在推进我们对辩证理性的理解上，没有哪个哲学家比黑格尔的贡献更多。因而，分析黑格尔对于理解资本辩证法的本性是必不可少的。与柯列提(Colletti)这样的思想家相反，我相信不仅唯物主义的辩证法是可能的，而且它正是辩证法最适合的地方。黑格尔唯灵论的辩证法总是充斥着宗教性，因此太容易把物质性的所有形式都扬弃于精神朝向总体的发展征程当中。辩证法在资本的辩证法中才能最好地发挥作用，因为资本是一个独特的对象，它既是社会的又是物质的，同时又潜在的是自我规定的或有机的。

　　在这本书接下来的章节中，我将处理这样一些思想家，他们都在不同程度上反对黑格尔主义。在分析他们的作品时，我将更进一步澄清黑格尔主义的政治经济学维度并为之辩护，同时也接受他们对黑格尔的一些批评。这将有助于更进一步澄清我所主张的马克思主义政治经济学的特殊方法。

　　我接下来讨论韦伯的作品，这不只是因为他有广泛的影响，而且因为他强烈地拒绝黑格尔主义的本质主义。事实上，我将会证明，他在这一方向上做得太过了，以致他没有把握住资本主义经济特有的有机特征。