纳兰一直有个心愿，想召集一帮文人学士，完成宋、元以来的儒家典藉的校勘与整理工作。他先去找顾贞观，此人一听就叫好，说咱们鼓舞起来，说干就干吧！纳兰却说，这是一项巨大的工程，需要不少人努力，光我们两个不行，还得找一批有志之士前来参与。他又想起冯子剑，便让我陪他去见这个人，问他愿不愿意加入？
哇，这段时间发生了很多事，我都把这个英俊小生遗忘了！他混迹于明府许久，可能也想过离开，但那杨起隆不见踪影，外面抓刺客的风声又紧，他还能去哪儿？只好潜伏下来，肯定早就憋了一肚子气。当晚满天星斗，我们来到冯子剑的住处，他正好郁郁寡欢地出来，抬头望着夜空若有所思。我正要上前招呼他，公子又拉住我，我们站住了，远远望去，冯子剑泪流满面，突然抽出身后的剑，发泄似地舞起来……
哎，他身手好快呀！我看过不少武侠小说，却闹不清他舞得是哪一派剑法？我胡思乱想着，只见那剑越舞越快，好似一团白影，笼罩住他。不久他收住剑，微微喘息着，又陷入沉思。刀光剑影中的英俊小生身姿凝重，都快被自己的血海深仇压垮了！
公子也凝神注视着冯子剑，见他长叹一声扶住自己的头，似乎头都想痛了。接着又长啸一声，似乎一团怒火直冲胸臆，又飞快地舞起剑来……
纳兰看了一阵，忍不住拍手鼓掌，这下惊动了冯子剑，他回头看见纳兰，立刻收起剑不作声，纳兰却上前说：真没想到，子剑兄原是好身手！
对呀，我怎么忘了这一点？我忙说：哎，你不是不会武功吗？
冯子剑也好像吃了一惊，又镇静下来，笑道：是呀，我是不会武功。可是，子剑幼时体弱，父亲就让我舞剑，以此强身健体。
他显然在撒谎，我有些紧张，不知道纳兰相不相信这一套？
公子却不动声色，只是笑道：没想到你居然跟我一样！我也是如此，才练就了一身武艺……对了，子剑，你父母现在何处呀？何不把他们接来同住？
冯子剑苦笑道：公子忘了，我上次已经告诉过你，他们都去世了！
纳兰不好意思地说：瞧我这记性，真不好意思……对了，我有件大事，想来跟你谈谈，咱们进屋去说吧！
我们进了屋，顾贞观也过来了，冯子剑听说了来意，惊讶地问纳兰：儒家典藉是汉人的儒家经典之学，公子是满人，为何对这个感兴趣？
顾贞观拉了他一把：你还分什么汉人满人的？听容若说下去。
公子兴奋地说，他对这些集汉学儒家文化之大成的经典书藉，历来都非常感兴趣！他一直在搜求和购买这方面的藏书，花了不少财力却收效甚微！那些自隋唐以来的儒家典藉，已大量流失民间，许多已被毁坏和丢失，还有一些在传印中，又出现了不少遗漏和错误，有时候好不容易找到一本，但并不是最好的版本，真让人懊恼……
顾贞观也叹道：是啊，还有好多珍本、孤本和善本，都已失传。
冯子剑不以为然地说：那也用不着自己编撰，多麻烦、多费事啊！
纳兰坚持说：这是我早已有之的愿望！如果能把目前还存留的经史子集，整理、注释，辩别真伪，再重新勘刻、雕版印刷出来，让这些珍贵的典藉，也能得以流传后世，这是一件多么有意义的大事啊！子剑，你愿不愿意加入我们，来一同编书？
冯子剑想了想，痛快地说：好，子剑愿意加入……
纳兰高兴地拍拍他的肩：太好了！那你赶快歇息，我们明天就开始。
我在旁边没说话，这等大事，也轮不到一个小书僮插嘴，但我一直观察着英俊小生，他虽然答应得爽快，却总是皱着眉头，似乎有什么心事？但他却丝毫不肯外露，即使是面对以豪爽侠义著称的纳兰公子。
