李白一生有过很多朋友，李白的一生有过无数次偶遇、痛饮与离别。在大唐颤动的空气里，明月升了又落，山花开了又败，金樽满了又空，李十二就这样度过了一生。

　　魏颢是李白的“迷弟”，他数千里跋涉，替我们目睹了谪仙风采，替我们亲耳聆听了谪仙故事，替我们亲手举起酒杯。更可贵的是，魏颢是一个勤奋的人，他把自己和李白的交往细细地写进了《李翰林集序》中，这篇文章又奇迹般流传了下来。

　　换言之，不同于宋朝的欧阳修，不同于清朝的王琦，不同于前辈郭沫若，不同于今日的我，魏颢笔下的李白，是他耳闻目睹、推杯换盏过的活生生的李白，是喝醉了也说胡话、得意了也会忘形、离家了也会想念的血肉之躯——是一手的李太白。

　　江湖酒馆，举杯夜话，最容易动真情，最容易说真话，最容易说漏嘴。面对魏颢，李白显然没有任何保留，酒酣耳热后，该说的，不该说的，寻常的，敏感的，他可以说知无不言，言无不尽。

　　李白自己杀过人这事儿，大概就是那会儿告诉魏颢的。

　　“少任侠，手刃数人。”短短七个字，现在读起来仍然让人心惊肉跳。李白的胆子太大了，喝酒这事儿太吓人了，杀人这种隐秘至极的往事，竟然告诉一个刚刚才认识的陌生人。死生相托，不过如此。

　　要知道，唐朝实行着当时地球上最成熟的法律之一，唐律虽然与今天我们使用的法律大有不同，但对杀人这件事情的重视程度，与今天却没有根本的差异，最高的刑罚都是死刑。《唐律疏议》：“诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。虽因斗，而用兵刃杀者，与故杀同。”

　　手刃数人，按唐律为故意杀人罪，是最高可以判处极刑的死罪。这样的大事，说给魏颢听，想必魏颢当时也吓了一跳。幸运的是，魏颢是个靠谱的朋友，是个忠诚的可以信得过的酒友。很多年之后，魏颢将这件埋藏许久的秘密写到纸上时，并不准备立刻发表，因为他当时还不知道李白已经去世。魏颢将文稿交给儿子收藏，那意思很简单——他不打算给李白带来麻烦。

　　我不曾研究过唐律有没有追诉期的时限，但朋友杀人的事情，哪怕再有正义感，哪怕再让你骄傲，但还是不公开的好。没有什么事比闷声发大财更爽快。魏颢这样年少轻狂的人，到了中年之后竟然这般谨慎、细致和可靠，让人十分感动。

　　关于出身，李白自己有各种不同的说法，史书里的说法也让人看得头大。公认的说法是，李白是“新蜀人”。蜀人就是蜀人，何来新旧？我们不应忘记，李白出生于中亚的雪山脚下，严格说来，他是移民四川的“新蜀人”，至今欠着四川人民一张暂住证。

　　魏颢是山东人，但这一点都不影响他对蜀地的感情，爱屋及乌，其魏颢之谓也？

　　自盘古划天地，天地之气，艮于西南。剑门上断，横江下绝，岷峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出，是生相如、君平、王褒、扬雄，降有陈子昂、李白，皆五百年矣。

　　——《李翰林集序》

　　“蜀之人无闻则已，闻则杰出”这句话让人压抑不住吐槽的欲望：要不然呢？人只有两种状态，要么出名，要么不出名，现在两种情况都被你魏颢说完了。不是我跟你杠，按这样的思路，那么全世界的人都可以用“无闻则已、闻则杰出”八个字形容好吗？

　　鲁之人无闻则已，闻则杰出；斯里兰卡之人无闻则已，闻则杰出；安徽省阜阳市之人无闻则已，闻则杰出；北京市门头沟之人无闻则已，闻则杰出；火星之人无闻则已，闻则杰出；河南驻马店之人无闻则已，闻则杰出；大美利坚合众国之人无闻则已，闻则杰出……

　　扯远了，说正事。

　　籍贯说得还算明白，但关于李白的婚姻和家庭，魏颢却记载得很糊涂。这种由于口语听力误差说带来的糊涂感，恰恰说明魏颢提供的是一手素材，《李翰林集序》亦因此而显得愈加珍贵。

