以前章节提到教师要有高尚完美的人格，但要养成高尚完美的人格需要教师做很多踏实细致的工作，克勤克治、淡薄致远，恪守不懈地打造、修炼、提升自己的修养品味，努力使自己的人格架构合理有序、人格内涵健全丰满、人格底蕴淳美深厚、人格魅力光华四溢。

　　一、宽以待人，结交好友

　　（一）学会宽容

　　宽容是一种美德，如果说“爱”构筑了教师人格“慈祥”的质地与高度的话，那么宽容无疑拓展了“慈祥”的大度与宽度。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

　　宽容意味着承认学生个体的差异，承认学生的不成熟，这样教师也就拥有了耐心。宽容和耐心是一种巨大的力量，他能让坚冰化为春水，让对抗转为接纳，把错误变为美丽。当然宽容不是无原则的纵容，宽容是给了学生最大的成长空间。宽容和耐心不是与生俱来的，它需经岁月的打磨，需经教师长期艰苦的自我修养。

　　有一位很喜欢小动物的小学校长，他饲养了很多小动物，而他最喜欢一只叫“拉爱科”的小狗。他经常在课余带着“拉爱科”跟学生们一起玩耍。有一天，校长突然发现“拉爱科”不见了。后来，他在花园边找到了心爱的小狗，却发现小狗被剖开了肚子，内脏几乎全被掏了出来。“凶手”很快就找到了，是小学生麦克劳德。校长后来得知，这个孩子有一颗极强的好奇心，老是想看看狗的内脏是怎样的。爱狗但更爱学生的校长最终决定给麦克劳德以惩罚，罚他画两幅画——一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图……长大以后的麦克劳德成为一位有名的解剖学家。麦克劳德的成长和这个校长的宽容是分不开的。

　　（朱敏：《一个经典案例的思考》，广西师范大学教育科学学院网站，2012-5-11。）

　　（二）结交好友

　　“朋友啊朋友，你可曾想起了我，如果你正享受幸福，请你忘记我朋友啊朋友，你可曾记起了我，如果你正承受不幸，请你告诉我……”臧天朔的歌在耳边回**，苍凉遒劲，也唱出了朋友的真谛。人是社会关系的总和，儒家认为人生最重要的社会关系即是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。如果这五种关系处理好了，个人修养也就达到了较高境地，家庭和社会也就和谐稳固了。在这五伦中，虽然朋友不像其他四伦，有血缘和法律的基础，但其重要性是显而易见的。君臣、父子、夫妇、兄弟之中都离不开友谊，朋友是一切人伦的基础。懂得处友，就懂得处人；懂得处人，就懂得做人。

　　朋友对于一个人的影响非常大。古人云：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之市，久而不闻其臭。”西方有一句谚语：告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。“既看重一个人，把他当作真心朋友，他就变成一种受崇拜的英雄，他的一言一笑、一举一动都在有意无意之间变成自己的模范，他的性格就逐渐有几分变成自己的性格。同时，他也变成自己的裁判者，自己的一颦一笑、一举一动，都要顾到他的赞许或非难。一个人可以漠视所有人的非议，却不能不求见谅于知己”[1]。古人用“如切如磋，如琢如磨”比喻朋友的相互影响，实在太恰当了。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，才能圆涓光润，才能成器。人也一样，每个人都有人性的弱点，如私心、成见、骄矜、愚昧等，要多受切磋琢磨，才能达到玉润珠圆的境界。而朋友正是切磋琢磨的利器，与自己越不同，摩擦越多，切磋琢磨的影响也就越大，从而使一个人在学问思想上不断进步。所以，交友的原则应是求大同存小异，志趣相投、志同道合、相互帮助、相互影响、相互鼓励、共同进步。孔子曰：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”这是我们中国人所熟悉的话，“友直、友谅、友多闻，”是有助益的朋友。第一种“友直”，是讲直话的朋友；第二种“友谅”，是比较能原谅人，个性宽厚的朋友；第三种“友多闻”，是知识渊博的朋友。孔子将这三种人列为对个人有助益的朋友。

