现在，我们该解决这个问题了：东汉为什么会灭亡？三国为什么会出现？
记得有个随时可以吵架、又永远也吵不完的话题：大汉朝跟同时代的罗马帝国相比，谁更牛？貌似吵架的结果，是“我们”占了上风。至少，有这么美丽的故事：大汉朝的军队击败了匈奴，匈奴狼狈地跑到欧洲，居然在那边完虐一切，最后还把西罗马帝国给整趴了！（故事是有的，可内情太复杂，实在不像说出来的这么美丽。至于汉朝和罗马谁牛，还是留着大家慢慢吵吧……但不管怎样，说大汉朝足以雄视当时的地球，还是没问题的。）
可是……如此“强汉”，它就亡了！亡得这么透，这么彻底。岂止“国已不国”，那叫天下土崩！
一个空前规模的大乱世，就从这里开场。其实，三国只是这个乱世的第一幕，一个开头而已。魏晋南北朝，从184年张角黄巾起义，到589年杨坚统一中国，将近400年，中国大地分崩离析，五胡乱华风云变幻，乱得好透，好久，好喧腾。
那么，原因在哪儿？大汉为什么会亡？
正经点儿的说法是：天将降灾异于斯国也。
不太装的说法是：唉！你咋就那么倒霉呢？
最直接的说法：真是——撞了狗屎运了！
外戚和宦官咋蹦出来的？金环蛇咋炼出来的？兜兜转转，其实核心原因就一个：皇帝死得太早，全体遗传式早挂！不过，咱不用怀疑老刘家的基因，难道刘彻、刘秀都染色体异常？而且皇族后裔们，长寿的也大有人在，偏偏谁当皇帝谁早死！洛阳汉宫那个皇座的顶上，气运环肯定是黑爆了，比曹吉利脑袋上的阉党巨锅还黑。
以上狗屎运第一条，皇帝集体早挂。
下面，狗屎运第二条：太阳也疯了？
没错，天将降灾异于斯国也。连太阳都跑出来帮忙！真是天劫难逃。有专家研究指出，前三国这100年，正好是太阳黑子在1600年里活动最衰弱的极小期！
极小期意味着啥？地球上的气候会极度不正常。于是，东汉非常不幸地成了中国历史上自然灾害最频发的时段。山崩、地震、大旱、洪水、暴风、鼠害、蝗虫，凡是能赶上的，哪个也没躲过去，还常常是数灾并发。而且每次大灾之后，必定紧跟着大瘟疫。
自然灾害摧毁了老百姓的日子，但这还不算最可怕的，真正恐怖的是，频发的天灾，摧毁了大汉人民的信仰！
摧毁了生活还有救，就像割韭菜，只要你人还在，心没乱，割了一茬还能再长一茬；可摧毁了信仰，就等于连根拔！让你连怎么活下去都不知道了。
大汉人民的神圣信仰是啥呢？当然是——儒学！自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学就把天下彻底征服了，从皇帝到官员，从士子到老百姓，爱儒家都爱成了迷信。
比如那句名言：“遗子黄金满籝，不如一经。”给儿子留满筐的金子，还不如给他留一部儒家的经。
又比如，当时有人靠读经就被免了赋税，这是何等福利啊，读书免税！全天下能不都爱学习嘛！有人因为特懂《易经》，就当上了朝廷两千石的大官！在汉朝，两千石可是高级官员的门槛；还有一位叫公孙弘的，因为对《春秋》有研究，居然没几年就从一个白衣当上了汉武帝的三公，顶级高官！
再比如，那时候法官审案子，可以不完全依据法律，那依据什么呢？还是那个字——经！拿出儒家的经书就能判罪。这就叫“春秋决狱”，是我们司法史上极有特色的一笔……
那时儒家，不仅仅是一门学说，简直成了国教，所有人都全身心地信、全身心地爱啊。