　　白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇，生子曰颇黎。终娶于宋。

　　——《李翰林集序》

　　许姑娘是李白的初恋和初婚，这没有问题。“生一女一男曰明月奴”这话不通，既然生了一女一男，为何后面只有一个名字？根据郭沫若先生的分析，“明月奴”更像是女孩的乳名，如此一来，这“一男”怕是衍误，删去便通顺了。

　　“女既嫁而卒”这句话也不合理，根据公元757年李白在狱中所作《百忧章》里“草掷二孩”之语，则李白的女儿平阳直到李白五十七岁那年仍然未嫁。郭先生以为，问题出在山东人和四川人的口音问题上，以常理推之，“女既嫁而卒”大概率是魏颢错听了李白所说的“女既笄而卒”。

　　郭老是四川人，四川话是母语，这段天才般简明扼要的分析，反正我是信了。普通话还未普及的唐朝，异乡人之间聊天，想来应该特别费劲——特别在酒把舌头喝大了之后。

　　“又合于刘”，不久分手，分手的原因大概是话不投机。郭先生推断，李白在《南陵别儿童入京》中大骂的“会稽愚妇”应该就是这个“刘”。即使是分手之后，这位刘女士也不曾放过李白，而是到处向李白的友人搬弄是非，各种说李白的坏话，这让李白大动肝火，以致罕见地写诗狂骂前女友。悲愤的诗句，无情地透露出这么一个令人心碎的结论：狂放一生的李太白，在妇人与家庭领域，亦曾经狼狈如你我：

　　雪谗诗赠友人（节选）

　　李白

　　彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。

　　彼妇人之**昏，不如鹑之奔奔。

　　……

　　妲己灭纣，褒女惑周。

　　天维**覆，职此之由。

　　汉祖吕氏，食其在傍。

　　秦皇太后，毒亦**荒。

　　䗖蝀作昏，遂掩太阳。

　　万乘尚尔，匹夫何伤。

　　说实话，郭先生的分析我一开始是不信的，因为李白曾经在无数作品里都提到过世人对自己的诬陷、嘲弄与冷笑，他这样容易得罪人的体质，遇到这种情况并不罕见，但人非草木，谁又甘愿遭受网络暴力？愤激之时，写几首回敬的诗，想来再自然不过了。

　　然而，在仔细读过这首《雪谗诗赠友人》之后，我信了郭老的话。不知道你有没有发现，这首诗里所骂的人，清一色的全是女性，从妲己到秦始皇他妈，絮絮叨叨，挨个数落，中年妇女的口吻，让人难以相信这首诗竟真的出李太白手笔。只有一个可能，这一定是受到刺激了，刺激他的一定是一位难缠的女性，而世界上最难缠的女性又有且只有一位：前妻或者前女友。

　　这里啰唆一句，本书中，秦始皇早已躺了无数次枪，但这次老母都被拉出来骂，的确有些过分，但这一切都是李白的锅：写作者如我，读书人如你，咱们只是隔空神交，不必自责。

　　史书上说李白的儿子叫“伯禽”，魏颢说李白的儿子叫“颇黎”，天差地别一般，哪怕听力再不准，“禽”和“黎”至少应该能够区分吧？郭老有一番让人心服口服的推测：会不会，李白的儿子其实叫“伯离”，魏颢没听清，于是当成了音近的“颇黎”，史官没看清，写成了形近的“伯禽”？

　　我觉得一定是这样，感觉太合理了，感觉特别像那么回事儿，感觉基本没有别的可能。当然，这都是我个人的判断，李白的儿子究竟叫什么，郭老的推测到底对不对，暂时我还下不了定论。

　　“终娶于宋”，这是实打实的听力的锅，众所周知，李白最后一任妻子姓“宗”，是李白的同道中人，对道家修仙狂热至极。很多年之后，疲惫的李白不想修仙了，妇人却愈发变本加厉，两人竟因此几乎反目。好在，李白的女儿平阳也热爱仙道，这让她跟后妈处得非常和谐，给李白省了不少心。

　　李白狎妓这事儿，多亏了魏颢，竟也成为实锤。太白泉下有知，想必会很想谢谢魏颢全家。

　　李白的狎妓诗有好几首，显然他自己对狎妓这事儿毫无介怀，但诗里自己吹牛是一回事，把细节写到传世的文章里，将酒酣耳热的吹牛落地为白纸黑字的“实锤”又是另一回事。李白的狎妓诗写得有些油腻，读之有不适的风险，正式阅读前，请读者最好各自有所心理准备。诗曰——

