耶律德光（902—947年），契丹族，字德谨，小字尧骨，上京临潢府（今内蒙古自治区巴林左旗）人，辽太祖的二儿子，辽朝第二位皇帝，死后庙号太宗。

　　梦断中原的契丹皇帝

　　耶律德光从小就天资聪颖，相貌端庄厚重，性格宽厚仁慈，更为难得的是，随着年龄的增长，他身上逐渐展现出军事和政治方面的过人天赋，深得父亲辽太祖的喜爱，辽太祖将许多军国大事交给他来裁决。

　　922年，年仅二十一岁的耶律德光被任命为天下兵马大元帅，跟着父亲四处征战，攻破于厥里各部，平定河（ruán）党项，攻下山西各镇，夺取回鹘（hú）单于城，东平渤海国，击败达卢古部，东西万里，立下赫赫战功，为契丹奠定了塞北统一的大业。

　　926年，辽太祖崩逝，耶律德光在述律太后的支持下继承皇位，是为辽太宗。辽太宗生活的年代，正处于唐朝灭亡后的五代十国大分裂时期，各路藩镇割据势力你方战罢我登场，经常发生混战。

　　此时，契丹已经统一了北方，辽太宗雄心勃勃，想趁乱向南兼并，实现自己问鼎中原、称霸天下的梦想。为此，他一方面积极改革官制，鼓励农耕，发展生产，使国家的实力大大增强；另一方面趁着中原各派势力鹬蚌（yùbàng）相争，谋划渔翁得利。

　　辽太宗利用后唐末帝李从珂与河东节度使石敬瑭发生矛盾的时机，出兵扶持石敬瑭，成功灭掉了后唐，石敬瑭称帝，建立后晋，是为后晋高祖；作为交换，后晋高祖向辽太宗称“儿皇帝”，并割让燕云十六州。

　　燕云十六州就是今天的北京以及天津、河北、山西的北部，这一带地势平坦，一马平川，是中原政权抵御北方游牧民族的天然屏障。辽太宗获得燕云十六州，从此撬开了中原民族的大门。

　　因为在燕云地区生活的都是汉人，而且人数众多，用契丹族的法律管理他们，显然不合时宜，于是辽太宗采取了“因俗而治”的方针，开创性地实施南北两面官制，分别治理汉人和契丹人。

　　后晋高祖死后，养子后晋少帝登基，拒绝继续向契丹称臣。这个举动正中辽太宗下怀，早就对中原虎视眈眈的他抓住这个借口，发兵南下讨伐后晋。

　　943年十二月，辽太宗御驾亲征，命令各位将领分路进军，一路势如破竹，后晋少帝一方面亲自出征，另一方面派使者与契丹和谈，同意割让河北诸州，辽太宗予以拒绝。

　　次年二月，契丹继续进攻，后晋的博州（今山东省聊城市）刺史、平卢军（今山东省东部）节度使先后投降。晋军遭受挫折后，积极组织进攻，先后两次挫败契丹。到三月份时，契丹将领终于发现了晋军的破绽，与辽太宗兵分两路，派出劲骑突破晋军的中军，晋军大败。

　　后晋不甘失败，一直伺机反攻，但始终没有采取实际行动。两年后，辽太宗使用欲擒故纵之计，先派出一名大将诈降，诱使后晋出兵。

　　后晋少帝不知是计，果然任命杜重威为统帅，带领晋军主力出战，契丹军队勇猛异常，杀死杜重威的前锋，趁胜大举进攻。杜重威贪生怕死，竟然放弃抵抗撤退。士气大振的契丹出奇兵截断晋军粮草，内外交困之下，心怀异志的杜重威挟持众将投降。

　　契丹一鼓作气攻入汴京（今河南省开封市），后晋少帝被迫投降，后晋灭亡。至此，辽太宗终于实现了进驻中原的梦想。

　　947年，辽太宗满心欢喜地在汴京称帝，以示自己成为中原之主，并改国号为“大辽”。然而，他下令各地长官搜刮民财，允许辽军“打草谷”劫掠百姓，激起了极大的民愤，各路武装纷纷抗击辽军。

　　辽太宗这才感到害怕，于是携带劫掠到的所有财物、降官、宫女等，仓皇逃走。在撤离途中，辽太宗染上热疾，医治无效，一命呜呼。此时距离他在中原称帝才四个月。

　　当时，远在辽朝京城的述律太后传来懿旨：“生要见人，死要见尸。”辽太宗死时正值炎夏，保存尸体谈何容易？文武大臣和太医们无奈之下，遵照游牧民族保存牛羊肉的做法，将盐撒在尸体上，做成“（bā）”，也就是平常所说的腊肉。辽太宗也因此被后世戏称为“腊肉皇帝”。

　　辽太宗戎马一生，武功卓绝，使辽朝实力大增，但他攻破汴京后，不懂得施行仁政，以至于仓惶身死。一代枭雄如此遗憾退场，霸业成空，不禁让人唏嘘。

　　【原文】丁卯，召敬瑭至行在所，赐坐，上从容语之曰：“吾三千里举兵而来，一战而胜，殆天意也，观汝雄伟弘大，宜受兹南土，世为我藩辅。”遂命有司设坛晋阳，备礼册命。——摘自《辽史?卷三》

　　【译文】辽太宗天显十一年冬十月丁卯日，召石敬瑭来到皇帝所在地，赐坐，辽太宗从容地对他说：“我从三千里之外举兵而来，一次战斗就获胜，大概是天意了，看你雄伟弘大，应该接受这片南方的土地，世代作为我国的藩属。”于是命令有关官员在晋阳（今山西省太原市）设置祭坛，准备登基典礼及册封之事。

　　词语积累

　　捧觞（shāng）上寿：觞，酒杯。举起酒杯敬酒，献上祝寿的话语。