　　那么，教师应该结交什么样的朋友呢？

　　一是成就你的朋友。这样的朋友是在某些领域里经验丰富的人，他会在人生、事业等方面给你提供很多中肯的建议，甚至能给你提供很多发展的机会。也许他们只是给了你一句话，但却使你如醍醐灌顶，豁然开朗。这样的朋友称为导师型朋友，他们是你人生的支柱，是你人生的偶像。我想，我们每个人回忆自己的成长历程，都会有几个这样恩师型的朋友。

　　二是支持你的朋友。这样的朋友无论何时何地都会维护你、称赞你。在你洋洋自得时，使你清醒；当你颓废时，使你振奋。他们会默默分享你的喜怒哀乐，他们的支持永远是人生前进的动力。

　　三是志同道合的朋友。人生得一知己足矣！一曲《高山流水》让我们为钟子期和俞伯牙的友谊扼腕叹息，从而也让我们感叹知音难觅。但只要我们诚心交友，总能找到志同道合的朋友。这样的朋友在一起，会有心灵的默契，他们有共同的理想和信念，他们会相互鼓励，相互欣赏，在人生道路上携手前行。

　　四是开阔眼界的朋友。一个人要跟比自己高明的人在一起，才会有所收获，有所长进。我们要多结交这样一些朋友：他们知识面较广，他们富有创新精神，他们人际脉络多，他们视野开阔……这些人就是我们的“大百科全书”，和他们在一起，我们会有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，会有原来世界如此精彩的感叹，他们会使我们站得高、看得远。

　　总之，一个人的修养不同，结交的朋友不同，结交的朋友不同，又反过来对我们的自身修养造成不同的影响。所以，每一个教师在清修之余，找到好友，一杯茶，一盘棋，一起哭，一起笑，此乃人生快事。

　　二、坚强自信，乐观向上

　　人生道路上，我们会遇到各种艰难险阻及人生困苦，失败、疾病、亲人的离去等常常会相伴我们。古希腊诗人荷马说：“诸神赐予我们一份快乐，就要相伴双份的苦难。”张爱玲也曾叹息：“长的是磨难，短的是人生。”在灾难与磨难面前，需要教师的坚强与快乐。坚强的教师才能传递给学生坚强的品格，坚强的教师才能教给学生人生的意义。地震中的谭千秋老师，在天塌地陷时毅然用双臂保护了学生，活下来的孩子们永远知道了什么是担当。乐观的教师才是健康的教师，他对人热情、和蔼可亲、容易相处、适应性强。特级教师魏书生提出教师应“保持童心”“笑对人生”，只有在愉悦的心境下，教师才能充分发挥自己的育人功能，学生在良好的氛围中学习也能接受良好信息。教育的过程应是快乐的过程，教学中，教师应宠辱皆忘，把乐观的情绪传导给学生，让学生享受教育，享受学习。试想，学生整天面对一个愁眉苦脸的教师，他会有积极向上的人生态度吗？当然，教师的坚强与乐观不是与生俱来的，更不是一蹴而就的，而是在正确的观念引导下，经过生活的反复磨炼与心灵的感悟积累而逐渐滋养起来的。

　　自信对任何人来说都是一种优秀的品质。爱默生说：“自信是成功的第一秘诀，是英雄的本质。”海伦·凯勒说：“信心是命运的主宰”；爱因斯坦说：“自信是向成功迈出的第一步。”自信是教师成长的催化剂，涵养自信是提高教师自身修养的重要途径。

