这是今年的第一场秋雨，天空灰蒙蒙的一片霉败颓丧，整个城市都笼罩在霏霏细雨之中，连那块被雨水濡湿的”圣淘沙“招牌，也给人一种虚无缥缈的感觉。
冉凝站在茶楼靠街的一角，隔着落地玻璃窗打量着外面的世界。纷纷扬扬的雨丝，层层叠叠的花伞，匆匆来去的行人。乱糟糟，脏兮兮，水汪汪，却又是流动着生命质感的城市！在她的视线以下，是在雨伞中时隐时现浮浮沉沉的无数张脸庞，那些虽在一个城市然而瞬息相见过目便忘的陌生人，生命中真正的过客。在她的视线以上，是一排排湿漉漉、黑黝黝的梧桐树枝干，带着已经开始疏落的枯叶无奈地举向苍天。再往上看，便是一览无余的真空地带，影影绰绰若即若离的一片雨雾，活像一副意义含混的抽象画，更好似一张人生轨迹的座标图。
冉凝的心抽紧了，有一份不由自主的感伤与凄楚……
每当秋雨连绵、都市迷茫之际，她的心总是活泼而清新，脑海中总会浮现出自己最喜爱的诗句：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
“好一派描摩不尽的诗情画意！好一副意蕴深沉的空灵境界！然而今日的霏雨又不同于往，一个她所熟悉、所憎恨的人离开了尘世，而且，他的死并非纤尘不染，却是跟她大有关连。欢快的**和雪崩般的绝望在心头撞击，她甚至把握不了她自己！人死而方为世人所惜。因为死，生命的链条便突然间显得可贵起来！鬼使神差，陈维则竟然跟焦一萍选择了同样的方式离开人间！虽然一个是仰药一个靠煤气，但毕竟都是他们自身的意愿。而对好友的死一直耿耿于怀的冉凝，似乎本该心满意足了，但是遗憾的很，她竟然滋生了一股愧疚之心！好像悲天悯人与冷酷无情这两种品质，是不能够划等号的？然而冉凝却时时想起斯茵的警告，并且心里头沉甸甸的压抑，仿佛陈维则的死，她确实要负一部分责任似的！
唉，一切都是虚幻，只有死亡才是真实的！真实到可以撼动你的心灵，使你从头到脚地被改变。物质不灭，而物质与精神是可以转换的，冉凝现在才深刻地认识到这一点。所以文畅要给她引见心理学家杨杨，她便欣然同意。她此刻需要一个理性的声音，去压倒内心出现的哪怕是一丝惶惑、一丝恐惧和一丝疑虑……
文畅陪着杨杨走近她身边时，冉凝的目光仍是那么困惑与黯然。文畅不禁”噗哧“一笑，意味深长地面对心理学家，”难怪你那天会说，死亡将改变一个人！”
杨杨郑重其事地指出：“我是说，死亡可以让一个人更懂得爱！爱与死的关系，往往给人以深刻的印象，我看，你这位朋友也不例外！”
经过简短的介绍，冉凝严肃地伸手给他，有点泄气地说：“不，我并不爱死去的这个人，但我有些后悔，如果能早点儿摸清他的思想，或许还可以挽救他？”
杨杨坐下来，开开心心地微笑着，”那就是爱的表现了！冉凝，我们在这里谈到的爱，一定是多义的。只有正确地理解了这一深刻的真理，我们才能如圣·奥古斯丁所说：可以随心所欲地去爱，随心所欲地去做你想做的任何事。”
冉凝的脸颊微微泛红，瞟了文畅一眼，又望向这个有着一双微笑眼睛的年轻男人，”看来，你已经听说了夏娃行动？”
杨杨点点头，目光一变而为炯炯有神，”是的。我相信，你最初的愿望是好的，而且也是出于一个爱字。问题是你忽略了一点：人际关系中的愿望必须是相互的。如果你仅仅凭着自己的意欲去反对别人的愿望，那么，无论你的愿望有多高尚，你都会受到个人自身的局限，受到个人信念和经验的局限。在你所谓的行动计划中，也确实有着天真的一面，因为现在的时代，早已远离了纯洁的亚当与夏娃所生存的状态，无论你采取什么创造性的行动，也不可能让人类重返过去那片乐土，让亚当和夏娃重返他们的家园，恰恰相反，他们可能还会受到难以避免的摧残。因为人若是想要达到某种境界，总是要必须做出自我牺牲的！”
