唐tánɡ·贺hè知zhī章zhānɡ

　　少shào小xiǎo离lí家jiā老lǎo大dà回huí，

　　乡xiānɡ音yīn无wú改ɡǎi鬓bìn毛máo衰shuāi。

　　儿ér童tónɡ相xiānɡ见jiàn不bù相xiānɡ识shí，

　　笑xiào问wèn客kè从cónɡ何hé处chù来lái。

　　诗文大意

　　少时离家园，暮年归故里，

　　乡音虽未改，鬓发却已稀。

　　孩童一见面，不知我是谁，

　　笑着问客人：您来自何地？

　　三步精读

　　主观感受

　　朗诵古诗，用三个词写下你自己对这首诗的感觉：

　　1. ________2. ________3.________

　　身临其境

　　诗人的家乡在江南越州，他三十多岁北上参加科举考试，不仅考取了进士，还高中状元。从此他一直在外任官，竟然就这样过了五十年。到了晚年，诗人虽身居高位，得到皇帝的信任，但“叶落归根”的愿望却越来越强烈。

　　八十六岁时，他终于辞官，启程返乡。诗人一路奔波，在一个春日，终于回到阔别已久的家乡。这里的孩子见到他觉得非常好奇，有胆大的就问他：“客人，您从哪里来？要找谁呢？”看着天真的孩子，诗人更觉得唏嘘，一生时光，恍然如梦，自己也曾是生活在这里的天真孩童，如今垂垂老矣才重归故园，却被当成外乡来客。

　　诗人把这个场景写成小诗，抒发心中无限感慨……

　　细品词句

　　题目中“偶书”的意思是：偶有所遇，而书写成诗。因此，这首诗写的就是回乡所遇。

　　诗的前两句讲述“回乡”。

　　首句平直叙事，讲述自己少年离家，如今年岁已老才回归。“少小”与“老大”形成了巨大的时间跨度，了解诗人的经历之后，才知道这一别竟然是五十年！其间有多少人生经历与悲欢离合？诗人有多少次会想到家乡、思念故人？难以言说，令人唏嘘。

　　第二句承接第一句，描述已经“老大”的诗人如今的境况。“乡音无改”与“鬓毛衰”相互对比映照，“乡音无改”承接“少小离家”，寄托着诗人对家乡的留恋与思念，虽然“少小”时就离开了，但这种乡情可谓刻骨铭心、终生难忘；而“鬓毛衰”承接着“老大回”，如今的诗人已是年老体衰、鬓发稀疏。诗人借这两相对照抒发无限感慨，既有归来太晚的遗憾，又有终于“叶落归根”的一丝欣慰。

　　后两句描述“偶有所遇”，记录了一个戏剧性的场景。

　　到了家乡，先遇到一些孩子，在他们看来诗人是陌生的“来客”，当然不相识。胆子大的孩子来问：“客人，您从何处来呢？”这个场面生动风趣，孩子们也是天真活泼，但思量之下，却发现其中蕴藏着无数思绪：

　　这个画面中的人物对比强烈，一方是生机勃勃、不谙世事的孩子，另一方是垂垂暮年、历尽沧桑的老人，七八十年以前，在同样的地方，诗人也曾是一个孩子，也曾是此地的主人，而如今孩子却称他为客人、问他从何处来……这时间的流转、生命的更迭，实在令人感叹。这是一个多难答的问题啊！诗人该如何回答呢？说自己本就来自此处，还是说自己来自京城？这首诗在这有问无答之时结束，留下弦外之音，让读者品味、思量。

　　贺知章性格诙谐洒脱，在这首诗中虽然寄托了无限感慨，却以平实幽默、生活化的语言冲淡了哀伤之感，情感含蓄，耐人寻味。

　　故园之思、乡土之情对于古代中国人而言，是一种非常重要、非常独特的情感，这也是贺知章八十六岁时谢绝皇帝和朋友们的挽留、执意返回家乡的原因。

　　讲个故事

　　宝珠市饼

　　贺知章是唐朝诗人中堪称“幸运”的一位，他在女皇武则天时期高中状元，后来在“开元盛世”得到唐玄宗的信任和尊重，年龄越大，官做得越顺，一直活到八十六岁。如此长寿，还“一辈子都生活在盛唐”，何其幸运！关于他最终辞官的经历，有这么一段故事：

　　传说贺知章的住宅在长安的宣平坊，他家对面住着一位老人，看起来年岁比贺知章还大，老人经常骑着一头驴出入，很有些仙风道骨。过了些年，贺知章发现自己日渐老去，那位老人的模样却没什么变化。他觉得这位老人非同寻常，就去拜访结识。

