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第六章 死亡谷三

仙缘 不雅 3443 2024-10-16 21:52

  

  十方时刻注意着石洞四周,不远处地面又有一个骷髅,走近看身上却空无一物,想必是已被其他进入石洞中的人取走了。

  这样走了不知多久,石洞前方忽然出现了两条岔道!

  十方犹豫看了片刻,取出通灵宝镜探查,见左面岔道中灵气浓厚,右面岔道则稍微稀少,灵气浓厚处,或许是有仙草、灵脉而散发而出,或许便是大阵引进的滚滚煞气(煞气也是灵气的一种。)十方思量下,毅然向左面石洞走去!

  六阳宝鉴的金光将石洞照的亮如白昼,石壁的颜色竟通体发白,犹如白玉一般。滴答滴答的水滴声音不断从前方传来,除此便只有空荡的脚步声回荡在石洞之中了。

  通灵宝镜竟然有这看透各种大阵的功能,恐怕连金光上人都不知道。

  其他来到石洞中的修真者又是靠什么手段进入的呢?或许也有类似的法宝又或许因为本身修为高超?

  越往前走,水滴之声更加密集悦耳,滴答滴答回荡在石洞中,犹如琴声一般动听,让人心神不觉慢慢放松下来。忽然十方停住了脚步,吃惊的盯着通灵宝镜宝,通灵宝镜上显示,就在前方不远处,有厚厚一片灵气挡在前方,如同一面墙,将通道隔成两截不得前进。

  可是前方宝镜显示的地方,一丝雾气也没,只有一具骷髅做着盘膝的姿势靠在石壁上。

  十方犹豫不决,便盘膝靠着石壁坐下边修行边盯着面前的通灵宝镜。如此过了不知多久,宝镜中那片厚厚的灵气仍旧毫无变化。

  十方叹了口气起身向回走去,刚到岔道口那,忽然听到一声咳嗽响起,这下将十方吓了一跳。他孤身呆在这石洞中也有些时候了,一直毫无人迹的石洞忽然传来人声,不禁有些不习惯。心想莫非云侠客找来了?却又不敢大意,便将六阳宝鉴的光芒收起,将方才在外面收到的红披风取了出来罩在身上,隐身靠在石壁不出声。

  片刻石洞的来路上冒出蓝色的光亮,一人拄着拐杖出现在通道之中!

  这人拄着拐杖弯着腰,不时的咳嗽一声,而那片蓝光竟然便是从他身上冒出,那人周身发出蓝色光芒,黑色雾气近不得他身体,只见他拄着拐杖缓缓向这面走来。

  转眼到了岔道口这,十方心中忐忑,眼看他快要走到,便将整个头部也包裹起来,那人到了岔道口这站住了身子,咳嗽两声,盯着岔道看了看,叹了口气道:“出来吧,别以为隐形衣能挡住你。”

  十方这下才真的吓了一跳,知道他已看到了自己,不禁心下有些纳闷,这隐形衣能遮盖隐藏住整个身体,他是怎么发现的呢?

  那老者仿佛有些不耐烦:“能来到这里的人,都算有莫大机缘,老夫也没说要为难你,再不出来惹老夫发火可别后悔。”

  十方无奈,只好将披风掀开,虽然有些不好意思,但心下好奇,便忍不住问道:“这位前辈是如何看到晚辈的?”

  那老者嘿嘿笑道:“就你那点修为想隐住不被人知道,还差得远了,你小子很厉害啊,这么点修行竟然活着走到这里了。”

  十方挠着脑袋嘿嘿笑了笑,那老者道:“说吧,你是靠什么法宝走到这的?竟然有这逆天法宝,让一个筑基期的修真者能活着走到这里。”

  十方苦笑下将通灵宝镜和六阳宝鉴取了出来,那老者接过来仔细看了看,咦了声道:“这是什么宝贝?一个能识破阵法,一个却狗屁作用没有?”

  十方道:“这六阳宝鉴是佛家法宝,只有佛功才能驱使它。”

  老者哦了声,将六阳宝鉴扔给十方,拿着通灵宝镜道:“遇到我老人家也是有缘,我见你人还实在,就先留你一命吧,走,跟老夫看看这石洞中究竟有什么。”竟也向左面走入。

  十方忍不住道:“这条道走不通的。”

  那老者如若不闻,继续缓缓前进,转眼又到了方才十方回返的地方,那老者站在那里想了片刻道:“小伙子,你往前走走试试。”

  十方愕然:“那地方恐怕去不得。”

  老者皱眉道:“什么去不得?我说去得就去得,你想死想活?”