冉凝非常吃惊，这个看起来比她年轻许多的男人，竟然一来就抓住了她的痛点，抓住了她痛苦的灵魂！而且，他还对引导她做出有害行为的无意识能力，进行了崭新的剖析与批判。她压抑住那一股正在胸腹之间翻腾的热流，尽量平静地问：“那么，杨杨，你能不能给我一点儿指示？能不能告诉我，我们正面临着一个什么样的世界？身逢此时的一个真正追求情感的女人，又应该怎么办？“杨杨叹了口气，好像被她问到一个难以答复的问题。他眯起眼睛沉思了片刻，脸上倏忽掠过一丝智慧的闪光，接着便以一种极富感情的语说：“这是一个充满迷离色彩、极富张力的世界，也是．
一片包围着我们的精神荒漠。这世界给我们提出了各种各样的问题，并且以形形色色的方式考验着我们。面对最深邃的问题，我们永远都没有现成的答案，世界也只有在那些最富有原始生命力的人身上，才能找到终极的价值。这种原始生命力，既是创造性又是毁灭性的力量源泉，而我们每个人都是自身命运的创造者，也都能对这世界做出独特的原始的贡献。因为在爱与意志的每一个行动中，我们都同时在塑造着我们的生活，又在塑造着我们自身，也就是说，孕育和拥抱着未来的全部含义……冉凝，你错就错在把意志放在了爱的对立面，而且又把这意志和爱等同于对他人的命运操纵……”
一直沉默不语的文畅，见冉凝满脸茫然的样子，就嗔怪地瞪了杨杨一眼，”别说得那么深奥！你应该像我们教师讲课一样，深入浅出嘛！”
正说得淋漓酣畅的心理学家，望着文畅那含义深长的目光，不禁涨红了脸。同样感到羞赧的女记者眼见这般情景，便立刻断定这一对男女的关系非比寻常。但她明智地不去加以理会，只是味地想要使自己的灵魂，摆脱那种深层次的痛苦与**。．同时，她已经开始喜欢这心理分析的深奥过程了！
“杨杨，接着说下去！似乎在这个纷繁的世界中，我们这个年龄段的中年人，才是真正充满迷惘与痛苦的一代，是社会转型期中进退维谷的一群男女。。。”
“是呀！“杨杨庄重地点点头，”你们早年曾经受到过完整的传统教育，发育成长时又碰上了自然灾害，然后历经半个世纪的动**变革，饱受难以想象的心理创伤。你们的精神世界蕴含着深刻的冲突，又带着一种矛盾的情结，步履艰难地走入盛年……但在不期而至的时代变迁与畸变的现实中，商潮翻涌，人欲横流，商业利润成为衡量一切价值的尺度，历史似乎没有什么真实的规律可言，神圣与纯洁消亡了，美丑颠倒纠攀，爱情与上帝一样可以放心大胆地去亵渎……支撑你们精神大厦的理性廊柱已经倾斜，生命核心的价值观濒临解体……”
文畅激愤地插进来，”这都是因为金钱！我始终认为，金钱是万恶之源！”
杨杨表示同感地看了她一眼，”是的，金钱价值不仅取代着政治意识形态的无尚权威，同时也威胁着精英文化的生存。拜金思潮泛滥，享乐主义取代禁欲的理想主义，庞大的消费阶层迫使许多人放弃了传统的道德观与责任感，转向为市场服务，另一些人则陷入迷乱或焦虑、亢奋或萎靡，将幻想转化为冷漠，并在及时行乐与狂放的**中去麻痹自己，以种种病态的自我否定形式，来进行对整个社会的反抗……在这种情况下，出现陈维则那样的悲剧，那样放弃理想的追求，而沦落为歇斯底里的自我放纵，最后怎么能不走向毁灭呢？”
