柯灵

　　探索思考

　　一方山水孕育一方文化，秀丽的富春山水便孕育了丰富多彩的桐庐文化。中国十大传世名画之一的《富春山居图》最精彩的一段便取自桐庐山水。也正因为桐庐秀丽的山水风光，清代刘嗣绾为其赋诗一首：“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。”让我们跟着柯灵先生，一同走进桐庐，去感受那青山绿屏、碧水横琴的诗情画意。

　　阅读批注

　　我生长在水乡，水使我感到亲切。如果我的性格里有明快的成分，那是水给我的，那澄明透澈的水，浅绿的水。

　　我横渡很多次钱塘江，却只是往来两岸之间，没有机会沿江看看。富春江早就给我许多幻想了，直到最近，才算了却这个无关紧要的心愿。

　　江上旅游，最理想的，应当坐木船，浮家泛宅，不计时日，迎晓风，送夕阳，看明月，一路从从容容地走去，觉得什么地方好，就在那里停泊，等兴尽了再走。自然，在这样动乱的时代，这只是一种遐想。1这次到富春江，从杭州出发，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火轮。抗战期间，从杭州到所谓“自由”区的屯溪，这是一条必经之路，舟楫往来，很热闹过一时；现在“曲终人不见，江上数峰青”，才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”的“盛世”，专程游览而去的，大概这还算是第一次。

　　1 憧憬想象

　　“迎晓风”“送夕阳”“看明月”，作者用精练的词句营造了一种以船为家，泛舟江上，欣赏沿途美景的惬意场景，来表达对祖国山水的热爱之情，同时也传递了由于战乱这一美好愿望无法实现的遗憾之情。

　　论风景，富春江最好的地方在桐庐到严州之间，出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段；可是我们到了桐庐就折回了，没有再上去。原因有两种，时间限制是其一，主要的是因为那边不太平，据说有强盗，一种无以为生、铤而走险的“大国民”。安全第一，不去为上。这自然未免扫兴，好比拜访神交已久的朋友，到了门口没法进去，到底缘悭一面。妙的是桐庐这扇大门着实有点气派，虽然望门投止，也可以约略窥见那“侯门似海”的光景。

　　从钱塘、富春溯江而上，经富阳到桐庐，整整走了九小时，约莫有二百里的水程。清早启碇，沐着袭人的凉意，上面是层云飘忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天连水，水连天，交接处迎面挡着一道屏风似的山影。——这的确是屏，不像山。动人的是那色彩，浓蓝夹翠绿，深深浅浅，像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的。这一路上去，目不暇接的是远远近近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻，偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇，听听遥岸的人声，也自有一种亲切和喜悦。2

　　2 比喻、景物描写

　　作者将水天相接处的山影比作屏风，从色彩、声光、空间等多个角度来描写沿途风景，运用“深深浅浅”“远远近近”“明明暗暗”等音调和谐的叠音，营造了一种独特的韵律美，描绘了一幅绚丽多彩的动人画卷，表达了作者对大好河山的热爱。

　　过了富阳，因为连日阴雨，山上的积水顺流而下，满江是赭色的急湍。船行本是逆流，这一来走得更慢。时间太久了，不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调。直到壁立的桐君山在船头出现，这才士气大振，似乎发现了新大陆。

　　拿经历来印证想象，过去这大半天所见的光景，跟我虚构的画面至少有点不符。我想象中的富春江没有这么开阔，夹岸对峙着悬崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的气象。看到桐君山，我这才像是看到了梦中的旧相识。它巍然矗立，那么陡峭，那么庄严，似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石，却是杂树葱茏，有一株不知名的花树，众醉独醒，开得正在当令。3绿云掩映之间，山巅掣出几间缥缈的屋子，有人正在窗前探首，悠然向江心俯瞰。

　　3 拟人、托物言志

　　作者将花树赋予人的灵性，用“众醉独醒”的花树来暗示自己独立清醒的品格，也展现了自己不愿屈服的爱国情怀。托物言志，就是将个人的“志”依托在某个具体事物上，这个事物便具备了某种象征意义，成了作者志趣、愿望和抱负的寄托者，对于“志”的表达更具体形象。托物言志的运用中，最重要的一点是要找准言“志”之物，并对其特征或特性进行提炼加工，来形成鲜明主旨。