　　出妓金陵子呈卢六四首

　　李白

　　其一

　　安石东山三十春，傲然携妓出风尘。

　　楼中见我金陵子，何似阳台云雨人？

　　其二

　　南国新丰酒，东山小妓歌。

　　对君君不乐，花月奈愁何！

　　其三

　　东道烟霞主，西江诗酒筵。

　　相逢不觉醉，日堕历阳川。

　　其四

　　小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。

　　我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。

　　这几首的主题可谓低俗空洞，李白得意地向朋友炫耀：当年谢安石最为人传颂的风流事迹，就是携妓遨游，今天我也弄了个叫金陵子的大妹子，你来帮我瞅瞅，这妞正不正？太白狎妓之乐，也不过是饮酒、听歌，没什么太大的意思。

　　李白的狎妓，借酒浇愁之外，更多的是向偶像致敬。

　　注意，李白自己的诗歌里，提到的妹子只有“金陵子”一位，从魏颢笔下，我们可以了解，李白交往的花酒妹子显然不止金陵子一位，因为魏颢说他“间携昭阳、金陵之妓”。什么意思？就是说李白在金陵子之外，还曾经交往过昭阳之妓，并且不止一次，所谓“间”，就是“时不时”的意思。

　　魏颢笔下的李白，一度有过非常痛快的日子，“骏马美妾，所适二千石郊迎。饮数斗，醉则奴丹砂抚青海波。”李白所到之处，接待标准是骏马美妾，地方官员出郊迎接，酒喝到差不多的时候，就让小童舞“青海波”。

　　李白死后二百多年，成书于日本平安时代的《源氏物语》多次提及这支从大唐传入的雅乐，后来的岁月中，这支舞成为日本民族记忆的一部分。通过《源氏物语》的华丽描写，我们可以想见小童在酒宴之间，起舞青海波的风姿：

　　源氏中将所表演的舞蹈是双人舞《青海波》，对手是左大臣家公子头中将。这位头中将的丰姿与品格均甚优雅，迥异凡人；但和源氏中将并立起来，好比樱花树旁边的一株山木，显然逊色了。

　　渐渐红日西倾，阳光照人，鲜艳如火；乐声鼎沸，舞兴正酣。此时两人共舞，步态与表情异常优美，世无其比。源氏中将的歌咏尤为动听，简直像佛国里的仙鸟迦陵频伽的鸣声。美妙之极，皇上感动得流下泪来。公卿和亲王等也都流泪。歌咏既毕，重整舞袖，另演新姿。此时乐声大作，响彻云霄。源氏中将脸上的光彩比平常更加焕发了。

　　——《源氏物语》

　　关于李白的文学成就，魏颢认为神乎其技，可与古人争长。

　　伏羲造书契后，文章滥觞者《六经》，《六经》糟粕《离骚》，《离骚》糠秕建安七子。七子至白，中有兰芳，情理宛约，词句妍丽，白与古人争长。三字九言，鬼出神入，瞠若夫后耳。

　　在李白神出鬼没的才华面前，别人只能跟在屁股后面干瞪眼。

　　关于李白一生不曾一展抱负的坎坷生涯，魏颢觉得那是因为李白太过优秀。

　　禄位拘常人，横海鲲，负天鹏，岂池笼荣之！

　　官位是给寻常人设立的，对于横海的巨鲲、负天的大鹏而言，岂能做池笼之中的玩物？马厩是给寻常的驴马设立的，对于行空的天马，谁好意思对他说一句“请君卧槽”？中国人就爱这一套，把自己和自己朋友捧到天上去，觉得这样就有了面子，其实字里行间，早就透出柠檬的味道。

　　后人的诗写得哀切：蛟龙岂是池中物？风雨不来狂不得。意思是，就算你不是普通人，就算你是神龙，未成气候之时，最好还是乖乖盘着。这话听起来一点都不霸道，然而，不管你喜不喜欢，这就是生活的本质。

　　禄位拘常人，这话不假。问题是，谁又不是常人？常人想要的平安喜乐、富贵美满、高官厚禄、建功立业、长生不死、金樽长满、飘飘欲仙，李白都想要。道理我都知道，李白岂看不透？看透容易，但真的要承认自己是个平凡人，别说李太白了，你我都会纠结——

　　平凡庸常是一回事，彻底放下年少时的偏执，彻底与生活握手言和，承认自己活在一个一切都有规律可循的无趣世界，承认自己和这个世界有着天大的误会，承认自己是个必须忍受物理法则的平凡人，又是另一回事。

　　摧心肝。