稻盛和夫说过，有两只手左右着人们的运程：一只手叫命运；一只手叫因果。如果一个人相信命运的话，那么他往往就会变得毫无作为，因为他相信一切都是冥冥之中准备好了的，每个人都有属于自己的命运剧本，既然如此，自己也就无须奋斗了，毕竟命运如果决定了自己享有荣华富贵，那么自己不用奋斗也会到手。而命运如果决定自己成不了事，那么自己无论做多大的努力也是徒劳。要真是这样，人们在生活和工作中必将变得消极被动，什么也不愿意去争取。

　　如果一个人相信因果，情况则有所不同。因果是一种非常科学的说法，因为事物之间原本就存在着联系，都是相互作用的，一件事的发生必定会对另一件事产生影响，必定会产生一个相应的结果，这一点是毋庸置疑的。有句俗语叫：“凡夫畏果，菩萨畏因。”普通人最害怕承受意外的结果，而菩萨却担心自己会不会种下一个错误的因。其实，普通人也应该担心自己会不会种下错误的因，因为一个错误的因必定会产生一个错误的果，这就像走路一样，一个人的起点和方向错了，那么最终到达的地方肯定会偏离原定的目的地。稻盛和夫认为，佛教的这种思维方式是适合普通人用来经营人生的，一个人想要活得更加坦然，更加舒适，只需要把心思用在做正确的事情上，做好自己分内该做的事情就行了。

　　在总结自己一生的功业时，稻盛和夫这样说道：“自我开始创业以来已有40多年，这期间，我见识了各种人物的兴衰起落。从30年、40年这样的时段来观察，几乎所有的人都得到了与他们平日的行为和人生态度相一致的结果。

　　“从长远看，诚实的人、坚持行善积德的人不会总是倒霉，而懒散的人、不负责任的人也不会一直荣耀。

　　“确实，有人干了坏事却未见恶报，因为他运势尚佳或侥幸逃逸；有人做了好事却未见善报，因为他时运不济。但随着时间的推移，状况逐步修正，结果‘种瓜得瓜，种豆得豆’，大家各得其所，进入他们应有的境遇。

　　“原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用‘可怕’两个字来形容。短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。”

　　稻盛和夫认为一个人的成功和失败，往往和自己平时的言行息息相关。一个人如果平时注重做好事，注重与人为善，那么他一定可以从周围获取正向的回馈。反过来说，如果他平时只注重做坏事，动不动就与人产生纷争，甚至为了私利而损害他人的利益，那么他最终也会遭到恶报。这就是稻盛和夫所谓的因果循环理念，在解释和践行这个理念时，他并没有像宗教修行那样，只是一味追求唯心意趣，而是融入了自己的人生经历和人生感悟。

　　比如，有一家名为“三田工业”的复印机厂商因为经营管理不善而陷入困境，不仅欠下巨额债务，发展也快速下滑，后来这家公司向京瓷公司求助，稻盛和夫在对其加以准确评估之后，同意收购了“三田工业”，并专门设立了“京瓷美达”，着手帮助对方开展重建工作。后来，“三田工业”的业绩得到显著提升，提前还清了欠下的巨额债务。之后，这家企业更是成为京瓷集团的重要支柱之一。而在重建过程中，一位担任过京瓷信息机器部部长的人起到了关键的作用，他当时担任“京瓷美达”的社长，全权负责重建工作，而他之前是一家新兴通信设备企业的车间主任，这家通信设备企业一度是业内的明星企业，产品热销国内外，可是随着行业整体进入下行通道，这家通信设备企业的业绩开始快速下滑，而这个时候，该公司向京瓷发出了救援请求，京瓷公司最终收购了它。

　　被收购公司的很多员工都受到了京瓷的救助，“京瓷美达”的社长就是被救助的对象之一。也正是这一次被救援的经历，让他对人生产生了更为深刻的理解，也产生了救助他人的想法。因此，在京瓷公司决定收购“三田工业”时，他就是支持者之一，并且担任要职，肩负起了并购后的管理任务。这种被救助和重用的经历让他感触良多：“一个被救助的人，现在成了救助别人的人，我感悟到一种命运的轮回。当初感受到恩惠，如今通过重建京瓷美达的机会，得以回报，我感到由衷的喜悦。”

　　这一番话，让稻盛和夫也生发出颇多感慨，他意识到虽然短期的行为具有一定的偶然性，但是从长期来看，存在着较为明显的因果循环，只要个人的动机是好的，只要个人持守善心善行，只要个人真心为他人着想，那么在帮助别人之后，终有一天也会得到同样的回馈。在收购那家通信设备企业时，稻盛和夫曾遭到不少质疑和诽谤，很多被并购过来的员工对于京瓷公司的管理也极度不满，一些工会成员甚至提出了一些有意刁难的不合理要求。为了达到其目的，这些人还直接闯入稻盛和夫的家里大吵大闹，让稻盛和夫感到寒心和愤怒。可是随着企业管理制度的完善，随着员工对京瓷公司的了解越来越深，这些人对稻盛和夫的误解也渐渐消除，开始用努力工作来回报京瓷公司的援助。

　　在稻盛和夫看来，因果循环是一种天理，也是人力可以控制的。善心善行不会产生恶果，有善心的人，也一定能够获得一个美好的回馈。正因为如此，为了打造一个由善心善行推动的良性循环，稻盛和夫一直强调动机至善。不过，稻盛和夫也同样指出了一点，那就是行善的人不要总是想着快点见到善报，快点获取好的报答。因果循环也需要时间，人们没有必要因为一时不见效果而焦躁不安，甚至觉得没有必要继续行善。稻盛和夫借用了中国明代的作品《菜根谭》中的句子来证明他的说法：“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长。”意思是行善没有见到报答，就好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。稻盛和夫认为，人们应该将行善当成一种习惯，无论在任何条件下都要坚持不懈地保持善心。

　　比如，稻盛和夫一直坚持利他主义的经营哲学，在与其他企业做生意的时候，他喜欢让利于人，喜欢站在对方的角度看问题，但很多企业和企业家不一定能够做到这一点。在利益面前，不少企业可能会违背道德和法律，会做出一些损人利己的事情。为了满足自身的发展需求和利益需求，有些企业或许会违反经营中的公平原则，会撕毁合同，会破坏对方的发展契机。在这些企业看来，自己的发展才是最重要的，别人的利益与自己无关。在面临**时，很多人常常会产生诸如此类的自私自利的想法，而这些想法很容易影响到个人的行为，最终带来一些不好的结果。因此，稻盛和夫认为人们应该抵制**，坚守初心，种善因，结善果。