李白天生我材必有用
李白是盛唐最好的名片。
电影《妖猫传》借着杨贵妃的口夸道：“大唐有你，才是真的了不起。”
如果中国历史上没有李白，不知会失去多少浪漫主义情怀！
唯有大唐盛世的开放包容，才能让李白释放最真挚的情感，留下诸多千古名篇。
李白一生，活得像个少年郎。
超级富二代，生活无忧。一生如同一个游侠，仗剑浪迹天涯，饮酒写下诗篇，足迹踏遍大半个中国。那叫一个红尘做伴，潇潇洒洒。
李白，字太白，出生于公元701年。
他的祖籍虽是陇西成纪（今甘肃天水），相传却出生于西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。幼年的时候，随父亲来到巴蜀之地的绵州昌隆县（今四川江油），度过了无忧无虑的童年与青少年时光。他的个性中既有西域的豪迈洒脱，又有巴蜀的自由自在。
李白受到很好的教育，按照他的《上安州裴长史书》所说：“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。”意思是，他从小博览群书，记忆力又好，妥妥的学霸。
不仅读书好，而且武功也不赖，尤其是剑术，李白自称“十五好剑术，遍干诸侯”，“曾手刃数人”。诗人会剑术，谁也挡不住。
开元十二年（724），二十四岁的李白终于按捺不住内心的呼唤，想要去看看世界有多大，想要施展自己的才华，于是踏上了游历天下的旅程。
他先后去了成都、峨眉山、会稽、扬州、汝州，两年后到达安州，并在安州结识了孟浩然。李白很亲近这位年长一轮（十二岁），同样属牛的老大哥。
有诗为证：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
——《赠孟浩然》
孟浩然还给李白介绍了对象，就是前宰相许圉师的孙女许氏。成亲之后，李白在安陆住了下来，一住就是十年。其间他多次拜访长安的权贵，想通过被举荐的方式当官，实现政治抱负。虽然长安的权贵们对李白的诗很是欣赏，但是对于让他做官一事，大家一致地表示需要再商量。这可把李白郁闷坏了，常常在长安的酒肆“举杯销愁愁更愁”，只好自我安慰“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
李白爱饮酒，又生性潇洒、仗义疏财，一路游历，朋友遍天下，自然有不少人帮他宣传。一来二去，就认识了贺知章。
作为盛唐诗坛当仁不让的老大哥，贺知章非常爱才，喜欢提携后辈。他看过李白的《蜀道难》，大呼这是个“谪仙人”，不在乎李白比他小四十多岁，欣然结交，相谈甚欢。
有一天，俩人喝得尽兴了才发现都没带买酒钱，贺知章二话不说，解下代表官品身份的金龟，换取美酒佳肴招待李白，留下了“金龟换美酒”的美谈。
通过贺知章的举荐，李白终于如愿，见到了唐玄宗李隆基，成为宫中供奉翰林。这一年，李白四十一岁。
所谓供奉翰林，其实没有官品，相当于现在有编制的艺术家。李白的主要职责，是在皇帝高兴的时候写诗文记录愉快的宴席氛围。这种工作李白虽然干得不错，其实内心不是很乐意。他总觉得自己有政治才能，想要一展抱负治国平天下，只是得不到机会施展。
由于放浪不羁，李白经常得罪唐玄宗身边的红人，渐渐地，他在宫中混不下去了，最终被皇帝“赐金放还”，意思是，给你点钱，爱去哪儿玩就去哪儿玩吧，宫中和朝廷不适合你。
李白回想当初奉诏入京，曾春风得意地写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
时过境迁，竟被赐金放还，他心灰意冷，又写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。性情中人，毫不掩饰喜怒哀乐。
天宝三年（744），李白离开长安，来到东都洛阳，遇到了“诗圣”杜甫。两位大唐传奇诗人，终于见面了。此时的李白四十三岁，杜甫三十二岁，年轻的杜甫对于李白的敬仰之情犹如滔滔江水连绵不绝，又犹如黄河泛滥一发不可收，写下不少表达倾慕的诗篇。
与杜甫分别之后，李白去了长安城内的紫极宫，授了道箓，正式成了一名道士，算是完成了他一直以来求仙访道的心愿。