　　著名教师王金战，1977年恢复高考时，老师不准备让他考，因为他是班上倒数几名的学生。但是同学们的讽刺挖苦，却激发了他的自信，他努力学习，挑灯夜战，结果他竟然成了他们班唯一考上大学的学生。毕业后他成了一名教师，他始终教导学生自尊、自强、自信，培养学生不服输的性格。他曾让全班倒数第一的学生考上北大，1993年，他带的83个学生，全部考上大学。他说过：“‘哀莫大于心死’，心死了，谁也救不了你；只要一息尚存，你就有创造奇迹的可能。诺贝尔和平奖获得者南非前总统曼德拉先生说过，‘人生可怕的事情，不是你更多地看到自己的不足，而是没看到自身所具有的巨大能量。’你自己承认不行，谁也帮不了你。”[2]可见，自信的教师才能培养学生的信心，在潜移默化中影响学生的人格。自信也需要教师慢慢涵养、培育、锻炼。

　　三、风趣幽默，雅致得体

　　教师要学会幽默。苏联教育家斯维特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一的助手是幽默。”教师的幽默就是教师运用巧妙的、诙谐的、机智有趣的、出乎意料的语言、体态，对学生施加教育影响，以活跃师生交往的气氛，愉快高效地完成教育教学任务的人格能力素养。幽默是知识与智慧的产物，没有知识不会有幽默；幽默需要乐观的性格，心胸开阔才会幽默；幽默需要善意，没有与人为善的态度，也没有幽默。所以，幽默是需要经过教育培养、自我学习、自我完善等途径和方式才能形成和获得的。

　　幽默是教师人格魅力的展现。复旦大学陆谷孙教授提出了课堂教学“三笑”论，即上一堂课至少要让学生大笑三次。他在课堂上风趣幽默、妙语连珠，在讲授知识的同时，不时“幽”上一“默”，使教学充满了轻松和愉快。课堂是严肃的地方，但不应是死气沉沉的地方，它应该是快乐的源泉，学生在愉快的氛围中聆听大师的教诲，当终生难忘。相反，一个自始至终没有一丝微笑的教师，语言呆板地在讲台上上课，学生们是多么盼望下课铃声啊。同时，幽默也对教师有自我激励的作用。人生充满了困境和烦恼，不懂幽默的人，很难懂得调节情绪的方法，从而导致其遇到的困难更多，其情绪也容易消沉。面对困难重重的人生，我们要学会幽默，这样，才能提升我们的修养，使我们的职业生涯充满惬意。

　　教师要雅致得体。教师站在讲台上，生活在学生中间，他的一言一行、一举一动都深深地影响着学生，成为学生模仿学习的表率。所以教师要学会雅致。雅致，在《现代汉语词典》中的解释是：合乎规范的、高尚、不粗俗的。教师作为人类灵魂的工程师，要给学生一种正确、健康、和谐、自由的价值引导，将学生引领到求真、向善、尽美的价值中，需要教师不断丰富、提升不俗的、高尚的人格情操。雅致在行为规范方面，表现为教师的文质彬彬、温文尔雅、适宜有度；在日常行为中表现为严谨认真的作风、庄重得体的着装、稳重大方的举止。具有雅致人格的教师，心中有梦，胸怀万壑，耐得住清贫和寂寞。青灯古卷，香茶淡远，美而不妖，靓而不俗，秀外慧中，儒雅风流。雅致的教师飘逸、温润、安闲、温雅、恭俭、庄毅、旷达、超逸。雅致不是装出来、作出来的，它是修炼出来的整体气质。

　　四、情趣高雅，享受生活

　　生活是美好的、多姿多彩的，教师也不应该是苦行僧。教学之余，琴棋书画、唱歌跳舞、登山远足、垂钓健身……感受生活的斑斓、时代的风云，月光的朦胧、泉水的叮咚、交响乐的优雅、看足球的呐喊……都应该融进教师的生命！享受生活，珍惜自己、善待自己，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。健康的生活情趣、高雅的生活品位是现代教师应具有的生活方式。