顿悟使冉凝的心胸豁然开朗，这是她经历了痛苦的自我折磨，而在思想尽头获得的精神火花。”这么说，陈维则与焦一萍的命运悲剧，有着深刻的社会背景和历史原因？他们都是过去情感上的苦恋者，然而今天欲望的满足，却导致了精神上的沦丧！但有没有这样的情况呢？有没有人在这种物欲横流的生活中，确实存在着某种精神上的严重缺憾，或者是情感上的饥渴，因而希望得到满足？那么这种对爱欲的渴望，是一种心情的需要？还是一种罪孽的表现？”
冉凝说这话时，想起了这茶馆正是她与某个男人定情的场所，一种内疚和无法排解的剧痛震撼全身……
杨杨立刻读懂了她的思想，并且力图把她从这种沮丧的情绪中解救出来。”你问得对，爱的悲剧性还有一个根源，那就是我们生下来便男女有别，因此我们的灵魂永远在彼此渴望着，渴望着跟另一半完美的结合。但这种结合注定只是暂时的而不是永久的，因为男人和女人对于情感的领略有所不同，男人在付出爱之后还跟从前一样，女人却从此改变了她的一生，甚至变成了另外一个人，而且这变化往往持续终生。这种男女之间感情上的不同步，是造成他们内心冲突的根源，也是欢乐与痛苦、销魂与绝望的根源之”
冉凝有一种感觉，似乎杨杨的这番话并不是单对她一个人说的，因为他的目光始终追随着在场的另一个女人。他盯着她的女友看，而文畅则低头盯着地板看。冉凝相信，此刻女友的内心也是极度脆弱，也有一种难以言传的痛苦……
大约就在此刻，冉凝突然滋生了一种倾诉的欲望，她想向前面这个年轻的心理学家，原原本本地敞开自己的隐私，暴露自己对爱欲的渴望。接下来的睁间里，有如开闸放水一般，冉凝将自己内心最隐秘的部份毫无保留地亮了出来。尤其令人吃惊的是，当她端出自己与楚云汉的亲密关系时，曾料想会受到文畅的批评，但是没有，她一个否定的字也没说。杨杨对此更是保持着一种专业的、客观的、同情的态度，直到冉凝讲完，他才带着一种令她感到无限振奋的眼神，来说下面这番话：
“冉凝，我完全能够理解你，甚至尊重你这种感情。但我要向你说明的第一点，就是爱与性是完完全全的两码事。它们虽然构成了**的两个方面，但性欲是一种来自后方的动力，而爱欲则是一种来自前方的召唤。’性所指向的是满足和松弛，而爱欲的目标是渴望永恒的拓展，还有寻找与扩张。性固然也可以提供驱动力，并且暂时缓解个体的紧张与焦虑，但不能如爱欲一般跟目的相关连，导向永无止境的对更高目标的追求……。。。由于现代人成功地把性与生殖分离，并以此来取代爱，所以导致了性放纵、爱的压抑和人性的冷漠，使人们的爱越来越陷入一种外在的形式，而且不可避免地导致放弃个人责任，丧失个人高层次的欲望和目标。相对应的则是人格的空洞，感情上的冷漠疏离、粗鄙野蛮，以及普遍的沮丧感和压抑感，并且在此背后，还隐藏着极大的精神空虚和高度的焦虑……显而易见，这么一来，在浮躁尘世中，人们已经丧失了对爱的最本质的追求，更无法将爱和个人的内在欲望合并，提升到一个更高的意识水平。这不是每一个关心中国文化的重建、个体人格的完善以及心理健康的人所应该深思的吗？所以，我才主张现代的都市男女，都该重新调整自己的生活态度，从更深邃的层面上，去探索新的道德观和新的理性框架，重整自我精神，也重振生命的**，以便重建自己的精神家园。冉凝，从这个积极的意义上来讲，你跟楚云汉的感情以及你自己的爱欲，都没有大错，那都是些最真实的悸动，真正来自心性的需要。错的只是你爱的对象。简单一句话，你爱错人了！”
