我相信生命总有破茧成蝶的时候，不管你曾经沦陷在怎样的黯淡光阴里，总能逢着一缕霞光，从一隅天地里走出，飞舞到花间云上，看到大千世界的柳暗花明。这个嬗变的过程，会悄然无声地为我们的生命涂上或华丽或素淡、或浓重或清浅的色彩。这样的嬗变，绝不只是为生命披上华丽外衣，更是让生命走向远方。我们其实不需要留名青史，不需要多年以后还有人祭拜我们荒草间的坟茔，但我们必须从拘囿我们的厚茧中飞出，完成生命的绽放，哪怕只是瞬间也好。

　　在写诗之前，海子有着寻常人的梦想，努力学习，以优异的成绩报答父母。或许，那时候，对他而言，能够成为公务员，吃“公家饭”，便是最大的成功和幸福。如果一切都未改变，他真的走了这条路，那么世间就没有那个天才的诗人，让我们在时间的尽头静静聆听他悲伤的心事。可是那时候，海子注定似的走入了诗的世界，走入了那片华美却凄凉的天地。或许也可以说，是诗偶然走入了海子安静的生活，扰乱他所有的生命节奏。总之，海子遇到了诗，并且一往情深，从此生死相与。

　　诗注定是海子的归宿，他必须在那短暂的生命旅程里，一步步远离尘埃，走向无人知晓的田园，在那只属于他一个人的地方，看潮起潮落。那里没有夏秋冬，没有喧嚣与挣扎、苦痛与悲伤，只有绚烂百花依着温暖的春水。

　　有人说，海子恋上了写诗，仿佛住进了一个城堡，从此不敢走出来面对尘世。似乎走入诗的世界反而是作茧自缚。但若从一个具有寻常梦想的大学生到诗意满怀的诗人，不能算是破茧成蝶，那我们为何又会对他如彩蝶飞舞、星辰闪烁般的文思和诗句念念不忘呢？其实人都渴望飞翔，只是没几个人敢于飞出尘网，看看外面的世界。我们终究不知道，充满物质的尘世与唯美的梦想，到底哪个是茧。

　　很多文字资料都表明，海子从1982年开始写诗。实际上，在这之前，海子已经在尝试。或许是从1981年的秋天开始，对于哲学有过深入思索的海子，突然间觉得，自己也可以用分行的文字写出心底的感悟。深藏于心底的诗意，猛然间激**心魂，于是在很短的时间内，海子就爱上了写诗。显然，那是他的生命无法逃开的芳草地。他必须走进去，安坐在那里，将属于人间的逻辑线条，一根根扯断，然后静静归去。

　　你迎面走来

　　冰消雪融

　　你迎面走来

　　大地微微颤栗

　　大地微微颤栗

　　曾经饱经忧患

　　在这个节日里

　　你为什么更加惆怅

　　野花是一夜喜筵的酒杯

　　野花是一夜喜筵的新娘

　　野花是我包容新娘

　　的彩色屋顶

　　白雪抱你远去

　　全凭风声默默流逝

　　春天啊

　　春天是我的品质

　　当然，即使是到后来一门心思只愿写诗的时候，海子也从没忘记自己作为父母寄予厚望的儿子应尽的责任。而此时，刚开始写诗的海子，对法律系的课程不敢有丝毫的怠慢。这个瘦小的生命，真的有着无穷的力量。他仍旧是那个成绩优异的学生，但此时的他，分明有了以前不曾有过的梦想。那是一个蓝色的梦想，淡淡地在心间涌起。这与他从未放弃的求学之梦有明显的冲突，但此时他并不知道。他以为，那只是一片清幽的绿地，他可以自由奔走在上面，也可以洒脱地离开。