　　（一）健康的生活情趣体现教师高雅的生活品位

　　情趣是指人们在生活中的一种追求、一种价值取向和一种品位。健康的生活情趣是指有积极的人生态度，热爱生活；有广泛的兴趣爱好，丰富生活；有高雅的生活品位，创造生活。

　　教师要有积极的人生态度。只有热爱人生、热爱工作，对生活怀有炽烈感情的人，才能感受到生活的乐趣和人生的意义，从而陶冶健康的生活情趣。罗丹曾说过，生活中不是缺少美，只是缺少善于发现美的眼睛。因此，教师要树立积极的人生态度，培养乐观向上的情绪，以献身教育事业为荣，以培养天下英才为乐，在任何情况下都充满对生活的热爱和对未来的向往。只有这样，教师才能以良好的精神面貌和自己的辛勤劳动不断发现美、体验美、创造美，成为生活的强者。

　　教师要有广泛的兴趣爱好。生活是多姿多彩的，而多彩的生活属于兴趣广泛的人。教师具有渊博的知识、广泛的兴趣，才能博古通今，触景生情，产生丰富的情感体验，品味到多彩的绚丽人生。一首歌曲，一幅图画，一组舞蹈，对于具有相关知识和艺术修养的人来说，就可以陶醉其中，得到莫大的享受。反之，对于兴趣爱好单一、艺术修养贫乏的人，则很难体会其中的妙趣。教师具有广泛的兴趣爱好，不仅是培养健康生活情趣的需要，更是育人的需要。广泛的兴趣爱好，可以开阔教师的视野，培养优良的个性品质，增强生活情趣，提高生活质量，为教师做好育人工作提供动力和保障。

　　教师要有高雅的生活品位。高雅的生活品位是健康的生活情趣的核心，也是高尚道德情操的重要体现。教师的生活品位越高，他的精神世界就越充实，道德情操也会随之得到提升。例如，一个生活品位高、追求高尚精神生活的教师，虽身处陋室，粗茶淡饭，却因遨游在广阔的精神世界，或饱读诗书，或挥毫泼墨，或沉醉在音乐的境界中而感到精神的振奋和生活的充实。相反，一个生活品位不高的教师，则会不甘清贫，牢骚满腹，甚至精神颓废，醉生梦死。教师的审美情趣对生活品位具有重要的影响。教师具有较高的审美情趣和艺术素养，才能发现美、表现美、创造美，才能把自己对美的鉴赏和追求融会到日常生活、教学工作以及教育艺术中去，以美的仪表、美的举止、美的语言、美的风度去感染、熏陶学生，启迪学生热爱美、向往美、追求美的天性，塑造他们的美好心灵。

　　（二）情趣高雅对教师人格养成的作用

　　1.情趣高雅有利于陶情励志

　　人的精神生活本身就是一部生动的教科书，不管人们是否意识到，它总要寓一定的理想信念和道德情操于其中，对人起着潜移默化的影响。一个偶像、一本好书、一部好电影、一首好歌，在一个人的人生旅途中，既给人以积极向上、奋力拼搏的力量，也可以净化一个人的心灵。《共产党宣言》曾让多少人在黑暗中看到了光明，《钢铁是怎样炼成的》激励一代人为建设社会主义抛洒青春和热血，贝多芬的第六交响曲又让多少人在命运多舛时增添了前行的动力。所以，每一个教师都要培养高雅的情趣，如读书，在读书过程中自省、自警、自励、自尊，不断汲取文化营养，完善自身的操行，促进自身的和谐，抵达高尚的境界。同时，崇高的理想信念又决定了人们的生活情趣。有崇高的理想信念才能培养高雅、健康的生活情趣，许多党的优秀干部，如孔繁森、郑培民、任长霞、吴天祥等，他们把自己的生活情趣与祖国和人民的需要结合起来，成就了他们不朽的人生。不少贪官大多丧失了理想信念，终日沉迷酗酒、赌博、权钱、女色等，最终成为人民的罪人。所以，我们每一个教师都要培养健康的生活情趣，陶冶情操，提升境界，坚定理想信念。

