拙着唐代政治史述论稿上篇论旧唐书贰佰安禄山传（可参姚汝能安禄山事迹上「安禄山营州杂种胡也」之语）云：

　　安禄山，营州柳城杂种胡人也。

　　及同书同卷史思明传略云：

　　史思明，宁夷州突厥杂种胡人也。

　　证以新唐书贰壹柒回鹘传（参通鉴贰贰陆建中元年八月甲午条。但今通行本通鉴突董作董突。）云：

　　始回纥至中国，常参以九姓胡，往往留京师，至千人，居赀殖产甚厚。会酋长突董翳蜜施大小梅录等还国，装橐系道。

　　所言与旧唐书壹贰柒张光晟传云：

　　建中元年，回纥突董梅录领众并杂种胡等自京师还国，舆载金帛，相属于道。

　　实同为一事。故杂种胡即中亚昭武九姓胡。唐人当日习称九姓胡为杂种胡。杂种之目非仅混杂之通义，实专指某一类种族而言也。凡杜工部诗中涉及安史之种族，除羯胡柘羯等名已详于拙着前书者外，其有关杂种之字句，亦可与此互相发明。兹迻录于下，或可为鄙说之一补证欤？

　　杜工部集贰留花门云：

　　胡尘逾太行，杂种抵京室。

　　同书拾秦州见勅目三十韵云：

　　杂种虽高垒，长驱甚建瓴。

　　同书壹伍承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之二云：

　　社稷苍生计必安。蛮胡杂种错相干。

　　又同书拾收京三首之三云：

　　杂虏横戈数，功臣甲第高。

　　此杂虏即杂种之互称也。总括言之，杜少陵与安史为同时人，其以杂种目安史，实当时称中亚九姓胡为杂种胡之明证。旧唐书多保存原始材料，不多改易词句。故在旧唐书为杂种胡，在新唐书则易为九姓胡。考宋子京改字之由，其意恐杂种胡一词，颇涉通常混种之义，易启误会，遂别用九姓胡之名。史家遣辞明审，殊足令人钦服。然则唐史新旧两书，一则保存当时名称，一则补充其他解释。各有所长，未可偏废。观此一例，即可推知。后人往往轻议子京，亦由不明此义，因特为标出而论证之如此。

　　（原载前岭南大学国文学会一九五〇年南国第贰期）