之后的日子，李白又像年轻时一样，游历山河大地，遍交四方友人。
李白的第一段婚姻是入赘许家，妻子许氏病逝后，李白过得不痛快，就带着儿女离开了安陆，移居山东。
山东是李白家族主要的定居地，他在堂弟的介绍下，娶了当地一位姓刘的女子为妻。
好景不长，“安史之乱”爆发后，李白携家带口往南逃难。
三年后，李白只身提剑前往永王军营，表达了要为国立功的情怀（也有说是永王胁迫的）。总之，因为在永王李璘的幕府做事，在永王与肃宗争夺帝位的一系列政治权力斗争失败之后，李白受到牵连入狱，后被长流夜郎。
一生起起伏伏，李白也早就看开了。本以为此去流放必然回不来，谁知道在流放到白帝城的时候，居然收到了朝廷的特赦令。李白欣喜若狂，赶紧从白帝城返还，一天不到就来到了江陵，途中写下著名的《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
之后的几年，李白一直在江南漂泊，由于战乱的关系，他变得穷困潦倒，从前一掷千金的日子一去不复返，恍如前世旧梦。不得已，只好投奔在当涂做县令的族叔李阳冰。
一年后，即宝应元年（762），李白病重，他预感大限将至，最后一次喝了个痛快。
这一生，如梦幻泡影，一场盛唐的诗歌幻梦，落幕了。
从此世上无诗仙，人间不复有李白。
《旧唐书》对李白的死，只记载了一句话：“后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。”
杜甫民间疾苦，笔底波澜
“文章憎命达”这五个字，太符合杜甫的一生了。
杜甫很小的时候，他的母亲就去世了，小小年纪的他被寄养在了姑母家。姑母家条件还是相当不错的，官宦世家、书香门第，杜甫在此丰衣足食、不愁吃喝。他打小就聪明，读书又刻苦，七岁能写诗，是远近闻名的神童，得到很多长辈的欣赏。
杜甫的青少年时期，基本处于盛唐时代，整个人也是意气风发，满怀雄心壮志。
二十岁的时候，杜甫前往吴越之地漫游，一玩儿就是两三年。随后两次参加科举考试，都没有中。当时的杜甫并没有很失落，觉得以自己的才华，以后有的是机会当官。
当时杜甫父亲在兖州当司马，杜甫就到兖州一带生活。
杜甫像他的偶像李白一样，旅游、交友、饮美酒，过着“裘马轻狂”的快意生活。这期间他写下名篇《望岳》。
“会当凌绝顶，一览众山小”，写的就是杜甫这个时期的自信与**。
天宝三年（744）四月，杜甫在洛阳与李白相遇，两位盛唐的大诗人一见如故，相逢恨晚，酒逢知己千杯少。更是结伴遨游，踏遍青山，一路结交志同道合之人。其间还遇到了著名的边塞诗人高适，三人组队，继续高歌继续喝。这段时间是杜甫最快乐的日子。
杜甫写了不少表达对李白崇拜之情的诗：
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
……
——《寄李十二白二十韵》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——《饮中八仙歌》
天宝四年（745）秋，李白和杜甫在兖州分别，李白继续漫游，杜甫前往长安求取功名，两人从此分别，余生再也没有见过面。这之后，杜甫迎来了命途多舛的人生下半场。
天宝六年（747），三十五岁的杜甫参加唐玄宗举办的临时科举，结果因为奸臣李林甫的一系列令人作呕的操作，那一届竟然一个人都没有入选。
心目中神圣公正的朝廷，竟然会搞这么一出闹剧，给了有心报国的杜甫一记沉重的打击。
更糟糕的是，父亲过世令他从此缺乏经济来源，杜甫的日子越来越窘迫。只能靠给贵族写诗赚些饭钱，据说他曾经摆摊卖药。
杜甫客居长安十年，日子过得一天不如一天。其间得到过一个县尉官职，但杜甫不愿意做这种小官。后来朝廷任命他为右卫率府兵胄曹参军（负责看守兵器装备）。这些小官的俸禄不足以支付一家人的开支，杜甫每天都在为家里的生计担忧。当初到处旅游的公子哥，如今成了天天要愁下顿饭的中年大叔。最艰难的时候，小儿子活活饿死了。
这一杜甫人生中最悲剧的时段，使他感受到了百姓生活的不易、权贵的奢靡自私。悲天悯人的一代诗圣从苦难中诞生了。
