戈·阿·巴加图利亚（Г.А.Багатулия，1929—），苏联著名哲学家，生于莫斯科，在莫斯科大学哲学系毕业后留校在逻辑教研室工作。1952年起，在苏共中央委员会下属的马列研究所中的马克思恩格斯文献室工作。1971～1992年，在莫斯科大学哲学系哲学专修班学习，并先后获得副博士和博士学位。1981年起任国际科学院马克思恩格斯全集编辑出版筹备组组长，是MEGA版马恩全集出版委员会委员和国际编委。1992年起在俄罗斯最新历史文献资料收藏和研究中心工作。

　　巴加图利亚的主要著作有：《马克思是历史学家》（1968）、《史料学：理论和逻辑方法的问题》（1969）、《卡尔·马克思的经济学遗产——历史的内容，逻辑方法论》（1976）、《体系制定的非形式基础》（1980）、《马克思理论社会形态的形成和发展——社会—经济形态理论》（1982）等。

　　巴加图利亚主要从事马克思恩格斯文献研究。他认为，自己在对马克思恩格斯遗产的处理上有明确的原则：首先，科学性原则是其对待马恩著作的前提和出发点；其次，实证性原则是其再现马恩理论的原本内容的基本方法；再次，批判性原则是他对待占统治地位的庸俗的、歪曲的和假马克思主义的基本态度。他对马克思恩格斯著作的整体和部分都进行了逻辑结构的分析，如《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》、《自然辩证法》等。本书选用的两部分文献体现了他对马克思主义文献的研究成果。

　　在《马克思的第一个伟大发现：唯物史观的形成和发展》一书中，巴加图利亚认为，恩格斯所指出的马克思的两大发现：创立唯物主义历史观和剩余价值理论，是带有原则性的重要指示，这是正确认识马克思主义的结构及其历史分期的关键，也是正确认识唯物主义历史观在马克思主义理论体系中的地位的关键。在马克思主义史上，唯物主义历史观的创立是对科学共产主义理论从历史上和理论上所作的第一个哲学的或社会学的论证。马克思在历史观上完成的革命变革，其内在的根本目的，不单是从理论上去认识历史规律，而且是为了改变世界这一特殊的实践任务。唯物主义历史观是对共产主义世界观的第一个科学论证。对唯物主义历史观所具有特殊意义的文本来说，作者认为1859年1月马克思发表的《政治经济学批判》一书的序言具有重要意义，这个序言及其中所发挥的观点是我们由以考察唯物主义历史观发生和发展全部过程的基本出发点。作者认为，马克思在批判黑格尔法哲学时，根据自己在《克列茨纳赫笔记》中对历史过程的首次专门研究，于1843年得出了自己未来的唯物主义历史观的历史上第一个起始的原理，从那时起马克思就开始了长期而复杂地制定新的历史观的过程。而《1844年经济学哲学手稿》则向前迈出了重要的一步，因为关于市民社会的决定性作用的结论表明，正是应当在这一基本的方面去寻找支配整个社会发展的规律。为了在政治经济学中找到市民社会的解剖刀，就必须对政治经济学进行批判性的研究。这就是由对黑格尔法哲学的批判，转变为对政治经济学的批判的必然逻辑。1848～1849年革命是马克思的理论，特别是他的唯物主义历史观经受的第一次检验。这第一次实践的考验完全证明了所有的基本理论原理，同时也使马克思和恩格斯对关于他们同时代的资产阶级社会和革命发展前途的概念作了某些修改。他认为，虽然可以说唯物主义历史观理论发展量的积累阶段是在1848年以后的这个时期，1850～1852年是全力制定阶级斗争理论的阶段，但是，马克思唯物史观这一概念发展质的飞跃则是发生在1857～1859年。唯物主义历史观的发展，在其第一个五十年的历史过程中，不是宣言，不是先验的假设，而是确定的事实。从唯物主义历史观的两个方面来看，这种发展表现在对社会结构和历史分期认识的相互联系的变化之中。马克思逝世后，恩格斯的理论活动继续着马克思主义的这条发展路线。作者强调指出，创立和发展唯物主义历史观的主要功绩，毫无疑义地属于马克思。

　　巴加图利亚在《〈共产党宣言〉的理论内容与历史唯物主义的形成》一文中指出，马克思、恩格斯在资产阶级社会生产力和生产关系的矛盾中，发现了无产阶级的共产主义革命必然发生的客观基础，发现了对社会进行共产主义改造的基础。马克思和恩格斯在发展关于物质生产起决定作用的思想的同时，表述了科学共产主义一个最重要的原理——关于对社会进行共产主义改造的两个物质前提，即以大工业发展到足够高的水平为代表的物质生产力的发展和革命阶级和现代大工业无产阶级的形成。作者认为，《共产党宣言》中一系列具体原理的内容，实际上在马克思、恩格斯的以前的著作，如《德意志意识形态》和《哲学的贫困》中就已提出了。作者最后指出，在《共产党宣言》的理论部分以给未来共产主义社会的本质作出下列经典性定义而告终：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的这个总结性的公式描绘出对社会进行共产主义改造的最终目的：每一个人的自由发展和整个社会的自由发展，这就是共产主义的最高人道主义原则和最高目的。