魏强上前夺过帖子，看清楚这上面确实什么都没写，什么都没画。

　　他对鱼长跃埋怨了一句：“记者真害人。”

　　他也走掉了。

　　鹤舞面对帖子上的一片空白，百思不得其解。

　　“怎么会这样？那些字跑哪儿去了？”他嘟囔着。

　　鱼长跃问鹤舞：“这么说，你曾见过帖上有字？”

　　鹤舞说：“兰亭真迹是镇寺之宝，供在悬龛里没人敢动。我虽然守塔多年，却也从未取出宝帖擅自翻阅。不过，封面上‘兰亭集序’四个字是清清楚楚看见的呀，怎么一下子就……？”

　　鱼长跃说：“得请专家来看看。”

　　他赶紧打电话。

　　祁队长和姚教授很快赶来。

　　听说帖上文字不翼而飞，祁队长倒不怎么惊讶。他闻了闻帖子，对鹤舞说：“这帖既然是宝贝，必然有些出奇之处。它是不乐意被弄到外面来。你要是将它送回原位，它自然会恢复原样。”

　　鹤舞愣愣地看着祁队长。

　　祁队长问：“你不相信吗？”

　　“很难相信。”

　　“那你试试。”

　　鹤舞就将那空白帖子照原样放进悬龛里。

　　但空白帖子依然空白。

　　祁队长说：“别急，它要休息一下，喘口气。给它点时间。”

　　2分钟后，宝帖的封面上隐隐约约浮出灰色痕迹。

　　灰色渐渐加深……

　　原来的四个字终于回归——兰亭集序

　　众人目瞪口呆。

　　祁队长又将宝帖从悬龛取出。

　　他让众人亲眼见证，封面上的字迹又渐渐变淡，消失。

　　鹤舞不解：“先生，既然您知道宝帖不乐意被取出，您为什么要故意惹它不高兴呢？”

　　祁队长笑了：“所谓乐意不乐意，这是我的戏言。真实的情况是，帖子上的字是用一种特殊物质写的，这种物质加上别的因素，造成了字迹的时隐时现。”

　　“难道这字不是用墨写的？”

　　“不是。你没注意到，刚才我是用鼻子做的判断。你们都来闻闻，这是墨汁的气味吗？”

　　祁队长让大家闻这帖子。

　　众人开始惊呼：“嗯，好香！”

　　祁队长向大家介绍这种特殊的书写材料——龙涎香的溶液。

　　关于龙涎香，在前面的《琴》里提到过。那是从抹香鲸体内排出的一种蜡状物。

　　祁队长说：“用龙涎香溶液写字，除了有香味，它是无法自动显现字迹的。那怎么办呢？”

　　他说着将帖子凑近身旁的灯火。

　　封面上的“兰亭集序”重新浮现。

　　他翻开帖子，灯火映照出“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”……

　　祁队长问众人：“知道是怎么回事了吗？”

　　鱼长跃说：“明白了。当帖子放在悬龛里时，用龙涎香溶液写的字接触到长明的烛光，字迹自然显现。把帖子拿出来，失去了显现字迹的条件，就只能一片空白，跟它乐意不乐意没关系。”

　　“但可以让偷走它的人觉得它不乐意，心里害怕。”郦怀琛说。

　　“不过，”姚教授分析，“在悬龛里保存宝帖这种做法，肯定是辨才以后、唐朝以后才会出现。如果辨才让人知道兰亭真迹还在寺里，那就等于承认唐太宗得到的只是赝品，唐太宗岂肯甘休？”

　　郦怀琛说：“我在想，王羲之真的会用龙涎香溶液写《兰亭集序》吗？”

　　鱼长跃说：“可是没有证据证明他肯定不会这么做。”

　　祁队长说：“为了保护兰亭真迹，云门寺的历代长老就是这样一以贯之地付出毕生心血，不惜使出各种扑朔迷离的花招。这使我想起一句话，‘以不变应万变，以万变保不变’。”

　　“听您这话，使我想起明代雪峤禅师主持云门寺时的一段故事，也跟兰亭真迹有关的。”鹤舞说。

　　“快讲，我喜欢听故事！”郦怀琛催促鹤舞。

　　“不过这个故事的主角不是雪峤禅师。”

　　“管他主角是谁，只要故事好听。”

