大明反盗墓律法与掘金陵

　　明朝统治者为了预防盗墓活动的发生，在参考了前朝律例的基础上，重点突出了对皇陵及周围园林的保护，以期通过严格的律例，遏住盗墓的势头。《大明律·刑律》根据前朝律例，针对盗墓及相关犯罪制定了如下规定：

　　第一，盗发他人冢墓，凡发掘坟墓未至棺椁者，杖一百，徒三年；发掘坟墓见棺椁者，杖一百，流三千里；已开棺椁见尸者，绞；半开棺见尸者，亦绞；但若是子孙发掘尊长的坟墓开棺见尸者，则要处斩；尊长发卑幼坟墓的依次递减。

　　第二，挖地掘到死尸不立即掩埋的，杖八十；在他人坟墓熏狐狸而烧棺椁的，杖八十，徒二年；烧毁尸体的，杖一百，徒三年，如果是尊长的坟墓或尸体则要递加一等，卑幼的坟墓或尸体则递减一等。

　　第三，平治他人坟墓为田园的，杖一百；若于有主坟地内盗葬的，杖八十，并勒令限期移葬。

　　第四，盗园陵树木。《大明律》规定：凡盗帝王园陵内树木的，皆杖一百，徒三年；盗他人坟茔内树木的，杖八十。此外，《问刑条例》对于盗毁帝王园陵树木及相关行为，另有几项特别规定：（1）凡在凤阳皇陵、泗州祖陵、南京孝陵、天寿山陵寝等皇陵内盗砍树木的，主犯比照盗大祀神御物罪，处斩，从犯发边卫充军；（2）孝陵周围二十里内开山取石，安插坟墓、建造池台的，枷号一个月，发边卫充军……

　　第五，盗掘皇陵。《大明律》将盗掘皇陵的行为视为“十恶”中的“谋大逆”，凡谋毁山陵的，不分首从，皆凌迟处死；祖父、父、子、孙、兄弟及同居之人，不分异姓，及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩。也就是说，凡盗掘皇陵的，除本人凌迟处死外，还要满门抄斩。

　　尽管明律严苛到无以复加，但总有一部分利令智昏之徒，为一己之私利，敢冒天下之大不韪，干出种种飞蛾扑火的蠢事。

　　据《资治新书》记载：嘉兴百姓屠犹龙谋占陆仿孟父亲的墓地，派屠养菊等五人趁陆仿孟葬事方竣，下山会食之机，于夜间偷偷将陆父的棺木掘出，将尸体盗走烧毁，将骨灰弃于海中。等陆仿孟发觉前往时，棺木已不知去向。案发后，知县黄某将屠养菊逮捕，追查尸体下落。屠养菊情急之下，又令人将亡侄的尸体掘出，假称是陆父的尸体，但被识破。在严刑逼供之下，屠养菊被迫说出了盗棺毁尸的事实经过，并供认是屠犹龙授意他们干的，屠犹龙却以自己案发不在现场为由，矢口否认，并将责任全部推到屠养菊等人身上。屠养菊等人百口莫争，最终先后病死于狱中。因屠犹龙首犯事实未予查明，迟迟不能定案。案宗上报后，嘉兴府衙断屠犹龙谋造事实确凿，屠养菊等人口供成立，遂援引律文中“开棺见尸者绞”之规定，拟定判决，转呈杭严兵备道复审。道员黄某某认为，谋占墓地的是屠犹龙，屠养菊不过是屠家的看山人，没有屠某指使授意，屠养菊决不敢干出掘墓焚尸的事。律文中只有开棺见尸之罪，而无焚尸灭迹之条，但焚尸之罪更重于开棺见尸，因此，应当比照谋杀罪，从重论处，并具案上呈。

　　根据当时的司法制度，此类案件最终须由刑部乃至三法司会审之后才能定夺，虽然此案最终处理不得而知，但地方衙门的处理意见，对案件的最后判定有着直接的影响，屠犹龙最终难逃一劫。