  十方心下恼火,知道这样的人不可理论,想转身逃跑,又怕逃不掉反而更不妙,便道:“你把宝镜借我用,我就去。”

  老者一瞪眼,继而又眯了起来,将通灵宝镜扔给十方道:“不行就把宝镜扔出来,老夫可以用他救你。”

  十方接过宝镜,喘了几口大气,瞥了老者一眼,缓缓向前走去,一步、两步……转眼到了宝镜显示的雾气之前,可抬眼看,这里一点雾气也没,看不出一点凶险,只有在面前靠墙盘膝而坐的骷髅透漏出死亡的味道。

  十方正胆颤心惊犹豫不决的站在那里,想定下神再进入,忽听那老者喊道:“真是墨迹!”同时身后一股大力传来,自己身不由己的就向前迈去。

  就在身体进入那区域的同时,忽然上下左右四面石壁呼的冒出许多雾气,将他团团围住,十方暗道完蛋,心想必死无疑,可闭眼等了片刻也未觉有何异状,缓缓睁开双眼,见眼前云雾中出现许多字来。

  这些字皆由雾气组成,第一行字写道:“一生二,二生三,三生万物,何为道?”底下又有三组字,第一组写的是逆天,第二组写的顺天,第三组是合乎阴阳,最后一组写的是不可说。

  十方不敢做主,喊道:“前辈,你听到么?”

  那老者以为十方挂掉了,正后悔将通灵宝镜给他,听到他喊话,喜道:“听得到,听得到。”

  十方将云雾生成的字说了一遍,那老者想了片刻道:“你向那第四组不可说三字注入灵力试试。”

  十方一咬牙,伸掌向那不可说三字拍入一股灵力,忽然身周就烟消云散,恢复如初,老者哈哈笑道:“不错,咱们闯过这关了。”却不知十方已一身冷汗。

  老者将通灵宝镜抢过接着向前走去:“你若能陪老夫走入石洞内部,老夫就不会亏待你,反正我也快成地仙的人了,就当临告别凡体前做件好事。”

  十方长出了口气,跟着老者继续走去,老者道:“你可知老夫是谁么?”

  十方摇头道:“还未请教前辈名讳。”

  老者嘿嘿笑道:“老夫便是人称毒龙的连万里了。”

  十方没听过这名号,只好皱眉道:“久仰前辈大名了。”

  连万里也不知他是真知道还是不知道,接着往前走,不知走了多久,连万里又停下脚步道:“小伙子,又到考验你的时候了。”

  在俩人面前竟然横着一面金光闪闪的墙壁,那面墙壁将通道缝合的密不透风,上面雕刻着如来佛祖画像,慈眉善目,栩栩如生。十方久未见到佛家事物,此刻见了便合十敬礼。

  连万里呵呵笑道:“看样你还真是个和尚出身,好了,你看金壁上写着三首诗,该选哪个才是?”

  十方走近看,左面一首写的是:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  中间写的是:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  最后一首写的是:不理菩提树,无视明镜台,有无干我事?何物叫尘埃?

  十方见过前两句,知道是佛教的一段典故,说的是禅宗五祖一天考验弟子,说谁来作一首诗,若是谁的诗有体悟佛法的意思,便将他命为禅宗六祖。

  其中有个叫做神秀的弟子,甚是聪慧,大家都对他寄予厚望,神秀作道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

  五祖笑呵呵的让大家将此诗都默诵领悟,却私下对神秀道:“你这首诗未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”意思是说没有离领悟佛法的本性,还差很多。

  五祖另外一个弟子叫做惠能,这个惠能并不识字,便口诵一首诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”众弟子听闻大惊,五祖笑道:“亦未见性。”便将众弟子散去。

  第二天五祖偷偷来到惠能门前,用木杖敲了三下门前的碓坊,惠能聪慧,晚上三更鼓时便来找到五祖,五祖亲自将《金刚经》传授,最后道:“应无所住而生其心。”惠能听罢大悟,原来一切万法,不离自性。

  这段佛家典故十方知之甚详,天聪禅师曾反复讲过:“无所住是无,生其心则是有,佛法的领悟便在有无之间。”可天聪禅师自己也领悟不到那处,十方便也听的糊涂。

  可如今这墙上的第三首诗十方可从未听说过,反复默念着,忽然心中有一点灵感,可就是抓不到,正沉思间,只听连万里不耐烦的喊道:“到底选哪个?”十方闻言出掌就拍到了第三首诗之上!

  

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