　　这士兵看看那匹雄壮的坐骑及它的华丽的马鞍，不觉脱口说：“不，将军，对于我一个普通的士兵，这坐骑是太高贵、太好了。”

　　拿破仑回答说：“相比一个优秀的法国士兵，没有一件东西可以称为太高贵、太好!”

　　在这世界上，有许多人总以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们是不配拥有的，以为他们不能与那些命运好的人相提并论。然而他们不明白，这样的自卑自抑，将会大大减弱自己的自信心，也同样会大大减少自己成功的机会。

　　自信心比金钱、势力、出身、亲友更有意义，它是人生最可靠的资本，它能使人鼓足勇气克服困难，它比任何东西都更有价值。

　　一个人能够给予自己很高的评价，那么他在做事时，其“气”必所向披靡，尽管事情才刚刚开始，也相当于操一半的胜算了。

　　假使我们去研究、分析一下“自造机会”的人们的伟大成就，就一定可以看出，他们在开始奋斗前，一定是先拥有充分信任自己能力的坚定心理。他们的心情、志趣，坚强到可以踢开一切可能阻挠自己的怀疑和恐惧，使自己能够勇往直前。

　　假使你自认为卑微渺小，处处显露出不自信甚至猥琐，那就不能怪别人不信任、不尊重你了。

　　充满自信地展示自我

　　如果想要获得成功与欢乐，必须首先相信自己。在认可自己之前，一切用来激励自己的目标设定和为达到目标所设计的合理步骤都不会对成功有什么帮助。根据著名医生乔伊思·布拉德教授的说法：“自我评价是人格的核心。它影响到人们方方面面的表现，包括学习能力、成长能力和改变自己的能力，对朋友、同伴，包括职业的选择。不夸张地说，一个强大、积极的自我形象是为成功所作的最好准备。”

　　有一个很小很小的岛，自惭形秽地向上帝诉苦说：“上帝啊!你为什么让我生得这么渺小可怜呢？放眼世界，几乎任何一块土地都比我来得高，别人总是巍然而立，高高在上，甚至耸入云端，显得那么壮观伟大，我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还要担心淹没。请您要么将我提拔成喜马拉雅山，再不然将我毁灭吧!因为我实在不愿意这样可怜地活下去了。”

　　上帝说：“且看看你周围的海洋，它们占地球面积的四分之三，也就是说有四分之三的土地在那下面，它们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光。它们尚且不说话，你又为什么要抱怨呢？”

　　小岛说：“请原谅我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧!感谢上帝，我已经满足了!”

　　我们的不满与自卑，常常是因为找错比较对象而产生的。做人做事相信自己，充分信任自己的能力。对自己能力缺乏合理的自信，你自然就缺乏勇气去追求成功和幸福。

　　但喜欢自己并不是说对自己所做的一切事情都喜欢。自信就是能够正确评价自己特殊的才能、作为一个人所具有的价值，以及充分展现自己最优秀的方面和发挥潜在能力的愿望。自信的人总是会重视自己的优点，努力改善缺点，不断提高自己。他们明白，喜欢自己并不是为了与其他人进行竞争，而是要充分重视自己，并努力做到最好。

　　有些时候所发生的事情并不是你自己所能够控制的。在那些时候，你不过是采取类似条件反射式的举动。承认并面对上述现实，告诉自己“我仍然是非常重要的人”。如果做错了事，立刻道歉并努力改正。努力从这些情况中吸取经验和教训，并努力下一次做得更好。一定不要自我放弃。

　　当你能够在正确评价自己长处的同时，也能够清楚地看到自己的缺点和不足，能够理智地喜欢自己，那么就可以着手制订计划，并实施塑造人格的活动，以展示自己所能够实现的最佳形象———充满自信。

　　为了保持一种错误的和不真实的自我形象，人们通常拒绝面对和接受现实。人们可能会逃避现实，忽略那些与自我形象不一致的地方。但事实上，回避现实会阻碍人们理解和接受真实的自我。