　　船转过山脚，天目溪从斜刺里迎面而来，富春江是一片绀赭，而它却是溶溶的碧流，两种截然不同的颜色，在这里分成两半，形成稀有的奇景。

　　桐君山并不高，却以地位和形势取胜，兼有山和水的佳趣。背后是深谷，绵延的山脉；前面极目无垠，原野如绣，而两面临水，脚底下就是那滔滔东去的大江；隔岸相望，两江交叉处是桐庐的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残不堪，从那漏空的断壁，洞穿的飞檐，朱痕犹在的雕栏画栋之间，到处嵌进了山，望得见水。庙后的一株石榴，寂寞中兀自开得绚烂，那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容，似乎也只有这样的地方才配有它。4站在山顶，居高临下，看看那幽深雄奇的气势，我想起历史，想起战争，想起我们的河山如此之美，而祖国偏又如此多难。在这次抗日战争中，桐庐曾经几度沦陷，缅想敌人立马山头，面对如此山川，而它的主人却是一个坚忍的、不可征服的民族，我不知激动他的是一种怎样的情感。

　　4 寄情于物、对照呼应

　　此处寂寞中独自绽放的石榴与前文“众醉独醒”的花树相照应，有着异曲同工之妙，作者借花树、石榴以言志，寄托了中国人民面对侵略者绝不屈服的顽强精神。

　　渡水过桐庐，从江边拾级而上，我们在街上闲闲地溜达了一回。这是个江城，同时是个山城，所以高高地矗立在水上。像喜欢杭州的龙井一样，我喜欢这个小城。好在小，比较整洁，有温暖亲切的感觉，令人向往丰乐和平、日长如年的岁月，不像有些小村小城，一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死，想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小，却并无逼窄之感，道旁疏疏地种着街树，这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣，有些房子正在建造。劫灰犹在，春意乍生，可以看出这个小城是相当富庶的。5

　　5 象征、对比

　　作者用江城的温暖亲切与小村小城的灾难贫穷相比较，用强烈的反差来表达自己对民族国家陷入战乱的哀痛与悲愤，同时也表达了自己对和平安宁的向往之情。

　　临江有一家旅馆，两面临水。一位朋友曾经在那里投宿，据说入夜倚窗，看山间明月，江上渔灯，有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个幸运。

　　数年来梦想的富春江，总算看过了。虽然连七里泷和钓台的面也没有见，可是到底逛了桐庐。这就够了！单为爬一次桐君山，也算得此行不虚！人们艳说上游如何如何的山回水曲，引人入胜。如何如何的柳暗花明，奇峰突起，看了桐庐，我们的想象有了驰骋的依托，从这里也可以得其一二，愿将此留供低徊，作他日直溯上游时的印证吧。6

　　6 呼应前文、衬托

　　呼应前文提到的沿江游览的多年心愿，并用他人的评价之词来衬托爬桐君山的不虚此行，同时也给读者留下了想象的空间。在字词运用上，“山回水曲”“柳暗花明”等词，对仗工整、意境幽远，具有结构之美。

　　阅读赏析

　　柯灵，中国散文家、电影剧作家，从20世纪30年代初期，便开始从事散文创作，他的散文作品构思巧妙、用词严谨、抒情真切。

　　柯灵先生认为，“有些成语，言简意赅，很难用口语表达传神”。所以在他的散文作品中，很少出现多重修饰的复合长句，从这篇《桐庐行》中，我们便能感受到柯灵先生在用词方面的精妙之处。比如描写泛舟江上，要“迎晓风，送夕阳，看明月”；描写风景，则是“浓蓝夹翠绿，深深浅浅”“远远近近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻”，诸如此类，不胜枚举。而在文章构思方面，本文更是结构分明，脉络清晰，以游览路线为明线、情感抒发为暗线，并采用移步换景的写法，通过方位变换来切换景点，人走景移，向读者展示出一幅幅内容丰富、绚丽多彩的美妙画卷，将自己对时代、国家命运的忧患之情杂糅其中，两条线索相互交织、相辅相成，将全文贯穿统一起来，结构浑然一体，是一篇不可多得的游记散文。

　　阅读延伸

　　1.由文章题目可知本文是一篇游记，请联系全文内容，用文中相关词句来标注一下作者的游览路线。

　　2.作者为何将自己早想“沿江看看”的心愿说成是“无关紧要”呢？

　　3.作者笔下的桐君山都有哪些特点？