　　历代皇帝都有信奉迷信的嗜好，他们把自己登上皇帝宝座说成“天人感应”的必然产物，是葬父风水宝地“显灵”，是“君权神授”的结果，因此他们特别看重“万年吉壤”的堪舆，以期为千秋万代造化出齐天洪福。

　　明十三陵图示

　　明成祖朱棣迁都北京，曾派人四处寻找吉壤宝地。最初选在口外屠家营。大明皇上姓朱，“朱”“猪”同音，“猪”岂可进“屠”家？是为凶兆。再选在昌平县西南的山脚下，不料附近有个山村名叫“狼儿峪”，“猪”旁有“狼”岂不险哉？是为不祥之兆。后来又在北京西郊的燕家台找到了一块宝地，但“燕家”两字与皇帝驾崩称“晏驾”谐音，这岂不诅咒圣上？这样，以上三处均因犯忌而被弃用。后来礼部尚书赵羽工推荐了一位精通风水的江南籍风水先生廖均卿，在勘察了京都附近的所有山水地形后，选定了昌平县北面的黄土山。这里东、西、北三面群山环绕，诸峰郁峻挺拔，独具王者之气，山前地势平坦宽阔，其南一条小河流，河南两座小山恰似“青龙”“白虎”守陵，山间成聚气藏风之态势，又测得地下水位极低，真是一块山环水抱的吉壤宝地。由于“黄土山”之名太俗，于是降旨更名为“天寿山”。此名含有明王朝繁荣昌盛、社稷平安、与天同寿之意，因明朝一共有13个皇帝安葬于此，故称“明十三陵”。

　　金陵地面建筑推测图

　　被明王朝捣毁的金陵石兽

　　如果说人的好命真的受益于先祖的吉壤宝地，帝王霸业受先祖洪福庇荫，那么，攻击对方最毒最绝的一招莫过于盗挖对方祖坟，令其“王”气自漏，断绝祖上的庇护，从而令对方一蹶不振，就地死亡。

　　明太祖朱元璋建都南京后，即下令**平钟山大小坟墓，抛骨扬尸，最终在钟山之南大兴土木，修建皇陵，占据了这块吉壤宝地。

　　明熹宗于天启二年（1622）三月，派大队人马到京郊大房山金陵，毁陵断脉，挖掉金人祖坟的龙脉，灭其“王气”。他们把金陵的地面建筑全部砸毁，然后掘开墓道、地宫，用大石头、石柱等推砸下去。他们甚至把金太祖完颜阿骨打的睿陵所依的九龙山的“文龙”龙脉（最突出的一条山脊）的“龙头”部分砍掉半截，在“咽喉”部位挖了一个洞，里面填满鹅卵石。第二年，明人在金帝陵的原址上修建了武圣关公庙多处，以此来压掉金人的“王气”，现存关公庙二座，分别在睿陵主龙脉上和道陵享殿原址上。他们还修建牛皋坟“皋塔”一座。当年睿陵是“气死兀术，笑死牛皋”的地方。

　　明熹宗之所以断金人“王气”，是因为满族是女真人的后裔，国号亦称“后金”，屡次大败明军，明朝统治者就认为这是他们的祖坟所在地“王气太盛”的缘故。

　　明末农民起义军风起云涌之时，明王朝派总督杨鹤镇压高迎祥、李自成、张献忠等农民起义军，当起义军向东突出包围圈后，直取朱元璋老家凤阳，焚毁了中都皇陵，挖了朱元璋祖坟，破坏了明朝的风水。当李自成农民起义军威震四海，节节胜利之际，崇祯皇帝派专人到陕西米脂县去平毁李自成的祖坟，以断其“王气”，企图借此把李自成起义军消灭。

　　无论是明统治者还是农民起义军，相互挖对方祖坟，坏对方风水。其目的只有一个，断其先祖龙脉，使其得不到先祖庇荫，从而在对方苟延残喘之际，一举灭之。