　　当与自我形象相抵触的事情发生时，努力忽略这些是自然而然的事。但客观存在的问题是无可回避的，你必须要学会去承认和接受那些事实，你的自我形象才不会与真实经历发生冲突。

　　每个人的存在都是合理的

　　一个人要培养自信的性格，必须先从意志和观念上入手，相信自己是一个有用之材，能够凭借自己的能力打出一片天下。

　　其实，每一个人都有生存的权利，都有自己的长处，都应该有其存在的价值。我们作为普通人，如果想做一个为国家、民族作出巨大贡献的人，机会或许很少，能力也许不够，但你的真心付出令家庭幸福，使亲情维系，这不就是生活吗？你的工作、劳动创造了财富，得到了回报，这不就是贡献吗？

　　天生我材必有用。

　　当然，自信是要有基础的，没有真才实学，盲目自信是不会获得成功的，靠滥竽充数也只能得逞于一时，一旦雪化石出，终将自取其辱。

　　生活中才能并不出众、安分守己的人占大多数，殊不知，平凡不等于平庸。伟大出自于平凡，我们的信心多一分，离成功就近一步。其实成功者就是那些拥有坚强信念的普通人。

　　美国第40任总统———罗纳德·里根就是一个充满自信的人，在成为总统之前，他只是一个很普通的演员，但他立志要当总统，并坚信自己一定可以成为总统。

　　从22岁到54岁，里根一直在文艺圈中，对于政治完全是陌生的，更没有什么经验可谈。但当机会突然到来，共和党内的保守派和一些富豪们竭力怂恿他竞选加州州长时，里根毅然决定放弃大半辈子赖以为生的演员职业，义无返顾地投入到从政生涯中。结果大家都清楚，里根当选为州长，后来又成为美国第40任总统。

　　反之，消极的、破坏性的心态则将毁掉所有成功的可能性，如果继续下去，它最终将破坏你的健康。

　　拿破仑·希尔讲述了这样一个生活案例：

　　N先生的妻子得了肺炎，当希尔赶到他家中时，他见到希尔的第一句话就是“如果我妻子死了，我将不相信有上帝存在”。他请希尔来，是因为医生已经对他说，他妻子活不了了。他妻子把丈夫和两个儿子叫到床边，向他们道别。希尔赶到之后，发现N先生在前厅中啜泣，两个儿子则在尽量安慰他。

　　希尔走进N先生妻子的房间时，她已经呼吸困难，护士告诉希尔说，她的情绪很低落。希尔很快就发现，这位N太太请他过来，原来是要拜托他在她死后照顾她的两个儿子。这时候，希尔对她说：“你绝对不能放弃希望，你不会死的。你一向就是一位强壮而健康的妇人，我不相信你会去世，而把你的儿子托付给我或任何人。”

　　希尔这样和她谈了很久，并祈祷她早日康复。希尔告诉她，要以全部的意志及力量来对抗死亡的威胁。

　　告辞前，希尔说：“教堂礼拜结束后，我会再来看你，到时候，我将会发现，你比现在好得多了。”那天下午，希尔又去拜访N先生。N先生面带微笑地迎接希尔。他说希尔早上离开之后，他太太就把他和儿子们叫进房里，说道：“希尔博士说我不会死，我将会康复，我现在精神真的好多了。”

　　最后，N太太完全康复了。这就是自信的力量，这就是自信创造的奇迹。每个人必须笃信自己是有用之材，否则，就真的枉在世上活一遭，一事无成了。

　　用更多的时间来深度了解自己

　　了解自己，最好的方法是站在一旁，像陌生人一样来评估自己。接着，要尽可能客观地进行自我检查、认清自己的缺点。

　　有人会反驳：“这是一种毫无意义的行为，我已经很了解我自己。难道有人不了解他自己吗？”其实，我们都有自欺欺人的弱点，我们都会为自己的弱点寻理由，为自己的失败找借口。