“这也是一件很奇怪的事，其实，她丈夫就是一个很优秀的男人！“文畅微笑着再一次插嘴，”冉凝，我一直没明白，你为何不能从石洪骏的身上，找到一切爱的根源？”
“他可能是一个优秀的男人，但他缺少爱的能力！他心里装着全天下，唯独装不下一个女人！“冉凝热烈地，带有挑衅性地反驳，”我始终认为，对一个好男人的评价其实也很简单，用武侠小说里的四个字就已足够：侠骨柔肠。可惜呀，我认识的两个男人中，石洪骏是有侠骨而无柔肠，楚云汉呢，又是有柔肠而无侠骨！”
“这正是一个爱的难题，你永远不可能在一个人身上，找到最完美的爱。“杨杨意味深长地说，”不过，我个人倒挺欣赏一个男人的侠骨，我觉得，它比柔肠更重要！尤其是我们面对着民族振兴的大业，更需要一些钢筋铁骨的男人。我始终认为，看一个民族主要是看它的男人。比如日本吧，正因为它的男人都是大丈夫，工作狂，才能在短时间内就把一个国家推向兴旺和富强！我们中国男人啊，根本缺少的就是这股子劲头！“文畅毫不客气地指出：“这可是跟你刚才说的话，完全是背道而驰！”
“是吗？“杨杨像个大男孩似的快活地笑笑，并不多作解释。
冉凝却突然想起肖宁女博士对日本现状的评论，不由地问：“杨杨，我倒想知道一下，你这个心理学家对女性的评价？”
杨杨又习惯性地眯起眼睛，沉思着说：“哦，这是一种更为深邃的思考，也是一种更为细腻的感受，我必须从更广阔的视角来谈这个问题……你们听说过，世界上正在兴起的‘女神复苏’运动吗？这也是一种新的历史观和文化观。过去人们认为，神应该无可争辩是男性的，因而女性就被贬损，自然低男性一等。现在却有不少人认为，神应该是生命的存在，应当具有母性。而女神也使人肯定到生命与和平的价值，使人联想到对地球生态和大自然的尊重。可以说，当代人的生活中，女神的合作与创意是人类继续存在的关键，这种意识，已经使女性话题进入了一个更加深刻和更加高尚的境界……”
冉凝正听得有趣，身上戴的传呼机却突然响起来。她到柜台上去回了一个传呼，神色诧异地走回来，说：“对不起，有一件重要的事情，我得先走了……”
她离开这问茶馆时，内心世界已经发生了某种显著的变化。真是奇怪！一个聪明、仁爱的心理学家，竟能用一番睿智、精微的观察与体验，警觉复杂、内涵饱和的思想，以及生动流畅的语言，将她内心的罪恶感洗除净尽，使她又还原成了一个诚实、圣洁，有着特殊情感与追求，同时也不乏自尊的女人！她又可以带着新的神圣愿望，以及新的理性模式，去重建自身的精神世界，并且寻找新的生活角度和社会地位啦！
“她好像变成了一个新人！“文畅望着她的背影，深思地说，”杨杨，你认为她还爱着她的丈夫吗？”
“是啊！一个有着成熟才华，也有着独特个性的女人ｆ “杨杨答非所问，似乎文畅所提的问题已经无关紧要。事实上，他自己的思绪也已浸漫到其他领域了……
经过短暂的停顿，文畅又露出雪白的牙齿，对着他微笑，”可我没想到，一个组织夏娃行动的人，也会偷吃禁果！”
杨杨深深地叹了口气，把身子仰靠到椅背上，再开口时，脸上带着虔诚的表情。
