堀内秀山深为武藏的言行所激怒，气愤地回到花畑馆，向光尚报告，并对儒学者谈及这件事情。

　　听他说的人大都同意秀山，其中有人气愤地说：“武藏才是破坏道义的元凶，这种人怎能担当指导青年之责？应该向藩主提出弹劾书！”

　　当然，此事并未传入武藏耳中，即使武藏知道了，想必也不会在意。

　　之后，过了四五天。一天，藤崎宫的神官加屋维久借口探病来访武藏。年纪约莫五十二岁。

　　虽是中级神官，却因神社社主年纪已大，所以宫中庆典都由他主持，是个颇受人尊敬、耿直清澄的人物。

　　武藏认得他，而且向来就有很好的印象。这时，信行的幺弟孙之丞正好在居室，听躺着的武藏说话。武藏交代传信的人说：“请他进来。”

　　孙之丞想出去，武藏阻止道：“你不必走！”

　　孙之丞，十四岁，虽然成长得慢一点，却有不下于信行的素质，近来，武藏非常关心他，希望他慢慢能与信行并列，成为本流派的双璧。

　　“病中，有劳你来探视。”武藏惶恐地致意，维久说：“呵，不，不，我才是来打扰。听说生病了，特来探望。”

　　他把带来的礼品交给送茶来的阿松。

　　“宫本先生！”

　　随便谈了一阵以后，维久肃容而爽直地说：“其实，世人对先生议论纷纭。有人说，先生对神道完全漠视。一般兵法武坛都在正面师范座的里面祭祀香取鹿岛明神。但听说先生的武坛并未设祭坛。在下有点放心不下，故于探候之余，想听听你的高见。”

　　武藏一面感谢他的隆情厚意，同时说道：“真谢谢你。武藏敬神绝不后人，只是不依赖神而已。”

　　维久感动地说：“诚然，你是说痛苦时才求神的意思吧？这种情形确实不太好。但是老百姓为求丰收而祭神，藩士为求战胜而祈愿，该怎么说呢？”

　　“维久先生，不信神佛的武藏并不否定这种长久以来的习惯。我认为神是我们日本人共同祖先之灵，视开拓日本、巩固日本的伟大祖先为神而加以祭祀，求其护佑，武藏绝不反对。”

　　武藏回答后，又加强语气说：“不过，维久先生，向神祈愿，只限于我们和全日本人民有关的共同意愿，若只为个人幸福，祈神保佑，武藏坚决反对。我年轻时，曾在京都跟吉冈一家人比武。当时，在决战前的清晨，走到一间神社前，不禁以额触地祈求武运万古长存，待突然清醒过来的时候，便停止了祈愿。”

　　“呵……”维久热忱地倾耳细听。