杜甫为百姓发声，写下了著名的“三吏”与“三别”：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，反映了老百姓在各种压迫与剥削之下饱受煎熬、朝不保夕的苦难生活。这让我们后世人看到了另一个角度的大唐，原来所谓的盛世，只是权贵的盛世，供养着盛世的底层百姓却处于水深火热之中。
杜甫之所以伟大，是因为他放下了个人的荣辱得失，看到了天下人的生活不易。
天宝十四年（755），“安史之乱”爆发。杜甫开始了颠沛流离、居无定所的生活。
“安史之乱”爆发第二年的六月，潼关失守，唐玄宗仓促逃往成都，随后太子李亨即位，为唐肃宗。
这时杜甫带着全家已经躲到鄜州（今陕西富县）避难，一听到肃宗即位的消息，只身北上投奔，途中被叛军俘虏，押送到了长安。估计叛军也没把杜甫当一回事，看守比较松懈。杜甫逮到机会逃了出来，继续投奔唐肃宗。
唐肃宗见到杜甫如此不惧艰险来投奔，很是感动，立刻封他为左拾遗。官职虽然不大，却是皇帝身边的近臣，可谓重视。
这一年，杜甫四十五岁，在仕途上勉强算是实现了多年的梦想。
然而不久之后，好友房琯战败，杜甫因竭力帮房琯说话而得罪了唐肃宗，此后一再被贬。平心而论，从房琯事件可以看出杜甫并不适合从政，因为这次战败从头到尾就是个闹剧加悲剧，房琯的责任无可推卸，杜甫因为私情想帮朋友脱罪，确实不合适。
此后的日子，杜甫越发心灰意冷，内忧外患之下，身体也是多病多灾，据不完全统计，晚年的杜甫患有高血压、中风、糖尿病、疟疾、肺病、失聪、白内障等疾病，消瘦得形容枯槁，能活着已是奇迹。
然而杜甫令人感动的地方也在于此，尽管自己贫病交加、命途多舛，却始终希望天下太平，人民安居乐业：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
——《茅屋为秋风所破歌》
如果天下人都能过好日子，自己冻死又何妨？！此等胸襟与境界，无愧“诗圣”之名。
四十七岁的时候，杜甫厌倦了朝政腐败，辞官前往僻远的秦州（今甘肃省天水一带）。后来好友严武帮他在成都的浣花溪畔建了一座草堂，让他来定居。于是杜甫带着全家前往四川，在严武手下做参谋，又在朝中领了个检校工部员外郎的虚职，所以后人又称杜甫为杜工部。
在成都过了几年还算安稳的时光，随着严武去世，杜甫一家又离开了成都，于唐代宗大历元年（766）到达夔州（治今重庆奉节），买了四十亩果园，全家一起种植劳作，日子倒也有声有色。
这个时期是杜甫创作的高峰期，大量传世名作如《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等都出自此时。尽管年迈多病，却始终壮心不已，对大唐和百姓充满热爱与期待。
大历五年（770），杜甫已经五十八岁了，经历了两年的漂泊生活，坐船来到了耒阳，不幸遭遇洪水所困，病情加重去世。
一代诗坛巨星，最终在漂泊的船上停止了漂泊的一生。
纵观杜甫一生，快乐的时光是短暂的，悲痛的时候占大多数。
然而正是因为那些悲痛，才产生了许多不朽的诗篇。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”
杜甫，正是沧桑诗人最好的典范。
孟浩然任性的人生不需要解释
众所周知，杜甫是李白的头号粉丝，写了十多首诗赞美李白，而李白只是客套地回了两首。
李白最喜欢孟浩然，现存的《李白全集》中，就有五首是李白写给孟浩然的诗，可见诗仙对这位大哥的崇拜之情。
这五首分别是《赠孟浩然》《春日归山寄孟浩然》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《淮南对雪赠孟浩然》《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》。从诗名可见两人没少在一起痛饮三百杯，携手共遨游。
孟浩然的性格很可爱，想到啥说啥，又常常仗义疏财助人为乐，所以很容易结交朋友，王维那么一个清心寡欲的人，也和他是很好的知己。
少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。