　　可是有些东西一旦在生命中生根发芽就再也拔不去。何况，诗植入海子的灵魂，开出的分明是清风明月、绿水白云，他又怎会舍弃那片绚烂！后来，灵慧的海子开始不知所措，对于从小就存于心中的那个梦想，以及关于斜阳草树、落霞孤鹜的那片天地，他无力抉择。于是他成了彷徨的海子，在城市里找不到幸福，只好以梦为马，去缥缈的远方，找寻从不谢幕的春天。

　　1981年夏天，海子找到一份勤工俭学的工作，挣到的钱可以维持日常生活开支。他一定为此暗喜过许久，他心里很清楚，为了供他上大学，远方的父母过着怎样艰苦的日子。在很长时间里，海子的所有努力只是为了改变家庭贫困的状况。他无比灵慧，却必须在诗性尚未觉醒的时候，承担寻常农村孩子应该承担的梦想。正因为如此，当他突然间拿起充满诗意的笔，写下露珠草叶般的句子，我们才更加惊喜。甚至可以说，海子遇到诗，只是在迷乱的现实中突然找到自己，或者回归自我。而这样的找到与回归，却注定让他走向荒凉。

　　1982年春天，北大法律系成立了晨钟文学社，并创办了社刊《钟亭》。晨钟文学社是当时北大最早的学生自发社团，会员有七八十人。钟亭是坐落在北大未名湖西岸小土山上的一个六角亭。小土山北面临湖，正对着北大人极为熟悉的翻尾石鱼；南面土山脚下就是乾隆诗碑，诗碑西面不远处，就是蔡元培像，蔡元培像与乾隆诗碑中间夹着一条小径，小径通向湖边。晨钟文学社成立后，连续出了三期《钟亭》，开展了一系列活动，在校内外都产生过不小的影响。

　　尽管海子的同学郭伟当时是社长，但海子并未参加晨钟文学社。不是海子自命不凡，不屑与其他写诗的人为伍，而是与生俱来的那种散淡情怀，让他不喜欢那些可能束缚自己的东西。有这种性格的人，大多难以忍受人海的喧嚣，甚至会厌倦尘世。否则当年的陶渊明又何须离开官场，回到静谧的山村，采菊东篱，种豆南山；后来的林和靖又何须隐居孤山，泛舟西湖，梅妻鹤子呢？

　　这一年暑假，海子去了一趟云南。他向北京的一家民族研究机构申请了去云南研究考察课题的经费，然后就上路了。关于这次云南之行，海子的文字中几乎没有记载。我们都知道，无论去往哪里，海子都会用诗句来记录心境，欢喜也好，悲伤也好，自在也好，孤独也好，我们总能在他的诗行里找到旅行的印记。而他的文字对于这次旅行，保持了沉默。或许是当时的海子沉醉于民族学，竟然忘了拾起诗的笔。

　　在他的藏书中，有《文明中国的彝族十月历》《中国西南的古代民族》《东南亚南部民族史》《苗族诗史》《傣族古歌谣》《独龙族社会历史》《傈僳族社会历史》《云南少数民族文学论集》等书。值得一提的是，从这些藏书可以看出，海子所关注的都是对古代中国有神秘的文化影响的民族。谜一样的海子，谜一样的旅行，终究让人无法猜透。

　　我们无法得知，这次旅行海子是否得到了想要的答案。他就像尘埃一样，安静地走过那片土地，倾听了远古时代的回音，然后悄然离开，像是从未出现过。就像他那短暂的生命之旅一样，倏然而过，似乎不留痕迹，却又分明留给尘世一片悲凉。

　　这年秋天，海子得了急性阑尾炎，在住院做手术的时候，辅导员为他签了字，他坚决不让学校将此事告诉他的父母。这个轻灵的生命，懂得慈悲也懂得感恩，如果可以，他宁愿自己承担苦难，也要让父母幸福。可是这样的愿望终究落空，或许他只是偶然飘落人间的一片雪花，注定要匆匆离去。曾经的梦想与追求，都会在未来的某一天，成为云烟。只有诗，那个可以幻化出最美景致和境界的字，和他的名字一起，永远年轻。