　　很多人都认为自己在事业上没有做得更好的主要原因是我们缺乏运气。我们竭力回避这样的事实：缺乏行动或故意拖延，或不够专注，或逃避义务，等等。

　　如果你想去一家公司面试，公司总裁坐在桌边，身子前倾着问道：“如果我雇用你，你能给我们带来什么？好的坏的都说给我听听吧。”你怎么回答？你能说出哪些资格、条件来？

　　此时，每个人都需要检查自己，问问自己：“我有什么特别的才智和技术？我有能力同我的同事竞争吗？我准备好了获得成功所需要的时间、思想和精力吗？我所掌握的东西有可能过时了吗？”然而，另一种人却认为自己比实际情况还要糟，他们缺乏自信，他们感到不适，他们逃避棘手的挑战，因为他们害怕失败。

　　我们都不愿居于他人之后。一定要停止这种自欺欺人的行为，停下来严格地审视自己。要诚实地回答下面的每个问题，因为欺骗自己就是背叛自己。

　　1.你勤奋吗？

　　懒惰是你的劣习吗？你一离开办公室就把工作抛诸脑后吗？当你落后于他人时，你很少在办公室待到很晚，或很少把工作带回家，或很少在周末去办公室加班吗？你是否比其他人花更多时间喝咖啡，把时间浪费在无关紧要的小事上？你在周末起得很晚并借口自己比别人需要更多的睡眠？你宁愿坐下闲谈也不去阅读那本你明明知道该读的书吗？你大多数夜晚都把时间浪费在电视机前吗？你下决心保持身体健康，当工作进行得不顺手时就把事情抛到一边吗？你必须在“勤奋”和“懒惰”两个词中挑选其中一个来描绘你自己，你挑选哪一个？

　　2.你有雄心吗？

　　你想取得进步，可是你当真愿为它付出努力吗？你采取具体的措施来增强你的能力、提高你的技术、更好地武装你自己吗？你为自己定下目标了吗？你把眼光盯到具体的职业成就上吗？你已订下计划去实现它们吗？你的抱负合理吗？当你该晋升到高级管理人员位置时，你的目标仅仅是增加一级工资或谋得一官半职吗？

　　3.你持之以恒吗？

　　你知道该做什么时，你做了吗？你是个拖延者吗？如果你有某种责任需要履行、某种棘手的麻烦事要做，你坚持到把它办好才罢手吗？或者是一直拖下去，到最后才急匆匆地胡乱完成吗？

　　4.你安排有序吗？

　　你的工作是杂乱无章一团糟呢，还是“计划工作、完成计划”？如果没有秘书，你总是能及时掌握新的档案资料吗？如果需要，你会花一点时间去留心某一份特别的文件吗？你在家里是否有个角落，在那里备有一个记事卷宗，用来与办公室的那份卷宗进行配合呢？你常常记笔记还是相信自己的记忆呢？你口袋里有个袖珍日历、有一个详细的工作日历，每天第一件事就是查询这些日历吗？你把重要的日子或事件写在日历里呢还是拖延着不记？你是否常常忘了约会或最后期限，最后才惊慌地去弥补疏漏？

　　5.你有创造性吗？

　　你善于解决问题吗？你欢迎问题吗？如果接到一个任务，你愿采用常规的方法去做呢还是寻找更好的办法？当分析一个问题时，你是陷入困境呢还是迅速评估它，并开始寻找解决办法？如果一架机器抛锚了，你本能的反应是找出说明书并重新安装，还是找出新的方法把工作做得更好呢？当体制运转不灵时，你勃然大怒，但却继续留下来工作吗？你常给意见箱投你的建议，还是从来都不想呢？

　　6.你注意力集中吗？

　　你努力确立自己的目标并一直追求这些目标吗？你喜欢一次考虑十几件事情吗？你是否有热情却无兴趣？你是把头脑放在工作上，还是常做白日梦呢？你缺乏动力吗？你受雄心壮志的鼓动，但却不知从哪里下手吗？如果有某项任务要做，你搞得清楚吗？你是否一直想换工作，但是去留之间，你却一直没有下定决心？

　　7.你是个现实主义者吗？

　　尽管你知道自己不会走红运，但你仍相信总有一天你会得到它吗？你有足够强烈的意识来客观评估你的技能和潜力吗？你是否清晰地认识到在某些方面所缺乏的东西在其他方面可得到弥补呢？你了解你的局限和长处吗？你是坦率地回答上面这些问题还是闪烁其词地回答呢？

