说到这《金瓶梅》，大伙儿想必都是会心一笑，没看过的，看过的，或者看过装作没看过的，都对这书三缄其口。

　　为什么呢？

　　因为这是官方认定的秽书，是不道德的，而我们人，即使做了不道德的事，也往往要以最道德的理由去掩饰。

　　你看那秦桧杀死了岳飞，他不也说自己是为大宋的江山社稷着想，然后给岳飞罗织了一大堆罪名。

　　这么说，倒像是金瓶梅没啥不堪，是我们的心有点不堪。

　　无独有偶，一代伟人毛主席也说了：“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，”他还推荐省委书记级别以上的干部多读一读，就能了解明朝真实的历史。

　　能得到伟人认可，还给了这么高的评价，这又是怎么回事呢？

　　看过原著的人会发现一个奇怪的现象，说是**书刊，但全书描写那些不堪入目的场面，不足百分之一，就这百分之一还有不少重复，如果《金瓶梅》删掉了近两万字，还有九十多万字描写社会生活；删掉四千多字，即可以公开发行。

　　像艳情小说《肉蒲团》和《灯草和尚》等，如果把艳情的描写删完以后，就什么都没了。

　　《金瓶梅》中那些**的细节，的确影响了这本书的传播，但如果因此，就把它归类为肮脏污秽的小说，又有点言过其实，假如将之禁毁，就有点泼脏水把孩子一块儿倒掉的感觉了。

　　这本小说之所以存在**的情节，恰好反映了王阳明心学兴起后，人们敢于直面自己内心的欲望了。

　　不过，由于明朝前期对于程朱理学那种变态的吹捧，把人们的欲望禁锢得太久了，以致于心学冲破这个类似蓄洪的堤坝后，一发不可收拾，太过于泛滥，产生了让黄宗羲称之为“天崩地解”的时代。

　　商品经济的发达，又促进了这个局面的恶化，世风以奢靡为荣，人情以**为快。

　　比如西门庆与王招宣的遗孀林太太**的时候，林家大门朱红匾上写着“节义堂”三个大字及“传家节操同松竹，报国勋功并斗山”的对联一副。

　　这是不是绝妙的讽刺？

　　堂堂一个官家的夫人，竟然沦落到和“四本之末”的商人鬼混，可见社会地位的固有排序在金钱的强大作用下，也名存实亡。

　　从单纯的文学价值来看，《金瓶梅》属于借树开花，抄袭过水浒传的情节，写潘金莲和女婿陈敬济的**情节，则是以《西厢记》为蓝本。

　　但是这一切都不违和，在逻辑上能够自洽，这就不得不佩服作者的高明之处了。

　　尤其是将《西厢记》那种唯美的爱情故事，主角换成潘金莲等人的时候，让我们感觉一丝滑稽之外，恐怕还有别的警醒意义。

　　《金瓶梅》中写道潘金莲非常渴望给西门庆生个孩子，为此她不惜吃药、拜佛，但就是不能如愿。可是，在与陈经济为数不多的**过程中却怀孕了。该有的时候没有；不该有的时候又有了，还要吃药堕胎。

　　你努力追求的得不到，你亲手种的恶之花却肯定让你收获毒瘤。

　　西门庆认为有钱可以为所欲为，嘴上说着：“就是强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵”，把一个商人暴发户的嘴脸描绘得淋漓尽致。

　　但回过头呢？西门庆就给修建寺院 捐了巨款，又把这人内心深处的恐惧与不安给显示了出来。

　　或许，西门庆也深知自己的钱财来路不正，怕遭遇因果报应吧。

　　《金瓶梅》的作者没写到西门庆被清算，不过，他纵欲而亡后也算情理之中。

　　按理说，这么重要的人物谢幕，应该很轰动才是，但书中却重点描写西门庆活着富贵的时候巴结他的朋友、伙计、女人都散了，至于西门庆，再没人提起他，如此轻描淡写却令人发指。

　　对于这种世风日下的局面，很多人给这个社会开过药方。

　　东林党先从阳明心学的泛滥着眼，东林党的领袖顾宪成评价：“不以孔子是非为是非，是王阳明思想的最具精华部分，同样也是最不足之处。”

　　因此，东林党着眼于重塑道德。

　　但从全书的结尾来看，作者认为东林党的道德重塑是没有效果的，从西门庆个人的结局来看，哪怕佛教的因果报应对人的约束也有限。

　　整个社会仍旧文恬武嬉，或许就会给外敌制造机会了，那些书中林林总总的丑恶人物，累计的万贯家财，都在金兵踏破汴京的时候，烟消云散。

　　这多像晚明江河日下，建州女真已经在关外虎视眈眈的历史情节，作者在对现实进行批判的同时，还对大明王朝的前途忧心忡忡。

　　前人说过这么段话，“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”

　　因此，你如果言之凿凿得说《金瓶梅》是一部色情小说，那真是信口开河。

　　那《金瓶梅》这部小说又有哪些情节会让我们心生怜悯和畏惧呢？这就是我们这档节目的主旨，带领大家一起品读金瓶梅，剖析书中众生百态、社会风俗、世情冷暖。

　　除此之外，让大家思想格局提升的同时，还能了解书中呈现的真实晚明史。

　　我们肯定，通过这档节目，大家一定会收获满满，好，寒暄过后，进入正题，咱们先从这《金瓶梅》的一号男主角西门庆说起。