柳灵郎眼神一转：“咦，我的青枳姐姐呢？莫不是也被人相中了？”

　　这下可好，你柳大仙师是真不走狗屎运，一场架打下来，各个都是出了力的，咋个自己没能捞到半点好处？

　　叶枫走过去捡起那枚被周英雄抛掷在地的古帝钱，握在手心说道：“她在手中在心间，应该没有什么会比这更好了。”

　　柳灵郎似乎明白了什么，挠挠头，没有说话，也不知道该说什么。

　　书上有句话，所有的不辞而别即是永别。

　　她来得就很突兀，走得也很突兀，其实这样也蛮好的。

　　叶枫收拾一番情绪，走向远处的诸多大工匠手。

　　见到那少年郎朝这边走来，诸多大工匠手不由得胆战心惊，不少性格跋扈的野修客喜好迁怒于人。

　　他们可是亲眼见到那头顶星冠的女姑子是如何身死道消的，保不齐这少年人就会将怒火撒在自己身上，来一场秋后算账。

　　毕竟这场战事的最初起因是这几人来找蓝家的麻烦，才有了那周英雄的横插一脚，最终导致那女姑子身陨于此，而他们又是蓝家之人，真要追究起来，跑不太掉。

　　叶枫见到诸人惶恐不安，停下脚步，抱拳说道：“诸位大师，请勿惊慌，晚辈拎得清恩怨，青枳姑娘身死之事，定然不会怪罪在诸师头上。”

　　听过这话，诸位大工匠手才悄然松了一口气。

　　叶枫郑色问道：“听闻诸师擅长掐丝技艺，不知是否擅长缝补神魂？”

　　众人一脸犯难，他们跟珐琅瓷打了一辈子交道，若是让他们修饰瓷胎珐琅，确实能算是一把好手，可修补神魂兹事体大，可不是掐丝补铜，一着不慎，那可是能要命的。

　　这小子也是个心大的主儿，如何敢让他们这些外人来修补神魂？

　　其实叶枫也是试探性一问，若是有人心存不轨，顷刻间就能要了他的性命，只是神魂一事实在是拖不得。

　　经过先前的打斗之后，叶枫愈发能够感觉到心魂不守，显然这是神魂不稳的征兆。

　　就在诸人欲要出言婉拒之时，怀素突然开口说道：“叶施主，小僧可以为施主缝补神魂。”

　　怀素在尚未遁入空门时，便是那诡异的绣娘身份，对于“抽丝剥茧”一道极为熟稔，虽然他并不精通掐丝技艺，但是对于曾经塑造过金身的他来说，缝补神魂并不算什么难事。

　　人之神魂其实就是人体五行转化之变，在道家又被称为内丹先天之术，别称真我。佛家认为神魂是因如来藏的无明而产生的，称之为自我业识。

　　神魂之于人身小天地，其实就是四时八气之于外界大天地一样。

　　叶枫喜上眉梢，转过身来，重重抱拳，说道：“谢过高僧。”

　　怀素抛出木鱼，那枚乌红木鱼化作一座道场，笑着说道：“请叶施主随我进入木鱼天。”

　　叶枫没有过多犹豫，一步踏入木鱼天。

　　佛门中人极为擅长制造小世界，显然怀素手捧的乌红木鱼正是一座小世界。

　　这枚乌红木鱼只是一座小世界的雏形，跟真正的佛教小世界相比，相差甚远。

　　秦青枳家乡的那座乒山，其实就是一位道门真人的修道场，不过品佚不高，仅是一座福地，且在福地中也是末流。

　　其实仔细推测不难知道落定在乒山的那位道门真人是何许人也，那座以云霞和黄犊著称的乒山。

　　山体不高，类似一座小山丘，且那处地域红霞飞光，黄犊成群，这正是破解那位道门真人的关键。

　　叶枫从水牢宫地底的密室中得到过一本《茶经》，里面多有提及到一位道门真人，是那手牵三条青牛，喜好访山寻茶的丹丘子。

　　霞光，丹红也。平冈，丘也，再加上黄犊群集，因此乒山福地应该是那道门真人丹丘子的修道场了。

　　至于冯改火为何会落定于乒山，自然是惦记着那处福地。冯改火，冯通风，因此不难知道那位卦姑子一脉的魁首，是那罕见的风火命格，命从风从火，气象远大。

　　乒山确实极为契合风命格或者火命格之人，不提那片好似烧天火的红云丹霞，单单只是丹丘子用以煮茶的小风炉中就有一道极为珍贵的道家神火。

　　叶枫跟随怀素步入木鱼天，眼界大开，宛如走入一座佛窟天地。

　　其实叶枫对于佛教所说的空间划分是有些了解的，最低级别的叫佛窟，也就是“死去的佛国”，其次是小佛国和大佛国，再是大小世界。

　　柳沟寺曾经持有一座小佛国，那位为一座四朝古寺扫出一部大乘佛法的南讪小和尚，之所以让步于千佛衣僧人，其中主要一个原因是，世俗名为任六儿的千佛衣小僧人是那捏泥人。

　　在他尚未登山入寺时，就已经能够随手捏造出一盏极富精气神的泥灯，入寺之后，他又亲手主持了佛国浮雕壁画的建造，如今又把诸多壁画佛陀扛在身上。

　　也就唯有那位千佛衣小僧人能够在佛国破碎后，肩扛起千位佛陀菩萨，换成那位为旧南讪寺扫出一部大乘佛法的南讪小和尚，扛不动。

　　叶枫面色变得肃穆了起来，连呼吸都是凝重了几分，眼前所见，竟然尽是浮雕像。

　　一座座浮雕像悬浮在空，仿佛组成了一座五色世界，庄重威严的气息无处不在。

　　他在“愿结一切缘”的柳沟寺的宝殿中，见识过五彩缤纷的壁画，那座以四壁为底的壁画上描绘着诸多“缘”。

　　当时没见过什么世面的叶枫觉得，那已经是集人间大手笔之所在了，可见识过这悬天浮雕群之后，才发觉柳沟寺宝殿内的壁画多少是有些“简陋”了。

　　佛家壁画与世俗意义上的地狱变不同，多用以记录佛门经典公案、劝释以及善缘。

　　而浮雕则是用来刻画佛门大能菩萨佛陀，像是世俗人家在祖祠内竖立的灵位灵牌一样，起告祭之用。

　　叶枫一一打量这些宛如袖珍浮空岛屿般的浮雕，佛陀菩萨云集，五彩呈祥，绚烂异常。

　　每尊佛陀菩萨皆是姿态各异，有结跏趺坐者、有倒提降魔杵者、有手按青狮白象者、有肩驮金鹏者、有手捏无畏心印者，如此种种，不胜枚举。