睦州，也即是杭州，青溪县，摩尼教总坛之中。

　　朱光端坐在一间配给法堂主的屋舍内。

　　法堂主便是指摩尼教的长老，可以掌管一个教中的堂口，为教中弟子讲法。

　　不过这长老有三百六十个之多，也就比弟子高一级。

　　其上还有七十二主教，十二使徒，在世圣灵。

　　他此时正将自家的《净业明光宝珠经》与《净命宝藏经》相互印证。

　　“我这《净业明光宝珠经》，自清心净业始，而后见光明，化宝焰，结丹珠。

　　而这《净命宝藏经》，则要先求明尊，得一丝光明，然后净化生命，聚光明，化光明火。

　　据说上面还有凝神格的法门，想来与我这结丹珠之法，也是一个路子。

　　这么看来，这摩尼光明，倒也不失为一条正路了。

　　不过要先求神，再修己身，这已经是相当于将自己一身功果都献在祭坛之上了。

　　若是这烈火明尊有些慈悲，修行有成之后倒是可以在其国土之中永世生存。

　　但若是其无慈悲可言，他便可以将信徒炼就的光明火收走，归于己身。”

　　摩尼教，烈火明尊被贬斥为外道不是没有道理的。

　　“从摩尼教的经义中也能看出，世间的一切都是由明尊创造的。

　　那魔王所衍生的五类魔也就相当于明尊的劫难。

　　他这是将自身的劫难，分化转移到了信徒的身上。

　　同时也将自己的力量分化出来，交由信徒帮他修炼，抵御魔劫。

　　事成之后，魔劫过了，力量也强大了。

　　这便是神创世界，拯救罪人的本质。”

　　想到这里，朱光才有些恍然，“怪道大家都说此为外神之道。

　　灵青先前所修的德鲁伊之道，与这烈火明尊之道岂不是一样的么？”

　　想到这里，朱光虽然觉得灵青应该已经了解了，甚至是已经没事了。

　　但他还是忍不住用青蚨虫联系了灵青，“你现在还在东京城万寿宫内讲道么？”

　　灵青此时刚刚在万寿宫讲完了雷法，回到自己的宫舍。

　　赵佶赐给他的真灵殿离万寿宫并不远。

　　当时还想给他赐些宫女、太监之类的服侍，但却被他拒绝了。

　　只是召了几个神霄派的弟子在一旁随侍。

　　此时他正准备在这里稍作停歇，若是赵佶不传他讲法，那就去宝箓宫寻人论道。

　　见到朱光相询，不由的问道：“已经讲完了，师兄有什么事？”

　　“你若是有暇，来一趟杭州如何，我有东西想让你看看，顺带也问问你一些事。”朱光并没有直接通过青蚨虫说此事。

　　任何的传音之法，都不是绝对的安全的。

　　灵青见他说的谨慎，以为他遇到了什么棘手的事，不好多说，便道：“我这便过去。”

　　断了联系后，灵青先是向林灵素说了一声，将妙道帝君留在宝箓宫替他传法，便直接离了东京城。

　　找到一个僻静的地方，直接通过九重青阙施展千里门扉术，先来到了南京建康府。

　　而后收起青阙，隐在市井之中往杭州而去。

　　此时的杭州，除了一些传承悠久的寺观和如今的神霄万寿宫外。

　　已经基本上都被方腊的摩尼教占据了。

　　纵有些道观寺庙还能留下，也只剩下大猫小猫三两只了。

　　此地百姓，大都已经加入摩尼教了。

　　因此，灵青早早的换了个打扮，作一个游学的学子，在西湖畔与朱光相会。

　　“叮铃铃！”

　　灵青正在湖堤行走时，忽的听到一声金属撞击声。

　　他抬头看去，见有一个和尚出现在前面的人群中。

　　“叮铃铃！”

　　那和尚一提手中禅杖，一步迈出便消失不见了。

　　灵青走过去，只见地上有一把油纸伞躺在地上。

　　他见路过的人都恍如没看见一般，心头想起方才那和尚。

　　猜想应是他特意留下给他的。

　　他一抬手拍了一道气禁术，以先天一炁将其禁了。

　　伸手将其捡起来，发现并无异样。

　　想了想便随手将其装入虎皮囊中，迈步向前走去。

　　自上次联系之后，灵青和朱光两人只隔了三五日，就在西湖北岸宝石山下的一座酒楼内相见了。

　　“师兄有何急事？”灵青看着作员外打扮的朱光笑着问道。

　　他白白胖胖的样子，再穿上这员外服，端的是十分相称。

　　“倒也没什么太过着急的事，只是有件事不问过了你，心里难安。”朱光给他倒了杯茶水，说道。

　　其实也就像他所说的，朱光也并不着急。

　　毕竟真要出事，也不可能巧合到他这边刚想到，灵青那边就出事了。

　　而且现在灵青还是好好的出现在他的身边，那就证明没什么异常，早些晚些也没什么关系。

　　“师兄且问。”灵青就着茶水吃了些点心。

　　于是朱光将他得的《净命宝藏经》拿了出来，放在灵青的面前。

　　在他翻阅的时候，将自己的所思所想，与心中的疑惑一一的说了出来。

　　灵青将经文拿在手中之后，看的也十分的仔细。

　　结合朱光所述，也了解了摩尼教的大致教义，与朱光的担心。

　　“师兄勿忧。”灵青将手中经卷合起，看着朱光笑道：“此事我在上清宫学道之时就已经有了决断。

　　否则也不至被师父收入门下。”

　　灵青拜师之时，早已先得了德鲁伊的传承。

　　那时的他，已经是被人种下了一颗种子。

　　这种子就像朱光担心的那般，乃是别人雀占鸠巢的卵。

　　无论是德鲁伊也好，还是明尊、光明神也罢，这都不过是一个概念。

　　用道家的话来说，便是道。

　　在德鲁伊的传承中，有一个根本的表述。

　　从大自然中获取能量，可以控制大自然力量的存在，即为德鲁伊。

　　也即是，德鲁伊应该相当于是一群寻求大自然之道的求道者。

　　但德鲁伊又是一个神职职业。

　　那便是因为，有存在占据了这个概念，占据了这个道，并主导了它，屏蔽了其他人感知这个概念的途径。

　　如此，后来的人若想要成为德鲁伊，就要借助这个存在来与大自然产生交流。

　　这就相当于化道为神，令德鲁伊成为了烈火明尊、摩尼教一样的外道。