　　2.情趣高雅可使教师成为学生的良师益友

　　学生的兴趣、爱好是多方面的。教师要想接近学生、了解学生，做学生的良师益友，就必须培养自己广泛的兴趣爱好。试想，如果教师不仅在课堂上表现出知识渊博，功底深厚，旁征博引，游刃有余，而且在课下表现出兴趣广泛，多才多艺，可以与音乐爱好者谈论贝多芬、莫扎特；与文学爱好者探讨《红楼梦》《牡丹亭》；与象棋爱好者厮杀，与桥牌爱好者斗智……这样，教师将会很容易走进学生的世界，成为学生的朋友。同时，教师的能力和才气，还会使教师产生巨大的人格魅力，受到学生的敬仰。运动场上教师矫健的身影；合唱节上老师的优雅指挥；足球场上老师精彩的解说等。这样的教师，其所具有的人格魅力在育人中将会成为一种重要的影响力量，把学生牢牢吸引在自己周围，学生就会心悦诚服地接受教师的教诲，并以此为荣，受益终生。

　　3.情趣高雅可培养人的意志力

　　意志力是心理学中的一个概念，是指一个人自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现目的的品质。人生道路充满了艰辛与坎坷，只有具有坚强意志的人才能有所成就。在宾夕法尼亚大学一系列新研究中，研究人员发现，坚忍不拔的人更容易在学业、工作及其他方面获得成功，这源于他们富有**，忘我投入，才能克服人生道路上的种种羁绊。成功不仅要靠才能，还要有一种精神，这就是坚忍不拔的精神。除非你是天才，否则是不会胜出的。

　　情趣高雅可使我们提高意志力有正确的动机。人生在世，都有不同的追求，这即是人生目的。人生目的是人生观的核心，它决定着人们的人生态度和人生价值。斯大林说：“伟大的目的产生伟大的毅力。”高尚的人生目的才会激发出坚忍不拔的毅力。不朽的作品都是传扬美和善的作品，它们会给我们以巨大的人生动力。读《钢铁是怎样炼成的》让我们知道了人的一生该怎样度过，读诸葛亮的《出师表》让我们知道了什么叫鞠躬尽瘁，死而后已。欣赏《清明上河图》，我们既看到了宋代的富庶，也体会了画家的拳拳爱国之心。所以，健康的生活情趣会使我们树立正确的人生目的，并克服一切艰难险阻为之奋斗终生。

　　情趣高雅可以培养我们战胜困难的决心和信心。意志是指自觉地确定目的，根据目的支配和调节自己的行动，并需要克服各种困难，从而达到预定目的的心理过程。意志品质指人的果断性、坚忍性、自制力以及勇敢顽强和主动独立的精神。一个人的意志既是在克服困难的过程中表现出来的，又是在克服困难的过程中培养起来的。

　　很多体育活动需要我们付出艰辛和努力，更需要我们克服胆怯害怕、自卑等不良心理表现，有时还要战严寒、斗酷暑。音乐活动是一种有目的的实践活动，无论是学习唱歌，还是学习乐器，都无一不是一种有着明确目的的行为。尤其是对于初学音乐的人来说，没有坚持不懈的刻苦精神和学习的意志，就无法达到确定的目标。同时，音乐教育所蕴含的养成教育及一系列的兴趣引导，能够从多个角度来陶冶人们的性情，帮助人们克服冲动、任性等不健康的心理，发展自信心，增强克服困难的勇气和能力。