——《新唐书·孟浩然传》
孟浩然比李白和王维大十二岁，出生于唐睿宗永昌元年（689），湖北襄阳人，家里有屋有田，衣食无忧，逍遥自在，有资本。常常“春眠不觉晓”——睡到自然醒，但他是个爱读书、学剑术的富二代。相比李白、杜甫、王维，孟浩然还是幸运的，他的一生没有经历“安史之乱”，又生长在大唐盛世，所以人生中除了想当官没当成，于是游山玩水、隐居山林之外，没什么大的挫折与烦恼。
孟浩然是唐朝山水田园诗派的代表人物，与王维常合称“王孟诗派”。因为一辈子没当官，又常常住在山里，所以人称“孟山人”。
早年的孟浩然对当官没兴趣，觉得自己的小日子过得挺好的。他的父亲一心希望他考科举出人头地，可他却说“文不为仕”，我学诗词歌赋不是为了当官的。后来他在家听父亲唠叨心烦，就搬到了鹿门山隐居，写了不少关于鹿门山的诗，逐渐形成了自己的创作风格。
在鹿门山期间，他爱上了一位身世可怜的歌女。他非常了解父亲，知道父亲肯定不会允许他娶一位歌女，所以没跟家里商量就直接拜堂成亲，结婚生子了。没想到他父亲也是牛脾气，死活不同意，干脆连儿子都不见了，气得生病去世。
父亲的去世让孟浩然很是愧疚，于是离开了鹿门山，为了实现父亲的遗愿而四处游走。
孟浩然之后的十几年，一直在沿着长江流域遨游，一路拜访名流权贵，希望可以获得被举荐的机会，完成父亲让他出仕的心愿，然而钱和精力花了不少，却没有什么效果。这让他很受挫，只好又隐居了一段时间，此时他的诗中满是失落。
收获也不是没有，漫游期间，他认识了不少志趣相投的好友，比如李白、王昌龄、王维等诗人。
他跟李白一样，不想考科举，希望得到贵人的赏识举荐自己当官。
唐朝有个风气，就是写诗写得好的，隐居隐得有名气的，都能得到朝廷官员的举荐。于是孟浩然两者都尝试了，可都没结果。
无奈之下，孟浩然最终妥协了，以将近四十岁的年纪，第一次前往长安参加科举。前后考了两次，都落第了。
难受啊，感觉每条路都走到死胡同了。
于是乎，抱着最后一搏的心态，孟浩然将心中的志向写成了《望洞庭湖赠张丞相》，托人转交给了当时的宰相张九龄。
张九龄这边还没动静，孟浩然竟然先遇到了皇帝。
话说某天孟浩然在王维家中做客，恰好唐玄宗心血**，也去找王维闲聊，孟浩然一听皇帝来了，顿时吓得躲在了床底下。
王维有意举荐孟浩然，就跟唐玄宗说，诗人孟浩然也在，于是孟浩然只能硬着头皮出来见皇帝。
也不知道孟浩然是被吓到了，还是那天喝多了，当皇帝问他最近写了什么诗时，他却拿出了这么一首：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
——《岁暮归南山》
其中的“不才明主弃”一句，让唐玄宗很是生气，说我怎么就放弃你了？你这阴阳怪气的是什么意思啊？
孟浩然更紧张了，冷汗直冒，半天说不出一句话，直接让皇帝把印象分扣完。据说张九龄本来收到孟浩然的诗很是欣赏，打算举荐来着，听闻这件事也不敢触皇帝龙须了。
孟浩然的仕途，也在这次偶然碰到皇帝的事件中，彻底断绝了。
所以真搞不懂，孟浩然到底是想当官，还是不想当官，也许他的内心深处确实不是真的想出仕。
其实断了念头也好，从此以后孟浩然彻底放弃当官的想法，反而乐得清闲自在。
之后，孟浩然离开了长安，从此放飞自我、纵横江湖，一路游经襄阳、洛阳，来到吴越之地，到处走走看看，感受各地风土人情，吃吃喝喝、自由自在。
其实后来他还有过好几次出仕的机会，不过他都拒绝了，可见经历过偶遇唐玄宗事件之后，他是真的认清了自己的本心，完全放弃了仕途。说到底，他可能就是为了完成父亲的遗愿才努力争取当官的，最终还是拗不过自己的牛脾气。曾经有个叫韩朝宗的官员主动邀请孟浩然，表示会把他举荐给一些贵人，孟浩然当时正在和人喝酒，就很牛气地表示不去，把韩朝宗气得够呛。
任性的人生不需要解释。
在求官这件事上，孟浩然比李白洒脱多了。
开元二十六年（738），孟浩然四十九岁了，在家乡隐居，登山泛舟、走亲访友，生活的趣味，一一体现在诗作中。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就**。