　　他到了老人家中，发现老人没有亲属，只有一个使唤童子。认识之后，知道这位老人姓王，确实是修道之人，平时炼制丹药，也卖药给他人医病。

　　贺知章素来信奉道教，就想拜这位王老为师，跟着他修道。

　　有一天，贺知章和夫人诚心诚意地拿着一颗明珠来拜访王老，表示尊师之情，希望他传授道法真谛。没想到王老把这颗明珠随手交给童子，让童子用这颗明珠去买饼。

　　童子用明珠换来三十多个烧饼，王老请贺知章吃。贺知章心想，这宝珠价值不菲，却只换来三十个饼子，心中有些不愉快。老人若无其事地呵呵一笑，说：“道术要以心体悟，要懂得舍弃世俗，如果吝惜之心不止，贪慕功名利禄，修道怎么能成功呢？”

　　贺知章听了以后有顿悟之感，他已经八十多岁了，觉得自己年老体衰，脑子越来越糊涂，无法胜任朝廷的工作，思乡之情也越来越浓，是应该放下吝惜之心，回到乡野田园中去了。

　　后来，他对皇帝说自己年事已高，坚决请求辞官，还乡修道，这才有了脍炙人口的《回乡偶书》。

　　学个成语

　　叶落归根（yè luò guī gēn）

　　意思是树叶从树根生发出来，凋落后最终还是要回到树根。比喻人和事物总有一定的归宿。多指客居他乡的人最终要回到故乡。

　　出自唐代释慧能的《六祖大师法宝坛经》：“叶落归根，来时无口。”

　　说段历史

　　说说唐宋诗人的寿命

　　诗人贺知章的寿命达到八十六岁，放到现代也可以说是长寿了，在古人中，更可以称得上是凤毛麟角。

　　杜甫诗中有名句“人生七十古来稀”，因此人们就把“古稀”作为七十岁的代称。由此可以看出，古人能活到七十岁就比较少见了。那么在唐宋诗人群体中，是不是确实如此呢？有专家学者进行了统计。

　　唐朝有寿命数据可查的诗人大概八十人，其中活到八十岁以上的只有五人，贺知章并不是最长寿的，还有一位叫丘为的诗人竟然活到了九十六岁！活到七十岁以上的总共有十七人，大概占总人数的百分之二十。

　　宋朝诗人的寿命数据要好一些，统计的一百三十多位诗人中，活到八十岁以上的有十九人，活到七十岁以上的高达四十二人，超过了总人数的百分之三十。

　　由此可见，寿命达到七十岁以上的诗人，比例确实比较小，但是也不算特别稀缺。

　　我们熟知的唐宋大诗人，只有唐代的贺知章、南宋的陆游和杨万里三位寿命在八十岁以上。

　　其他大诗人中，“诗魔”白居易活到七十四岁，“诗豪”刘禹锡活到七十岁，“千古才女”李清照活到七十二岁，“奉旨填词”的柳永活到七十岁，也算是长寿。

　　六十到七十岁，会聚了许多顶级诗人，例如苏轼六十四岁、李白六十二岁、王维六十一岁、王安石六十五岁、辛弃疾六十七岁。

　　“诗圣”杜甫很可惜，不仅没有活到七十岁，离六十岁也差了一点，是五十九岁去世的。在五十多岁的年龄段，还有韩愈、王昌龄、王之涣等。

　　中晚唐的柳宗元、杜牧、李商隐都只活到四十多岁，“初唐四杰”中的王勃和“诗鬼”李贺都只活到二十七岁。

　　唐朝诗人的平均寿命大概在五十九岁，宋朝诗人的平均寿命大概在六十三岁。为什么宋朝诗人比唐朝诗人要长寿呢？除了宋朝经济比唐朝更繁荣以外，这和宋朝重视文人、不杀文人的政策也是相关的。唐朝不少诗人都不幸死于非命，比如王昌龄被害、王勃遭遇意外，唐朝还有许多诗人的生活环境极为恶劣，例如杜甫就受尽饥寒漂泊之苦，在这方面宋朝就要好很多。

　　需要注意的是，唐宋诗人的寿命，不仅比当时的民众更长，也比皇帝要长很多。唐朝皇帝的平均寿命大概四十六岁，宋朝皇帝的平均寿命也只有四十七岁。看来皇帝真不好当啊！

　　诗人为什么相对长寿呢？有人总结了这样一些原因：诗人自小能读书求学，生活环境应该还算不错，读书人也往往不需要参军征战；诗人重视文化修养，心境往往更加豁达乐观，面对挫折时更有毅力；诗人多重视养生，静坐、锻炼、修炼身心；他们掌握更多的知识，也有更多的生存智慧；作诗、吟诗本身也能起到放松身心的作用，能写出美好诗歌的人，往往也有赤子之心，较少有作奸犯科之辈。