粉粉瑞雪压山河，特出新奇和郢歌。乐道幽人方闭户，高歌渔父正披蓑。自嗟老景光阴速，唯有佳时感怆多。更念鳏居憔悴客，映书无寐奈愁何？这首小诗里，雪是朱淑真用作的引子。醉翁之意不在酒。她要表达的感情是“粉粉瑞雪压山河”的背景之下内心所盈回往来的，对光阴转瞬的喟然。安贫乐道的隐士闭门不出。身披蓑衣的渔夫高歌而回。如流水的光阴一去不复返。她恍然之间看到自己桑榆暮年的孤苦伶仃。还有那不曾淡忘的旧人，他潦倒鳏居，独作人间惆怅客。于此刻，纵然她无寐时来映书挨度，亦是不能淡去心里那并不美丽的爱愁。度暗香竹里一枝梅，映带林逾静。雨后清奇画不成，浅水横疏影。吹彻小单于，心事思重省。拂拂风前度暗香，月色侵花冷。--朱淑真《卜算子·咏梅》风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，有资料说湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今仍是岁岁作花。中国人深情，亦喜欢托物言情，寄情于物。因梅的生性殊异，于是她被中国人寄予更多的情意也是理所当然的事情。她盛放于三九严寒，万花枯萎时。于是中国人让她成为一枚药引，牵系出诸多崇高的素质。比如坚韧不拔。比如自强不息。比如气节坚贞。比如铁骨冰心。比如有骨气。因此，她也成了文人墨客的嬖爱。人说，“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及”。这是确凿的事实。南宋大诗人范成大在《〈梅谱〉前序》里赞道：“梅，天下之尤物。无问智愚贤不肖，莫敢有异议。学圃之士，必先种梅，且不厌多。他花有无多少，皆不系轻重。”开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。写梅的词作里，晁补之这阙《盐角儿·亳社观梅》写得最入骨，写出了魂儿来。《宋史·文苑传》里称赞晁补之曰：“补之才气飘逸，嗜学不知倦，文意温润典缛，其凌丽奇卓，出于天成。”这一首词，遣词灵动，两联似对非对。有人说这阙词，“读时芬芳怡人，读后风骨满怀”。确实是如此。他的词吟出来的时候，仿佛有一股凉风穿梭在唇齿之间，从身体携出芳香，整副身体都变得清净起来。朱淑真也仿佛得了晁补之这首词的灵气，跟着吟起那枝上的梅来，并且气韵灵静。在朱淑真的眼里，那梅“浅水横疏影”的花姿是任何笔墨丹青都无法描绘准确的。朱淑真爱梅是理所当然的事情。赏梅就如同阅读。在朱淑真的心底，梅，成为了一个象征。它成了她孤苦境遇里的一道光。那一些寒，不过都是为了让她看见她的光所在。在一些她的肉身所无法触及的世界尽头。现实里的世界是寒冻的。她的爱情，她的婚姻，她的理想，她的未来，甚至她的墓穴，都是寒冻彻骨的。她需要得到新的药剂来完成生命的新陈代谢。那药剂就是才华，就是诗词，就是梅。她的芬芳是疏淡的，是被隐藏的，是不轻易被人发觉的。但是那香她始终知道是彻骨的，一直都在。就像太阳，日日都会，照常升起。修到人间才子妇，不辞清瘦作梅花。她静处望梅。寒意正深，思念正浓。拼瘦损冻合疏篱，半飘残雪，斜卧低枝。可便相宜，烟藏修竹，月在寒溪。亭亭立移时，拼瘦损、无妨为伊。谁赋才情，画成幽思，写入新词。--朱淑真《柳梢青》雪舞霜飞，隔帘疏影，微见横枝。不道寒香，解随羌管，吹到屏幛。个中风味谁知？睡乍起、乌云甚欹。嚼蕊妆英，浅颦轻笑，酒半醒时。--朱淑真《柳梢青》玉骨冰肌。为谁偏好，特地相宜。一味风流，广平休赋，和靖无诗。倚窗睡起春迟。困无力、菱花笑窥。嚼蕊吹香，眉心点处，鬓畔簪时。--朱淑真《柳梢青·咏梅》［存疑篇目］朱淑真写梅的词留世的不多，但诗不少。《断肠集》收录的咏梅诗就有十多首。比如《咏梅》，比如《探梅》，比如《二色梅》。比如《冬日梅窗书事四首》。