——《过故人庄》
快到知天命的年纪，他终于彻底认清了自己，了解了自己。
要不然怎么说人这一生最难了解的，其实是自己呢。
兜兜转转大半辈子，才明白初心无非就是自由自在地活着。
可惜这样的生活没过多久，就在这一年的夏天，他患上了背疽，卧病在床。
经过两年的调养医治，孟浩然背上的疽好不容易即将痊愈，却发生了一件因为任性而丢掉性命的事。
开元二十八年（740），孟浩然的老朋友王昌龄在贬谪的路上经过襄阳，作为东道主的孟浩然当即表示要好好请他吃一顿，于是大鱼大肉都摆上。酒逢知己千杯少，喝得忘乎所以，完全不在意大夫说他这个病要忌口，不能吃鱼鲜。
结果乐极生悲，王昌龄离开没几天，孟浩然旧病复发，这次彻底要了老命，享年五十一岁……
不知道王昌龄知道这个消息后，会是怎样的心情。
王维听说孟浩然的死讯，哭得很伤心。写了一首《哭孟浩然》，纪念这位任性又潇洒的老朋友：
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
孟浩然死后，王维经过郢州时，因思念孟浩然，在刺史亭画了孟浩然的画像，并称其为浩然亭，可谓情真意切。
孟浩然这一生，说是隐士又非隐士，真亦假时假亦真，虚虚实实分不清。时而任性，时而真诚，活得像个老小孩，而又江湖气浓郁，半生追求功名，最终找回了自己的本心。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
——《自洛之越》
这首诗很能体现孟浩然的人生境界，那种微妙的悠然自得。
旷达有趣，自成一派，确是个妙人。难怪连李白、王维，都深深被其吸引。
看取莲花净，应知不染心。
——《题大禹寺义公禅房》
孟山人，恭喜你找到了自己的不染心，明白平凡才是最终的答案。
王维红尘修行的诗佛
王维和李白是同年出生的。
一个诗佛，一个诗仙，生活在同一时代，有共同好友孟浩然，还跟同一个女子玉真公主传过绯闻，然而似乎彼此一生都未曾见过，说来也是挺微妙的。
王维人淡如菊，温润如玉，喜好修禅静坐；李白豪迈不羁，潇洒放浪，喜好仗剑天涯。
这两人在大唐的开元盛世，就仿佛一静一动的两面，反映着那个开放包容的时代，百花齐放的精彩。
王维的出身很好，父亲是名门望族河东王氏，母亲是高门大族的博陵崔氏。那个年代极其看重背景，王维可谓含着金钥匙出生，是赢在起跑线上的幸运儿。
王维的母亲崔氏是个虔诚的佛教徒，而且擅长绘画，对王维的影响很大。据说王维母亲生他的时候，梦见佛教中的在家菩萨维摩诘居士，所以给孩子取名王维，字摩诘。维和摩诘在梵语中是清净无垢的意思，而王维长大以后确实有洁癖，唐代冯贽编的《云仙杂记》中说他：“性好净洁，地不容浮尘，日有十数扫饰者，使两童专掌缚帚，而有时不给。”意思是，王维不能忍受地上有浮尘，每天都要十几个人洒扫，两个童子专门扎扫帚，都供应不及。
王维长得也很帅，史书特意提到他是个美男子。
薛用弱《集异记》里面提到王维的长相用了八个字：妙年洁白，风姿都美。可想而知，他是一个白白净净、面容清秀、身材修长的贵公子形象。
王维从小接受顶级的贵族教育，琴棋书画无一不精通，《唐才子传》说王维：“九岁知属辞，工草隶，闲音律。”小小年纪诸多才艺，其中最出色的是文辞、书法，以及音律。
九岁的时候父亲去世，身为长子的王维便承担起了家族的期待，十五岁就前往长安发展，希望可以打入京城的王公贵族圈子。独自京漂的日子不好过，经常思念远方的家人，那首著名的《九月九日忆山东兄弟》，就是写于十七岁那年，重阳节的长安。王维和他的弟弟王缙感情非常好，后来王维在安史之乱时期做了叛军的伪官，就是他弟弟死保他才得以不被追究。
王维不负众望，虽然性情是人淡如菊，不过凭借出身高贵、长相柔美、诗画双绝，又擅长弹琵琶，很快就在长安走红，当时的王公贵族开宴会，都以能请到王维而自豪。
唐玄宗开元九年（721），年方二十岁的王维就中了进士，他的第一份官职是太乐丞，主要负责朝廷礼乐方面的事宜，虽然有些大材小用，倒也很适合他。不过工作过程中，王维犯了一次错误，得罪了唐玄宗（伶人舞黄狮事件），直接被外放到了济州做粮仓保管员。