我早已看出来，纳兰和冯子剑是两种不同的男人。我们这群网上的纳兰迷，曾在一起不止一次地争论过清朝第一大词人的性格。有人说他像个女人，理由是他的词很接近女人的感受与细腻。但我却说，男人有点女人的性情，才能写出绝妙好词，担当起大词人的重任。可以说纳兰的性情，确实比别人更多一份柔韧，因为单纯的女人失之于纤弱，而男性化的女人又失之于粗鲁，惟有他这样女性化的男人，才能有恰到好处的刚柔并进的天赋，这也正是诗人和词人的先天条件吧？
而冯子剑虽然长得帅，却是一个标准的大男人，绝没有一丝娘娘腔。他虽清秀但并不柔弱，尽管俊美却不甚细腻，全部风采都体现出一种阳刚之美。就是在最悲伤的时候，也没表现出任何女人的愁肠百味，而是带着满腔令人欣慕的英雄情结。
事过很久我才知道，冯子剑本名叫庄士栋，他有个叔父叫庄国梁，曾是江浙一带有名的富豪，他于康熙初年找人编写了一部《明史》，却被人敲诈不成，告到官府，致使整个庄氏家族陷于灭顶之灾，上百人连坐，数十人凌迟处死，家产全都藉没。这场残酷的文字狱，皆都因为一部书！
冯子剑改名换姓跑到天山，拜在一个老剑客门下，学了一身好武艺，就是为了有一天，能回来杀了狗皇帝，为自己的家族报仇！不料想却鬼使神差进了皇朝重臣之门，而且也被人家请去编写一部书！冯子剑愤世嫉俗，哪能忍受？他怎能忘了自己一家的深仇大恨？可这一切跟府上的大少爷，跟那个对自己无比亲切的纳兰公子，又有什么关系呢？冯子剑想来想去，必定是头都想痛了，也没想出个名堂来……
虽然不同的生活环境，培养出了不同的人格品质，但我最喜欢的两个男人仍是并肩携手，干起了共同的大事业。在纳兰的主持下，宋、元以来的儒家典藉的校勘与整理工作开始了，当时著名的大学者徐乾学也来参加。对了，这个姓徐的挺有意思，他是纳兰的老师，若干年后却成为明珠的死敌，跟明家也是恩恩怨怨一辈子！
公子又嫌原来的书房“花间草堂”太小，就把它扩大为三间清雅明亮的书房，在里面陈列了满壁的珍本、善本。新建好的书房很是气派，纳兰带着顾贞观、冯子剑和我这个小书僮走进来，看了非常满意，就让两个朋友给它起个好名儿……
徐乾学正好走进来，就说：叫“通志堂”，怎么样？
纳兰高兴地说：徐先生，您也来了？梁汾，子剑，快来见过徐先生！
顾贞观和冯子剑便上前对徐乾学一拱手，说什么久闻大名啊之类的……
徐乾学又对纳兰说：听说你要编写儒家典藉，老师真高兴，依我看，不但这书房应改为“通志堂”，这套书的全名，也该叫做《通志堂经解集注》！
公子很兴奋。徐乾学又把自己收藏的经典书藉全都捐出来，纳兰更是大喜，连声道谢。徐乾学还说，这儒家经典浩如烟海，编辑、校勘、刻印都是浩繁而又巨大的课程，需要大量资金和人力！纳兰便向老师保证，他将倾尽全力，去筹措资金。
于是这套典藉就取名为《通志堂经解集注》。纳兰又通过顾贞观，交往结认了许多汉人学子，其中有无锡诗人严绳孙，他是前朝刑部侍郎严一鹏的孙子，才华甚高，生性淡泊；浙江慈溪诗人姜宸英，他率性狂放，愤时嫉俗；还有江苏宜兴的陈维崧，他能诗歌善骈文，更以填词扬名天下，在当今文坛赫赫有名；还有浙江秀水词人朱彝尊，他学识渊博，是为新崛起的浙西词派领袖。总之，当今复苏中兴的诗人词杰文坛精英，都在明府荟萃一堂了！虽然大家都说，公子才是文坛精英，诗人词杰，是最闪亮最耀眼的一颗文学新星，公子却谦虚谨慎，自愧不如，他的家于是成了文人们聚会的地方，他们肝胆相照，终日吟诗作对，煮酒论谈，纵横天下，意气风发……