天坤城，大沉国最有钱的地方，光是怡红院便有77家，各大修行宗派，也在此地公开进行招生考核。

　　雀舌跟着青衣老者，从大汉城辗转来到了这里，已一起生活了整整三年。

　　三年来，他虽让雀舌拜他为师，却以“懂道而不懂术”为借口，不教他半点道法，反而隔三差五的将他丢到市井之中，令他三月不得回家，独自生活，全然将他当野孩子来养。而且他永远不会呆在一个地方超过五个月。

　　于是这三年来，雀舌跟着他去了十多个不同的地方，也尝遍了人间百味。直到最近这段时间，他们才在这天坤城里住了下来。

　　这段时间，青衣老者时常让他讲述对于世道人心的理解。而不论雀舌说了是什么，对或者不对，他也从不与他驳论，只让他一遍一遍的说。说的多了，雀舌反而慢慢的明白了其中的道理和诸多的灰暗。此刻他已深谙其道。

　　这个世界叫做云天大陆，这里仙、妖、鬼、怪、神、佛、魔应有尽有，而且它们算是一类物种，统称为修仙界。

　　人类，则是供养这一类物种的养分。

　　供养分两种，一种是以人命为祭品，修炼邪功或施展什么毁天灭地的禁术。这一种通常以妖、鬼、怪等邪物居多。

　　另一种，则是采补人类身上独有的愿灵。何为愿灵呢？诸如，祈福、祭拜、香火、信仰等等。这一类自是以仙、神、佛居多。

　　所以，在云天大陆，人类既可以是至高无上的存在，也可以是食物链最底端的物种。他们算是衡量整个修仙界的道德与秩序的准绳。

　　对于仙人，即修仙之人，例如文长天之流，得到人类的信任，并得到其香火供奉，是其飞升上仙最快的捷径。当然想要采集人类的愿灵，最低的标准是道出境。

　　修仙等级分为，淬体境、脱凡境、乱魂境、道出境。乱魂境之前，道人和武者并没有本质区别，当达到乱魂境时，道人体内便能存续一口本源仙气，从而腾云驾鹤，捉云拿月，降妖伏魔无所不能。

　　乱魂境巅峰时，道者的本源仙气即会化作一团魂丝，唯有得到人类的愿灵才能聚成神魂，化作道魂，成就道出之境。

　　道出境之前，道人只需要按照法诀修炼即可。但若想突破乱魂境达到道出境，道人们必须要去到凡尘，行善积德，获得人类的认可，进而得到朝廷的册封，建筑庙宇，供奉香火才行。

　　原秋上人便是一个成功的例子。

　　当年蓝若城被屠，原秋刚好在城中历练。于是，他便一人与猫妖周旋，为此更是身受重伤。正因为如此，他得到人类的认可，并被沉国君主册封“上人”。如今，他的功德庙宇已在沉国境内大建了三所。每日都有数千百姓前去烧香祭拜，渴求庇护。换个角度想，蓝若城虽遇大劫，却成就了原秋，令他在凡间少奋斗了几十年。

　　他这一份机缘，让很多修道者羡慕不已。

　　要知道，得到人类的认可，甚至是得到朝廷的册封有多难？有些道者，轮回几世可能都要在凡间做一个算命瞎子。

　　这道出境其实也是非常考验道人道心的一关。毕竟有了这一番成就的道人，已是锦衣华服，安富尊荣，很少有人还能不忘初心的。

　　在修仙界总有这样一句话叫“万人修仙、万人乱魂、十人道出、无人飞升”。

　　这句话的前半句是针对草根道人的，后半句则是针对所有修仙之仕。

　　所谓草根道人，便是如雀舌这样，一无背景，二无财富，三不出名的普通人。对于一些有背景，有实力的家族来说，培养一个道出境其实很简单，这个问题，需要做一个系统的分析。

　　大抵可归结为八个字；时过境迁，人心不古。

　　首先说时过境迁。

　　飞升时代以前，人们非常的坦诚，是就是，不是就不是。对于修道之人而言，只要穿上道袍，往街道上一走，所有人都认为你就是得道高人，有事没事就会找你算卦，问一问吉凶，问一问天气之类。所以，那时候的修仙之人，想要得到人类的认可，其实很容易。就算是一个纯算命的，也可以被尊为道长，半仙。

　　飞升时代之后，妖族逐渐没落，人间四方和平已然几百年。所谓一朝天子，一朝臣，几百年的时间，天子都换了几轮了，更何况是百姓呢？而且民间的神鬼之说也已然定型，人们的脑子里也都已经有了一个对天庭，对诸神样子的幻想，各城、各地的仙人庙宇也都已建成，所以，外人根本很难再插足。