　　鹤舞便说：“那时有个山盗首领叫马赶，他听说云门寺的辨才塔上有宝贝，就亲自上塔取宝……”

　　马赶的兵器是套马索。套马索的一头系在腰间，不用它的时候就把身体当成缆桩，一圈圈缠着。

　　他走进辨才塔的底层，将绳套抡得“嗖嗖”响。

　　一层守塔僧见来人如此无礼，便喝道：“哪里来的——”

　　一边说着，他指向对方。

　　说时迟那时快，他伸出的那个手指被套马索套住了。那是个活套，只要一扯就拴得紧紧。守塔僧虽然另一只手里拿着棍子，但棍子一点也帮不上忙。

　　马赶拽着绳索将一层守塔僧拖到塔外。守塔僧离开了岗位，只能认输，只能让马赶登上二层。

　　二层守塔僧比较灵活。马赶的套马索套不住对方的手，也套不住对方的棍子。马赶只好挥动绳索向守塔僧的腿部抽打。守塔僧跳起躲让，却被套马索拴住了双脚。

　　于是二层也失守了。

　　三层的守塔僧上了点年纪。但既然派他守三层，总该有两下子的。

　　马赶又开始“嗖嗖”地抡起绳套，神情显得比刚才谨慎。

　　三层守塔僧将棍子朝前一伸，伸进绳套，主动被套住。

　　马赶正在发愣，只听一声长啸，惊心动魄！

　　马赶问守塔僧：“谁在吼？”

　　守塔僧说：“是雪峤禅师，他有时兴起会这样，因此人称‘雪狮子’。”

　　这时马赶看见了悬龛。

　　“里面的那本册子就是宝贝么？”

　　“无价之宝。”

　　马赶好高兴：“这么说宝贝可以归我了。”

　　守塔僧问：“凭什么？”

　　“你已经认输了，棍子被我套住了。”

　　“你有没有见过钓鱼？”

　　“见过。”

　　“有没有当过鱼？”

　　“没、没有。”

　　“那就请你当一回吧。”

　　三层守塔僧一甩棍子，就像甩动鱼竿，系在绳索上的马赶像鱼一样被甩到空中……

　　马赶的盗宝行动以失败而告终。

　　但他并不气馁，决定再接再厉。

　　他第二次来到云门寺。

　　他一进山门就被认出来了，人家问他：“你不就是那个强盗吗？”

　　他说：“是的，上次来抢宝贝没抢成功。”

　　“这次继续再抢吗？”

　　“不，我是来出家当和尚的。”

　　“……？”人家一下子没反应过来。

　　“没规定当过强盗的人就不能当和尚吧？能吗？”

　　“能。‘放下屠刀，立地成佛’。”

　　雪峤禅师亲自主持剃度仪式。

　　雪峤禅师摸着马赶的光头说：“得给你起个法名。你原来叫什么？”

　　“马赶。”

　　“你的行为应该颠倒过来，所以你的名字应该先来个颠倒。”

　　“我就叫——‘赶马’？”

　　“善哉，善哉。”

　　从此，赶马跟着和尚们一起念经，一起练功。

　　他想好了，一旦武功练到可以担任三层守塔僧，他的和尚经历就该结束了。

　　不过，当和尚让他最不习惯的还不是不能吃肉，而是雪峤禅师那突如其来的“狮吼”。

　　静下来时，他刚想完善一下他的盗宝计划，往往就会被“狮吼”打断，吓一跳。

　　到后来，只要一生邪念，“狮吼”立即传来。

　　有一次赶马跟一位和尚同事怄气了，开饭时他就在空中抓了只苍蝇，刚要将苍蝇悄悄扔进那同事的汤碗，他听见“狮吼”，只好放走了苍蝇。

　　他忍不住问其他同事：“禅师在吃饭时也要大喊大叫吗？”

　　同事们觉得诧异：“没听见禅师叫喊呀。”

　　他这才明白，禅师并不频繁喊叫，是他自己的心不平静。

　　明白了这一点，他注意像洗袜子一样时时洗涤杂念，听到的“狮吼”便越来越少了。

　　等到赶马忘记了他的盗宝计划，也忘记了他来云门寺多长时间了，他就再也听不到“狮吼”了。

　　并非雪峤禅师完全停止了喊叫，是因为赶马的心中已经赶走了所有的“意马”，达到一种超级安静，这种超级安静可以自动过滤掉来自外界的一切嘈杂纷扰。