【原文】

　　孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”

　　孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”

　　孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

　　【译文】

　　孟子说：“不符合礼的‘礼’，不符合义的‘义’，有道德的人是不会去遵守实行的。”

　　孟子说：“品德修养好的人应该影响教育品德修养不好的人，有才能的人应该影响教育没有才能的人，因此，人们都希望拥有贤能的父亲和兄长。如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人，有才能的人抛弃没有才能的人，那么贤能的人与不贤能的人之间的距离，就不是寸所能衡量的了。

　　孟子说：“一个人只有先有所不为，然后才能有所为。”

　　【孟子的大智慧】

　　孟子认为，不去做不合礼制和正义的事，对目标与行为的选择要到位，舍弃小事而做大事，就像人们说的，有所不为才能有所为。并且团结大家一道进步，这样的贤者应该为师，才能有所作为，成就大事。

　　人的一生是短暂的，但是想做的、需要做的事情很多。古往今来，能成大事的人，贵在目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬亲，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。所以，一定要确立好最主要的目标，舍弃与目标无关的琐事，然后才能成就大事，有所作为。

　　但是如果该为的时候不为的话，也有可能因小失大。有这么一个寓言故事。从前有个渔夫，渔网破了几个小洞他懒得理，别人告诫他这样会事倍功半，捞的鱼少，他却说这样正好只捞大鱼。一天，他果然网到一条大鱼，正欣喜地收网时，那大鱼却在挣扎中将几个小洞连成一个大洞，趁机溜回了海里。渔夫后悔莫及。正所谓“有所为然后才能更有为”，但是这个渔夫不知道这个道理，结果后悔晚矣。

　　我们每天需要处理大量的事情，就需要“有所为，有所不为”，清醒地看清什么是应该做，什么是不应该做的，这样才能集中精力更有效地工作，才会更有作为。

　　【孟子大智慧的解读】

　　所谓“有所为”，就是指应该做的，一定要去做，把它做的最好；而“有所不为”，并不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无味无聊，而且有害有伤有损有愧的事。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事。“不为”就是把有限的精力、时间节省下来，才可能做一点事，也就是——有为。

　　艾森豪威尔曾在他的《远征欧陆》一书中写道，马歇尔“轻视那些事必躬亲的人，他认为那些埋头于琐细小事的人，没有能力处理战争中更重大的问题”。他讲美国的军事原则是：“为战区司令官指定一项任务，给他提供一定数量的兵力，在他执行计划的过程中，尽可能少加干涉。”如果他的战果不能令人满意，“那么，正当的办法不是对他进行劝说、警告和折磨，而是用另一个司令官替代他。”

　　艾森豪威尔所说的“琐细小事”和“尽可能少加干涉”，就是有所不为的范畴。对于一个战区司令官来说，对那些琐细小事就有所不为，以便于集中精力研究整个战区的大事，要在全局上有所为，更高一级的统帅对战区的事情少加干涉，也正是要研究更大的战略问题，在更高的层次、更广泛的意义上有所为。

　　因此，也可以说是有所不为才能有所为。有所为有所不为，有利于使资源实现优化配置，把宝贵的有限的资源用在最急需的地方，争获最佳的效益；有利于集中人力、物力、财力办更大、更好的事情。

　　一个人要想做到有所为有所不为，需要的是胸有全局，目标高远。而心中无数、虚浮懒散、官僚主义的人是做不好有所为有所不为的。胸有全局是能分清轻重缓急、该取该舍、科学规划、科学设计。目标高远是瞻前顾后，虑及子孙，以高度的社会责任感和历史责任感对待自己的工作。显然，短期行为，急功近利与此格格不入。

　　有所不为是效率原则、事务原则、节约原则，是有为的第一前提条件；又是养生原则、快乐原则，只有有所不为才能不自寻烦恼。同时，有所不为更是道德原则，道德的要义在于有所不为而不是无所不为；这样，才能使自己脱离低级趣味，脱离鸡毛蒜皮，尤其是脱离蝇营狗苟。