　　这就好比所有人都信仰女娲、伏羲的时候，却有一个叫耶稣的家伙突然跑过来让你信他，你觉得你会相信吗？

　　就算真的遇到了天灾人祸的事情，人们拜的也不会是你这样的耶稣，而是跑到已有的神庙里敬香，祷告。

　　我们再分析“人心不古”。

　　随着时代的发展，全国大一统之后，人间也趋于和平。人一旦没有了大的灾难，就喜欢勾心斗角。官员们谋求着晋升之路，尔虞我诈，相互猜忌。有时候，更会搞一些鬼神之说的把戏相互陷害。百姓之间为了生存，为了能让生活过得更好，也会相互猜忌，甚至是相互欺骗。近百年来，民间假扮道人出去骗财骗色的案子更是屡创新高。以至于现在只要是穿着道袍的道者走在大街上，人们第一反应就认为你是个骗子。

　　道人这种骗子形象在人类的思想里已然根深蒂固。而且如今的人间更是人人信鬼不信仙。

　　作为道者的你，还想让人敬你、尊你、甚至给你建筑庙宇，烧高香拜你！你凭什么？

　　因此草根道人想要混到道出境，受人敬仰，成为人上人，即使你有天赋，你有才华，也会像文长天和他的师兄师弟一样。

　　可能在宗门里厉害，但出了宗门，进入人间，体验到了生活的艰辛之后，还能不忘初心的人，最终也不过是道心败坏的下场。

　　所以说，一万个草根里面能有十个道出境的已经是天赋异秉再加运气无敌了。

　　再说一说豪门。

　　如今的很多宗派考核，走的其实只是一种形式了，为的就是招收那些大家族，大豪门的子弟入学。

　　招收这些子弟入学有两大好处。

　　第一，宗派掌门人不用费心去考虑他们能否道出的问题。

　　人有的是钱，只要修到乱魂境巅峰，回家找爹投资一把，在城里随便盖一座庙宇很难吗？没人去上香，没关系啊，给钱就行了。一两银子，一炷香，你不上，那就是你傻。

　　因此这么算下来，一座庙宇，一千人上香，总共花费不超过两万两银子，对于豪门而言，不过芝麻绿豆的小事，而且便民利民，人人开心，沉国君主也开心。据说，现在赐封称号或者荣誉的圣旨也可以买！

　　第二，宗派的出道率排名将会非常靠前，这无形中也提高宗派的知名度，从而让门派获得更多的愿灵。

　　要知道，各宗派实质上也是一尊庙宇。各宗派的主事之人，例如掌门，他们的修为也是需要提升的，他们靠什么，当然是弟子道出之后对门派的义务宣传了。

　　就如文长天那样，每个道出境弟子在人间历练时，一旦做了自认为行侠仗义，为名除害的事情，首先要高举门派大旗，然后才能自报姓名。

　　因此修仙一途更建议的是大家族，大豪门的子弟去玩，但即使是这样，依然有很多草根愿意投入修仙的阵营中来。

　　这有三个原因，

　　第一，如今的官场一个萝卜一个坑，平凡家庭的子弟，如果官场上没人，即便科考第一，也只能当个九品县官，根本没有晋升之路。而且，年年科考，几百万人参加，只录用十几个，是草根的又能有几人？

　　第二，修仙一途虽然有些乌烟瘴气的成分，可对于那些脱离物质本质，清高自持的，有理想，有要求的大宗大派，却是一派清明，他们格外重视对人才的培养，且一视同仁。这对于草根来说，也不失为一种公平了。

　　而这一类宗派的乱魂境道人，在实力上比那些玩套路的宗派里出来的道出境强者更强上几分。实在出不了道了，你还能跑到山上当个山贼，也敢将皇帝拉下马！

　　第三，说的可能有些现实了。

　　绝大部分草根投身修仙，并非为了最终的成道，而是为了巴结同门中的一些豪门贵族之后，以期下山后能通过结识他们，让自己升官发财的道路变得更轻松一些，即便成不了豪门贵胄，也好福泽后世子孙。

　　总而言之，道有千万种，每一种都有其光明的一面，也有其阴暗的一面。现实与理想之间，就如同修仙界与凡间一样，始终隔着一座信命崖。

　　雀舌将自己的所感一一的讲述给青衣老者听，老者面容上始终淡笑不语，似乎对他的回答很是满意。

　　“雀舌，你明日去参加宗门考核吧！”青衣老者随口说道。

　　雀舌自是一愣，以为自己听错了，连忙合上书认真的问了一遍：“师傅，您说的是真的？”

　　青衣老者道：“三年来，我传你道，而不教你术，如今你可以去学了！”

　　“那您为何不教我？”

　　“我勉强算只懂道而不懂术......”

　　这些年来，青衣老者总说自己懂道而不懂术，对于这样的话，雀舌也不甚了解。

　　“师傅，你这‘懂道而不懂术’的观念可真让弟子头疼啊！”

　　青衣老者，又是一笑，并不回答，直接提起他珍藏多年的美酒——辣椒酿，冲着他摆了摆手，径自去了里屋。

　　未几，已然鼾声阵阵。嗅着那刺鼻的“辣椒酿”味，雀舌忍不住瘪了瘪嘴。将书一扔便不在屋子里多呆，直往城里去了。