岂曰无衣？七①兮。不如子②之衣，安③且吉④兮！岂曰无衣？六⑤兮。不如子之衣，安且燠⑥兮！

　　注 释

　　①七：虚数，并非实指，指代衣服多；一说为七章之服，系诸侯的服饰。②子：第二人称的尊称，指制衣人。③安：舒适。④吉：美，善。⑤六：即六套衣服，非实指，亦指多。⑥燠：暖热。

　　译 诗

　　谁说我没衣服穿？我的衣裳很多件。没你亲手做的好，穿上舒服且美观。谁说我没衣服穿？我的衣裳很多件。没你亲手做的好，穿上舒适且温暖。

　　延 伸

　　此诗指向不明，旧说是赞美晋武公的。我们在前篇《扬之水》中提到过，曲沃一系最终以“小宗”入主晋国，曲沃武公替代了原来的“大宗”，成为晋国君主，是为晋武公。但是，如果没有周天子的认可，他的这个诸侯国君主仍然是非法的。当时的周天子虽然衰弱，但仍然是名义上的天下共主。因此，晋武公就贿赂了周天子，从而获得了正当名分。

　　宋代朱熹认为，诗中所说的“七”是指“诸侯之冕服七章”，指诸侯的衣装上有七种纹饰，也就是说这首诗是赞颂晋武公获得了正式的诸侯之名。但此说不为近现代学者所认可，根据诗意推测此诗应为丈夫思念亡妻之作。诗中的“七”“六”均非实指，是丈夫拿起妻子所制之衣，想起往日时光而作的悼亡诗。《国风》中名为《无衣》同题诗有二首，另一首在《秦风》中，二诗虽同题，但内容相差甚大。

　　明·陈裸《峻林远眺图》