这让王维感到伴君如伴虎，官场真的处处充满陷阱。
好在不久之后唐玄宗泰山封禅，大赦天下，让王维又回到了朝廷。随着好友张九龄成为宰相，王维也在官场步步高升，受拔擢为右拾遗，随后调任监察御史。
然而好景不长，奸臣李林甫逐渐受到皇帝重用，甚至成为宰相，其不断排挤构陷张九龄，朝廷内外一片乌烟瘴气。王维也被放逐，以监察御史身份从军，出塞，兼任凉州河西节度副大使崔希逸幕府的判官。出塞期间，写下不少脍炙人口的边塞诗，比如《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
王维对朝政渐渐感到有心无力，日益消沉，三十岁的时候，他的妻子不幸去世，这使他避世出离之心越发强烈。他开始每日潜心修佛，半隐半仕。他在长安城外的辋川山谷搭建别墅园林，一有空闲就去那里参禅打坐，亲近山林，写下不少具有禅意和画意的山水田园诗。
王维许多流传后世的山水田园诗，都是出自这个时期的辋川别业。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——《山居秋暝》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
——《鹿柴》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——《竹里馆》
王维就这样参禅修佛寄情山水，明哲保身与世无争，算是舒舒服服地过了许多年安稳日子，直到“安史之乱”的爆发。
又是那个熟悉的时间，天宝十四年（755）年底，安禄山起兵叛乱，号称二十万大军，到了次年六月，攻入长安，朝野震惊。
这一年王维都五十五岁了，不知是身体弱跑不动，还是他平时太佛系，对时局不够敏感，没有跟着唐玄宗一起逃亡，就被叛军俘获了。安禄山知道王维的名气大（盛唐时期王维比李白、杜甫都要红），派人将他拘禁在菩提寺，希望他能在自己手下当官，出面安抚长安城的官员百姓。
王维一度拒绝，故意吃让自己拉肚子的药谎称有病在身，年老体衰，请安禄山放过自己。可是王维毕竟有文人的软弱性，因为怕死，最终还是做了伪官，在安禄山手下当了给事中。
这件事给王维无垢的一生留下了抹不去的污点，尽管可以理解，但总归在道义上有所欠缺。
后来唐军收复长安、洛阳，肃宗秋后算账，其他伪官基本上都被处以死刑。到了王维这里，因为他弟弟王缙平叛有功又舍身力保，再加上王维在“安史之乱”时期写过一首叫《凝碧池》的诗，表达了对安禄山的愤怒与对唐王朝的思念之情，才算留下了性命：
万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
人生最后的几年，王维反而官运亨通，在唐肃宗时期做到尚书右丞，所以世称“王右丞”。
不过此时的王维早已不在乎功名利禄了。
在人生的最后两年，一直以出世之心过着入世生活的王维，好像一下想通了，他将自己的辋川别业捐给朝廷做了寺院，将自己的田地粮食分发给穷困的百姓与灾民，然后竭尽所能照顾家里人，尤其是自己的弟弟王缙一家。
临终前不久，他还见了不少老朋友，比如他的最后一首诗《送邢桂州》，写的就是送老朋友邢济前往桂州上任，看诗的内容，精气神相当不错：
铙吹喧京口，风波下洞庭。
赭圻将赤岸，击汰复扬舲。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星。
唐肃宗上元二年（761），王维写书信向亲朋好友一一辞别，在无病无灾的情况下，在家安然离世，享年六十岁。传说当时是在打坐入定中微笑而死，似乎来这红尘走一遭，终于悟到了生命的真谛。
王维早年曾有个聪慧的儿子，可惜因病早夭，后来妻子也伤心过度逝世，自从妻子死后，三十年未曾续弦，一心向佛。
他这一生，说热闹是真热闹，繁花锦绣、盛唐气象都经历过，说孤独也是真孤独。
他来人间走一趟，就像是来体验荣华富贵只是一场虚妄，体验爱恨别离不过是痴人说梦，人间总是充满遗憾与污浊，领悟到苦集灭道，诸行无常，功成名就、风清云游又如何？不过都是执念而已。
王维最终不再留恋红尘的一切，坦然离去。
诗佛，再见。