　　问问自己这个基本的问题：为什么我想成功？重新安排下列观点的次序，看看你的重点是什么：

　　———我想成功，因为事业上的成功就是人生意义之所在；

　　———成功是件值得骄傲的事；

　　———为了我的家庭，我想成功；

　　———我想得到同事们的夸奖；

　　———我想得到回报：金钱、权力和声誉。

　　对于雄心勃勃的人来说，想在事业上成功并不是那么困难，因为任何组织里的多数人都没有全力以赴地对待工作，多数人付出的还不够多!你需要自我询问这样一个基本问题：“实现这些目标需要刻苦工作，我能吗？”除了突出的天赋外，如果成功还可以以另一种方式直接获得，那就是：刻苦劳动，要有新的创意。

　　永远别丢弃宽容的美德

　　宽容是一种美德，是美好心灵的代表，也是最需要加强的美德之一。宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的、有计划的，主动权掌握在自己的手中。但无奈和迫不得已不能算宽容。

　　任何人都有自己对人生的见解，我们要尊重他人的知识和体验，积极吸取他人的精华，去除其糟粕。宽容要求我们，就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。

　　北风和南风打赌，看谁的力量更强大。他们决定比试谁能让行人把大衣脱掉。

　　北风鼓起劲，呼呼地吹着，直吹得寒风刺骨，可是越刮，行人越冷，为了抵御北风的侵袭，行人把大衣裹得紧紧的。

　　接下来是南风的了。南风徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得暖意上身，渐觉有点热，于是开始解开纽扣，继而脱掉大衣。

　　南风获得了胜利。

　　人们把这种以启发自我反省、满足自我需要而达到目的的做法称为“南风效应”。南风之所以能达到目的，就是因为它顺应了人的内在需要，使人的行为变为自觉。

　　“南风效应”给我们的启示是：在处理人与人之间的关系时，宽容比惩戒更有效。北风和南风都想使行人脱掉大衣，但由于方法不同，结果大相径庭。

　　俄国著名科学家罗蒙诺索夫留学德国期间，师从于名望很高的物理学教授沃尔夫。在学习上，他对罗蒙诺索夫严格要求；在生活上，他对罗蒙诺索夫多方照顾。罗蒙诺索夫因生活困难，欠下了债务，又是沃尔夫解囊替他偿还。突然有一天，一件令人费解的事发生了。《德国科学》杂志突然登出一篇驳斥沃尔夫教授某个错误观点的文章，文章的署名就是“罗蒙诺索夫”。这究竟是怎么一回事？人们开始议论了。有的说，罗蒙诺索夫无情无义；有的说，罗蒙诺索夫是一个疯子。然而，更叫人诧异的是：支持罗蒙诺索夫发表这篇文章的正是沃尔夫教授本人。

　　《寓圃杂记》中记述了关于明朝人杨翥的两件小事。

　　杨翥的邻人丢失了一只鸡，指骂是被姓杨的偷去了。家人告知杨翥，杨翥说：“又不只我一家姓杨，随他骂去。”

　　有一个邻居，每遇下雨天，便将自家院中的积水排放进杨翥家中，使杨家深受脏污潮湿之苦。家人告知杨翥，他却劝解家人：“总是晴天干燥的时日多，落雨的日子少。”

　　久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人图谋抢劫杨家的财宝，邻人们得知后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾祸。

　　忍让和宽容说起来简单，可做起来并不容易。因为任何忍让和宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人生中谁都会碰到个人的利益受到他人有意或无意侵害的事情。为了培养良好的心理素质，就要勇于接受忍让和宽容的考验，即使感情无法控制时，也要紧闭自己的嘴巴，管住自己的大脑，忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。如果能像杨翥那样寻找出一条平衡自己心态的理由说服自己，就能把忍让的痛苦化解，表现出宽容和大度来。

　　宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。

　　宽容不仅是一种文明、胸怀，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己。

　　宽容是一种仁爱的的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人的尊敬。