如今景泰镇的诸多大工匠手所掌握的掐丝技艺，其实并非那道纯粹的掐铜胎，如果说掐丝是塑形，那么掐铜胎则是塑灵，跟兵家为武器附灵是差不多的路子。

　　掐铜胎原名掐金胎，只是金子太过于珍贵，寻常人根本接触不到金子，因此后来这一技法被运用在晚于金银登上历史舞台的铜铁之上.

　　可铁之属顽钝不化，韧性不足，难以掐出好胎，而铜的韧性十足，因此才得以让这道古技艺扬名。

　　佛家塑像会粉饰以金箔，而掐金胎这道古老技艺又刚好能让佛像形神完备，因此这道虽然古老却并不算实用的技艺就这么在佛家手中发扬光大了。

　　正是因为如此，才有了那场声势浩大的“佛面上刮金”的盛况，其实佛面上刮金并非是收敛佛像上的金箔，那么一点子金箔，就算刮尽天下寺庙中的佛像能有多少？

　　皇室之所以大张旗鼓的推动这一事宜，主是要为了刮走流转于佛像之上的精气神，也就是佛性。

　　那场佛面上刮金的盛况，是皇室下诏，绣娘领衔，道家全权负责，目的也很明显，就是要扼杀掉曾经流转前朝一国的佛性。

　　后来道家接手一国教化，则是为了在大勋版图上孕育出道意，再以此来发扬道统一脉，坐实宗教之首的位子。

　　因此囊括前朝一国的佛性，如今已被道意取代。

　　皇室之所以愿意如此大费周章，并非是因为对佛教有着解之不开的见地，而是为了确立宗教的地位，借助宗教的驭人手段来辅佐皇室治理黎民。

　　道家无疑是大勋的国教，负责民生教化一事，简而言之，就是不可让民心动乱，行造反之举。

　　纵观古今，宗教在王朝层面上一直都占据着举足轻重的地位，从太古开始，这份权力先是被祭祀一脉操持，在图腾登上历史舞台后，又转嫁到图腾之上。

　　等到佛道两家浮现在人们视野时，这份权力又在佛道两家手中轮流坐庄，而“宗教”一词，正是由于佛道两家接手后，才慢慢衍生出来的。

　　人心反复，朝秦暮楚，自古而然，皇室想要统治人心，必须以宗教的名义来确立信仰。

　　但这种信仰又非绝对严苛如宗教之人那般坚定不移，只要稍稍提供些鞭策力，能够凝聚人心便可。

　　因此哪怕宗教盛行，依旧不会是那所有黎民都是虔诚信徒的壮举。

　　皇室同样要把控一个度，若是天下子民全都皈依宗教，信奉神灵，那皇室就会变成一个空壳子，权与力也会被宗教瓜分干净，这自然不是统治者愿意看到的结局。

　　因此皇室与宗教之间，其实是一种互惠共生而又相互猜度的微妙关系。

　　其实赵州并不确定这只坐落此地的祖宗级别的景泰蓝真的破碎了，当下只是随口一问。镇子被摧毁并不代表这只可能与佛家大有渊源的景泰蓝鼻祖就会破碎。

　　毕竟这座镇子只是表象，是为了延续那座破碎小佛国仅剩的些许淳朴风气，才打造出的这座古镇。

　　那只景泰蓝既然能被称为祖宗级别的物件，必然是某位大佛曾经亲持之物，一杆没落至此的旗戗还不足以将其毁掉。

　　但是在那一戗之下，古镇的风貌却是**然无存，也就是表象彻底被摧毁了去。

　　这座出自前南讪寺小佛国的破碎一角，是前南讪佛国破碎的诸多遗址中，风貌保存最为完善的一处，说没就没了。

　　好在镇子里的裔民已经逃出城外，才使得风土人情没有被赵州抹掉。

　　赵州见到面色依旧平静的怀素，忍不住问道：“泥菩萨还有三分火气，这都能忍？”

　　怀素突然想到了叶枫，随即提起鎏金龙笔，眼瞳中锋芒毕露。

　　这根本不是火气，而是燃烧的怒火！

　　赵州一脸笑意，缓缓向外走出，最终来到不远处的那座百丈骨体之下。

　　他站在巍峨的骨体下方，就像常人站在一座高塔之下一样，极其渺小。

　　只见赵州摊开双手，涌动于肉体之中的力量翻涌而起，而后便见到力量将其肉体缓缓撑开，向外膨胀。

　　上方骨体亦是摊开骨臂，像是在征召天地之力。蓦然间，天际之上风起云涌，好似数条大布匹练在半空迎风招展，裹卷天地，气象壮观。

　　一股子厚重感自天际倾泻而下，像是瓢泼大雨般。

　　怀素倒提龙笔在手，笔尖金光纷乱如流萤，拉扯出一团金线，细看下去，竟然都是纤细如发的龙蛇之影。

　　他这才抬眼看向那七十二条缠绕于骨体之上的龙影，缭绕在赵州骨体之上的龙影气势雄浑，虽然不至于鳞爪毕现，但那股子潜藏于石刻之中的雄浑气势却是极具震撼。

　　看似只是以肉体力量凝聚而成的龙影，实则其重量绝不亚于那座古桥之重。

　　古人修建桥梁都喜好雕刻龙像，一是能起到修饰桥梁的作用，让桥梁看起来更为美观大器。

　　二是龙是水行第一的存在，具有镇压水患之效，让横行一方的蛟龙之属不敢在立桥之地掀风举浪，祸及城池。

　　这座自天际遗落人间的古桥，它最初用意不是用以镇压水患，因此桥上所刻的石龙也就不是纯粹的水行之龙。

　　若是这七十二条龙影主水，那对于赵州来说，对于其日后登高破境无疑会是一个极大的阻碍，再加上他那无骨人的身份，选择水行之龙作为骨楼，更是大忌。

　　因此，这些原先游弋于桥体之中，现今潜行于其骨体之内的龙影，应该是五行之中的土行之龙，土行龙主山岳之重。

　　某些风水大家认为，山岳龙脉就是这种沉睡于山体之中的“土龙”外显，不过这种说法并不被多数之人认可。

　　因为这关乎到皇室的龙脉国祚，而龙袍上所绣的可是五爪金龙，并非什么灰溜溜的土龙之属。

　　在民间，土龙是蚯蚓的谓称，那种肮脏的小东西，怎么能跟绣在龙袍上的五爪金龙相提并论？

　　不过在一部典籍中对于土龙，也就是蚯蚓有着很高的赞誉，值得一提的是，土龙也是无骨之物。