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第五十六章 优秀文化

鹰语者 北冥鬼叔 2390 2024-10-19 09:57

  

  可惜的是,西域这片神奇的土壤,在一千年前因为宗教和战争的原因,灿烂繁华的文化消失殆尽,许多古城被屠戮一空,原有的文化积淀深埋在了荒漠和戈壁中,等着人们慢慢发掘。

  “看起来不太像有建筑,我和康志刚以前来过这边,没见过什么遗址。”史文帅说道。

  康志刚也点头称是。

  孟凯看向鹰眼苏巴。

  其实从始至终,鹰眼苏巴都没怎么讲过当年那些外国文物贩子和探险家来塔县后的事情,也许是他还在害怕,不太信任孟凯和朱遥。

  所以孟凯一直在尝试着走近这老头子的内心,和他来一次真诚的面对面的交流。

  听到孟凯他们的对话,鹰眼苏巴没什么表情,指着山谷深处:“那个里面嘛,有一座山洞,以前的时候,里面有土匪呢。”

  “土匪,是解放初期的时候嘛?”

  鹰眼苏巴说是的,那时候他们还进去住过,这一片水草丰茂,就是草蜱子太多,蚊子也多,咬人的很,所以一般不太来这里放牧。

  孟凯心说会不是有所隐瞒,鹰眼苏巴至今也没有告诉过孟凯有价值的线索,老头子处处都在隐瞒,还是放不开啊。

  这时候,兵站里有人在喊叫他们回去吃饭,孟凯挥手,回吧。

  兵站后面有一片老桑树林子,这是一个挺大的发现,回来时,孟凯和朱遥都推测这是古代造纸的地方。

  首先,这里在夏季,也就是塔县的夏季有充足的水源。

  古代造纸,水是很重要的一环,没有水就什么也造不了,但是有了水,既可以造纸也可以用来放牧,桑皮纸是一种很原始,对于自然环境污染很小的纸。

  说起来,现在中原,洛阳一代自然环境被破坏的那么厉害,除了和古代战争有关,一方面也是秦汉和盛唐时期大修宫殿造成的。

  古代的建筑处处都要用到树木,还要用树木来造纸,所以一定程度来说,有造纸场所的地方,都会有比较辉煌的文明。

  古代的藏地,是用羊皮和牛皮来作为经卷文书,西域因为和中原地区交流频繁,桑皮纸在这里很多。

  朱遥问孟凯:“咱们是不是去山上那个洞子看看?”

  一边的史文帅有点担忧:“有熊咋办?”

  孟凯瞅了一眼鹰眼苏巴,老头子似乎不太想要孟凯他们去山上,所以没吱声,但越是这样,越让孟凯觉得有些不对劲,鹰眼苏巴他可能在隐瞒些什么东西不想要告诉自己。

  “去是可以,咱们先吃过饭再说,今天下午去山上探查一番,这个河沟值得好好写一下,动植物资源在塔县来说相对丰富。”

  孟凯说道这里,话锋一转。

  “就是少了点人文气息,帕米尔高原在公园前十五世纪,是中亚雅利安人人口大迁移的走廊,从这里可以走向印度,也可以走向中原,所以有可能是古代文明起源的地方,咱们多找找那些有古代壁画,遗迹一类的地方。”

  他说道这里问鹰眼苏巴:“苏巴老汉,这里有没有古代的壁画?”

  鹰眼苏巴古怪地看了他一眼,没吱声。

  “应该有吧,北疆的草原上有很多石人,就是草原石人,那些草原石人大概是游牧民族的先祖的墓葬,最早都可以追踪到汉代匈奴统治西域时期了,而且这个地方是东西方交通要冲,不可能一点文明古迹都找不到。”朱遥道。

  孟凯心想,找是能找到,但能找到多少就不好说了。

  因为当年蒙古人统治西域后,因为中原统治力的衰弱和佛教势力的衰弱,这一片曾经遭遇过文化浩劫,所有以前的文化遗迹都被抹除,曾经繁华灿烂的西域古国文明,和孤寂的大漠一样,没有了半点生气。

  别说是这边,就连敦煌古城中的佛窟,如果不是那时王道士意外发现了藏经洞,也许还会被遗忘在大漠里。

  说起来有些讽刺,近代中国对于文化保护和文明溯源的研究工作几乎为零,相反,研究中国古代文化和文明的都是外国人在做。

  那时西域有很多外国人到处巧取豪夺文物,也混杂着一些真正想要保护文化的学者,在兵荒马乱的年代,那些文物被劫掠流失国外,是好是坏,并不能一概而论。

  如果从研究的角度来看,至少在近代,外国人研究西域文化是走在了中国学者前面。

  孟凯他们大学中学习历史的那些学生,都被老师要求研读外国的哲学史和外国人著述的关于中国古代文化的专述,很奇怪,也许正如古人所说,当局者迷,外国人的研究著述里,对于中国人的描写入木三分,比中国人自己研究自己清澈许多。

  中国自己的文人在研究文化文明时,总是带着主观上的倾向,比如说对于西域文化,如果一个传统的学者脑海中始终把西域当做方外未开化之地,研究时自然是带着三分轻视,实际上根据瑞典人斯文赫定的研究,楼兰的古代文明距今恐怕有三四千年,并不比中原文明的起源短,而且很可能一脉相承,有许多关联之处。

  华夏文化自始至终,都在兼收并蓄,并不是一位的固步自封,只是到了近代满清闭关锁国,才有了文化上的闭关锁国。

  而中国古代历史上,一旦文化开始固步自封,就会招来外部势力入侵,大唐之所以折服四方,一方面是国力,另外一方面是因为大唐的文化繁荣,唐诗可见一斑。

  明朝后期,除了明朝官吏贪腐收不上来税银,又遇到小冰河时期自然灾害不断,还有一个重要原因是明朝的士大夫阶级固步自封,在文化上趋于保守。

  清末也是这样,当满清的统治阶级,以天朝上国自居,自认为天朝无所不包无所不有时,已经在文化上缺乏了自信,缺乏了活力和竞争力。

  自古以来,文化的发展都是吸收优秀文化,再推陈出新不断向前的,这也是中华文明几千年的纽带和渊源,他们开明又自信。以至于形成了一个铁律,一旦统治阶层文化上开始自傲自大,盲目的自信后,很快就会被落后的文明所击溃。

  

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