可是，如此“神圣”它就……崩了，跟东汉的国运一起走向了末路。要问罪魁祸首，很明确，就是天灾。或者说，是太阳一不小心打了个盹儿，弄了个黑子极小期，于是，大汉人民的信仰，呼啦啦似大厦倾……
天灾又是怎么毁了儒学、毁了全体人民的信仰的呢？这就必须得说，董仲舒老先生那个伟大的“天人感应”理论。
汉武帝用董仲舒的提议“罢黜百家，独尊儒术”，“天人感应”正是董仲舒这一整套的核心。
“天人感应”是这么教我们的：皇帝之所以是皇帝，因为他是“天”选定的，是“天”让他来统治人民的。老百姓不要不服，因为这是“天命”。
有人就要问，皇帝是老大，是不是就可以为所欲为，谁也管不了？不是。董仲舒说，“天”既然选了这个皇帝，那“天”就会负责，就会管。
如果，皇帝是好的，把国家治理得井井有条，“天”就会降下吉瑞，对皇帝进行表扬。我们常在史书里看到，哪座山上又发现了祥瑞神鸟，哪块地里又刨出了五彩神石，皇帝一听说，都高兴得手舞足蹈，这正是“天”在表扬他的政绩，夸他干得好呀。
如果皇帝干了不好的事，“天”又会怎么办？那就降下灾异。所有的自然灾害，都是“天”对皇帝的警告和惩罚。就是太空里掉下块陨石，昆仑山发生了雪崩，东海刮几天台风，也都是因为皇帝犯了错，是“天”对他的惩戒。所以，一逢灾异，皇帝立马诚惶诚恐，赶紧救灾不说，还得立刻写检讨，发诏书，这叫“自谴”“罪己”。这种检讨，光武帝刘秀就写过四回。
后来皇帝们不愿再“罪己”了，灾太多，检讨不过来，那总得有人来“顶灾”吧，于是就“策免三公”。啥叫策免？就是把太尉、司徒、司空这等顶级大官先教训一通，再免职回家。国家出了问题，当然得有人受罚，得有人丢官，这样才能对“天”、对老百姓有交代呀。
可无奈的是，东汉的自然灾害太恐怖了！据《中国灾害通史》统计，东汉一百多年间共发生：水灾，75次；旱灾，77次；地震，101次；蝗灾，54次；风灾，21次；雹灾，28次；冻灾，18次；瘟疫，37次……
皇帝得发多少“罪己”诏，难不成周周写检讨？那就策免三公吧，可是……三公的人头太少，哪够用。西汉时“策免三公”，是真“策免”，免了官就回家，再不录用了。可到了东汉，“策免三公”早变成了走形式，做样子，成降级任用了。你今天被“策免”，从“公”变成“卿”，但过不多久又发生自然灾害，那个顶职上去的，就又被“策免”了，于是，你又被提拔，当回了“公”。所以东汉不少“三公”，这辈子都被“策免”过好几回。
神圣的儒学，人人都信奉的“天人感应”，现在简直跟玩过家家一样，甚至连皇帝自己都开始不踏实了。我赈灾了，罪己了，策免了，可“天”怎么还看我不顺眼呢？山洪还是暴发，陇西还是地震，瘟疫还是流行……难道……难道是儒家的说法有问题了？难道“天人感应”本身就不对头？
从皇帝到小民，人人都开始怀疑，可人人也都不敢说出口。直到有一天，汉桓帝忽然拜起老子来了！皇帝拜老子，这标志着啥？儒学的黄金盛世，是真的已成往事，国教一样的神圣信仰，是真的崩了……
国家溃败，信仰崩塌，真是一场天劫。任你钢筋铁骨，计谋百变，也禁不住三坨狗屎运。早死的皇帝们和熄火的太阳黑子，终于把大汉朝送上了不归路……
那么最后，我们就来画一幅图，一幅大汉的“千里江山”，去看看那些末世中的人物们都在干啥。