“是啊，我们都远比自己愿意承认的更加脆弱和需要帮助，我们也希望去爱和被爱，希望弥补破裂的关系。我们需要人际关系的亲密无间，需要感到自己在活生生地活着。我们都希望追寻一个梦，而那梦却无情地破碎了！“他停顿了一下，又说，”我想，大多数人都曾那样做过，都曾偷吃过禁果！上天为此定下了戒律，而我们也拼命反抗过！我们的不顺从，甚至给整个人类带来了惩罚和羞耻，带来了痛苦和罪过，那正是伊甸园的故事……上帝曾给了亚当和夏娃一个机会，让他们去选择顺从还是背叛？但上帝并没能更好地控制人类的爱欲！当无人知晓的时候，我们都想去尝一尝禁果，想尝一尝亚当与夏娃当时真正想要的一切！因为，我们并不想终生都生活在上天的统治下和对命运的屈服与顺从之中……你知道，只想尝那么一点点。问题是，这甜蜜的一，却常常导致我们意料不到的许多事情！生活有时是很会捉弄人的，为此你就不得不付出牺牲……”
文畅感觉到他含有深意的目光，脸上不觉微微发烫，眼神却显得更为振奋。”你是指，我们？”
杨杨苦笑了一下，望着面前这个他正以一种崭新的方式意识到，自己早已在爱着的女人，突然间感到心灰意冷。”文畅，你始终是那么聪明、冷静，对吗？你从来不表示自己的意愿，一切都被压抑着，于是你就不得不在自己的内心构造一个完美的憧憬……“”不是，我也在执着地追求着！我追求的是真诚、正直和开放的人际关系，那或者是一种真挚的感情、一种内在的冲动，甚至是一道会心的眼光、一种美妙的幻想……道德和标准在这里已变成了内在的意义。“她看着他，脸上毫无表情，”但是，我们俩不合适。杨杨，绝对地不合适！”
杨杨发出了呻吟一般微弱的质问：“因为，你比我大了十四岁？”
文畅停了几秒钟才回答：“是的。在这个片刻里，你会感到很幸运，因为你遇上了一个值得你爱的女人，而且，我也很爱你。但在今后某个时光里，你会令我心碎！你的生活那时仍然充满了活力，而我已经垂垂老矣！我们会把所有的事情都搞糟，会把人际关系也弄得很失败，而且给自身带来极大的伤害，就因为我们现在想尝一尝禁果！不，既然生活中还有许多更重要的东西，我们又何必去冒这个风险呢？”
两个人又沉默了几分钟，然后杨杨睁大明亮的眼睛，激烈地反驳：“你从来就没有想到过，事情可以是另一种样子？你可以嫁给我，做我的妻子！我不在乎别人怎么评价这件事，也不在乎这种事在社会上能否行得通，我只知道，我们彼此爱着，而且我们也彼此需要！”
文畅冷静地指出：“可是，你从来就不敢保证，你会永远爱我！“杨杨做了个绝望的手势，”这正是你们这一代和我们这一代的最大区别！你们想要的是永恒，而我们只关心现在！”
文畅拉过他的手，仔细地端详着。这只手远比她自己的要年轻，手指修长圆润，掌心纹路清晰。她轻轻地叹了口气，”一只完美无缺的手！从你掌心的纹线就可以看出，你想得比我要简单得多……
”
杨杨收回手，大声抗议：“不，我们都是残缺不全的人。从理论‘二来讲，人类是被召唤到一个不断完善自我的进程中，但我们大多数人总是先尝受**，然后再被拯救！人们正是在困扰自己的深渊中，才明白了人类如不服从上帝的安排，将给自身带来多么大的灾难！而幸福，却永远在可望不可即的顶峰闪烁着光辉……“文畅微笑着打断他，”我发现，就像医生不能给自己治病一样，像们心理学家一谈到自身的问题，就逻辑混乱了！”
杨杨沉默了一下，忧郁地望向窗外的糜糜细雨，”不，我始终坚持逻辑，因而我知道，许多人失去了长远的东西，抛弃了自己精神上的安宁，只是为了尝一口苹果的甜味儿。文畅，我们也不例外，我们所有的人都这样。所以，我们也不能去做别人命运的裁判。夏娃行动失败就失败在这里！”
沉默又一次笼罩他们，然后文畅才幽幽地叹了口气，”无论我们的命运如何，杨杨，我永远也不后悔认识了你！”