　　有所不为是一种境界，一种自卫自尊；是一种对自己，对别人，对事业，对历史的信心；是对于主动的一种保持，是一种豁达的耐性。无为是一种聪明；是一种清明而沉稳的智慧。

　　古往今来，有以忠名留青史者，如伯夷、叔齐；有以智佐定天下者，如韩信；有以义折服世人者，如豫让；有以贤开创伟业者，如诸葛亮，皆有所为，有所不为，伯夷叔齐不食周粟，付出了生命的代价，韩信受跨下之辱，付出了尊严的代价，豫让自黥面，付出了身残的代价，诸葛亮不受刘备禅让，拒绝了帝王的荣位，正是他们都有所不为，所以才成就了大作为。

　　海尔集团无疑是最受国人推崇的成功企业之一，仔细想想它那几乎尽人皆知的创业历史，也看出个有所为，有所不为。比如砸冰箱事件，宁肯将价值不匪的几十台冰箱全部砸烂，也不要流入客户手中，自毁信誉，这种气魄，说起来是很容易的，但有几人能真正做到。再看国内外成功的企业，无论是市场扩张战略，产品质量保证，核心经营范围，都是有所为，有所不为。

　　有所为，有所不为。看似简单的一句话，却能给人带来无尽的思索。有时，它是一种执著的精神；有时，它是一种坚定的信念；有时，它是一种庄严的承诺；有时，它是一种成功的智慧。

　　那么，具体又该如何做到有所为，有所不为呢？

　　（1）“四为”

　　诚心待人，乐于助人。用自己的真心对待身边的人和事，发挥自己的能力帮助需要帮助的朋友。不摆架子，平易近人，对人对事认真严谨。现在社会上弥漫着一种“事不关己，高高挂起”的习气，一些人只顾着谋求自己的利益，对身边的人和事漠不关心，冷眼相看。只是一味地接受别人的帮助，却不愿拿出自己的一点热情来帮助别人。这样的人只能让身边的人离他越来越远，而不愿与他为伍。

　　做人做事，坚持原则。我们看到身边有很多的“好人”，他们将自己整得焦头烂额，自己真心帮助别人，却得不到别人的理解，弄得自己里外不是人，挠破头皮也不知道为什么自己的努力总是得不到大家的赞同。其实，根本原因是自己没有坚持原则。不能为了迁就别人、帮助别人，而违背了工作原则。

　　爱岗敬业，做好本职。每年社会各界都会评选出一批劳动模范，这些人在生活上是我们的楷模，在工作中是我们学习的榜样。他们被选出来，是因为在工作中兢兢业业，在自己平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。他们把自己的身心奉献在了岗位上，用自己的行动表达了对工作对企业的热爱，这样的人自然而然地会得到大家的认同，成为大家眼中的好人。

　　心胸宽广，海纳百川。一个好人，一定有着宽广的胸怀，虚怀若谷的心胸，以海纳百川的气度对待他人给予自己的意见，志向高远，不会把自己的力气浪费在无谓的争辩中，一定会以自己的行动来证明自己的能力。从古至今，有大胸怀的人往往被人称赞，成为教育后人的典范。这样的人在我们心中也会树立起高大的形象，令人肃然起敬。

　　（2）“四不为”

　　不“损人利己”。为了达到自己的目的，不惜把自己的“得到”建立在别人的“失去”上，这样的人必定会被世人所不齿，做这种事的人会丢掉做人的道德底线，更不用说做“好人”了。

　　不“畏首畏尾、推卸责任”。大事难事看担当。一个人的品质在工作中可以得到体现，对待责任该承担时就要承担。如果总是推卸责任，那么这样的人会失去大家的诚信。

　　不“锱铢必较、小肚鸡肠”。不要对什么事都斤斤计较，或用猜测怀疑的态度对待身边的人和事。应该“自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、失意泰然”，以心换心。

　　不“骄傲自负、盲目自大”。取得一点成绩就沾沾自喜，把别人的建议抛之脑后，这样只能离“好人”的标准越来越远。夜郎自大的做法会让自己脱离群众。

　　【家长里短说孟子的大智慧】

　　“有所为，有所不为”是辩证统一的关系。“有所为”是目的，“有所不为”是达到目的的手段和方法。它要求人要审时度势，决定取舍，选择重要的对的事情去做，而不做或暂时不做某些事情。人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。