场景一：洛阳汉宫。
洛阳宫里，荒唐又爱财的汉灵帝，在后宫大摆市场，让宫女太监们扮成小商贩，摆摊叫卖，他在一边高兴得欢蹦乱跳。其实，灵帝早嫌玩过家家不过瘾，早就做起真买卖来了。那他一个皇帝能卖啥？卖官。都标好价：两千石的官卖两千万，四百石的官卖四百万，几千万卖一个公，几百万卖一个卿。钱赚来了，皇帝满意了，拉起大宦官张让和赵忠的手，快乐地说：“张常侍就像我亲爸，赵常侍就像我亲妈呀……”
场景二：京都大官们的府宅。
在这些深宅大院里，新时代的年轻人成长起来了，他们在思考，在探路，给自己探路，也给天下探路，他们一块儿策划，一块儿折腾，一块儿逞能，准备在马上就要到来的乱世中脱颖而出，比如袁绍和曹操。
场景三：边荒之地凉州。
一个雄壮威猛的侠士，杀掉了自己家的牛，请一群羌人头领喝酒。这侠士有本事，力大无穷，能左右手射箭，为人还特讲义气，所以羌人们不服别人，就服他。于是，这个侠士在凉州渐渐成了气候……这个人，名叫董卓。
场景四：遥远的江南。
江南吴郡，富春县，一个帅帅的男孩长大了。这小伙打小就不同一般，性格豁达，行事威猛，走到哪儿都抢眼。跟老爸出去办事，正遇上盗贼抢商人，别人都吓得抱头就跑，小伙却淡定地跟老爸说：“这伙强盗我能搞定。”说罢提刀上前。他一边走一边用刀比画，做出指挥手下左右包抄的样子，强盗一看，这小子带了多少人呀！一定是官兵来了！吓得立刻丢下财物麻溜跑了。小伙跟着冲过去，一人追杀一窝强盗，还斩首了一名……周围的人又惊又服，急着问：这是谁家孩子呀？也太厉害了吧！这个人……名叫孙坚。
场景五：洛阳缑氏山中。
大学问家卢植的学馆里，书声琅琅，一群年轻人正跟着卢老师读经。学生里有两人最引人注目，一个身材挺拔，模样俊俊的，说话也好听，特别善于辩论；一个闷头不开口，看不出喜怒哀乐，特深沉，但他性子随和，待下人很好。这俩学生是好朋友，不过，书都念得不咋样。特别是那个不爱说话的，为人义气，好交朋友，可就是不喜欢念书，所以这俩也算不上卢老师的得意门生。谁又能猜到，这俩差生后来的叱咤风云……又俊又能说的那个，名叫公孙瓒，貌似深沉的那个，名叫刘备。
场景六：风雨飘摇的中原大地。
一个道人，披着头发，拄着九节杖，手里还捧着一碗水，碗上贴着符。他面前，跪满了穷人百姓，人们朝他不断磕头，排队等喝他手里救命的“符水”。道人身后，随从和信徒更是成百上千。道人自创了一个教派，名叫“太平道”。他一出来布道，动静比当地太守都大。穷人老百姓现在不是没人管了吗？好，我来管。这道人自称“大贤良师”，一边教育百姓们一心向善，一边救济他们，给他们治病。治病的办法是；喝符水。符水治百病！老百姓们没得可信，都拼命地去抓这根最后的救命稻草，“太平道”的信徒简直呈几何级数增长，很快达到了几十万、上百万！遍布整个中原！老百姓就看这道人亲，比皇帝有爱多了，为了他连性命都能豁上……这个道人，名叫张角。
这就是乱世。英雄枭雄，神魔鬼怪，高士清流，地痞瘪三，人人眼里放光，都攒足了劲儿，等着要出场！看看眼前的世道，规矩坏了，信仰塌了，空间大了，自由度高了，谁都能一展身手，各种能量都可以无压力地爆发！
那么，开始吧。
华丽丽的三国乱世正式开场……