　　4.情趣高雅有利于舒心健体

　　健康向上的精神生活有愉悦身心、强身健体的作用。毛泽东一生酷爱游泳，七十高龄还畅游长江；周恩来爱好文学，喜欢欣赏美妙动听的音乐；朱德喜欢种兰花，爱它的淡雅清香，朴实无华；陈毅的兴趣是下围棋、赋诗词，围棋黑白相间，两军对垒，其乐无穷，诗词也写得神采飞扬；邓小平在工作之余喜欢打桥牌和游泳，借以保持敏捷的思维和强健的体魄。老一辈革命家这些多姿多彩、高雅美好的精神生活，既丰富了他们的业余生活，又是一种积极的休息方式，更有利于干好工作。现实生活中，我们也有这样的感受，连续几个小时甚至几天紧张工作下来，玩一会，散散步，说说笑话，讲讲故事，活动活动身体，疲劳就会消失，就可以更好地投入到工作中去。高雅健康的生活情趣既能使人感觉敏锐，观察力增强，促进注意力和记忆里的发展，提高思维的敏捷性和灵活性，培养乐观开朗情绪，增强自信心，减轻精神压力，又能消除疲劳，松弛情绪，焕发精神，解除烦闷，增加生活乐趣。

　　5.情趣高雅可让教师去除浮躁、耐得住寂寞

　　“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。人之所以浮躁，从客观方面来看，主要是社会经济结构的变革，对人们固有的思想观念和原有社会结构、社会体制冲击太大。当下中国正处于社会转型期，竞争激烈，增加了不进则退的精神压力；“五色令人目盲，五音令人耳聋”（道德经），每个人都面临**。所有这些外部环境的变化，客观上都容易使人浮躁不安。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁、焦躁不安、迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。从主观方面来看，个人之间的攀比是产生浮躁心理的直接原因，“人比人，气死人”。攀比使人们对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“**”就会盲从。“在这个浮躁的时代，有多少人能真正静下心来去静静地读马尔克斯的《百年孤独》或者米兰昆德拉的《生活在别处》？还有谁能静下心来与爱人一起静静地听一曲肖邦的小夜曲？还有谁抱着山盟海誓的爱情苦苦等待？或者在舒婷的诗里感受青春的悸动？那种浪漫的、悠闲的、舒缓的情感离我们越来越远了；那些月静山空、林涧鸟鸣的境界；那些草长莺飞、山花烂漫的美丽，都已经在破碎的时光里与我们擦肩而过了。宁静成了我们这个浮躁时代最大的奢侈品”[3]。

　　教师是世俗中人，免不了滋生浮躁之气。但教师又不是普通人，我们要耐得住寂寞，在寂寞中倾听自己，在寂寞中诗情画意，在寂寞中成就自己。什么是寂寞？现代汉语词典的解释是：孤单冷清。看来，寂寞是一种不好的情绪。人是社会性的动物，当繁花落尽，亲人朋友不在时，形单影只，对影自怜，真是无尽的愁绪。“夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时”。这是李清照深闺孀居的寂寞，没有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。可见，有时寂寞会使人憔悴、会使人沉沦，有的人为走出寂寞，去寻找刺激，违背道德和法律。但寂寞何尝不是一种人生境界呢？

　　寂寞使人心灵自由。没有了喧嚣和热烈，一切归于平淡时，也正是我们和自己心灵对话的时候，是我们任由自己心灵驰骋的时候。世上没有人能够忍受绝对的独处，但绝对不能独处的人是一个灵魂空虚的人。在寂寞中，我们倾听心灵的声音，享受独处的快乐，才能形成一个较有深度的内心世界。在这里，我们摆脱了功名利禄的**，享受了人格独立的尊严，真正成为了自己。余秋雨说过，一个人，如果能够领悟名誉和寂寞之间的关系，亮相淡然，他也就走出了病态，既不会萎缩，也不会嚣张了。当代著名学者、作家周国平曾说：独处是一种重要的能力，如果一个人没有独处的能力，那么他丢掉的是灵魂，会变得浅薄。

　　寂寞成就有志者的学问。做学问是需要深思和宁静的，耐得住寂寞是成就事业的前提。20世纪法国最伟大的小说家普鲁斯特就是因为常年患病，他闭门谢客，寂寞自守七年之久，终成7卷本的《追忆似水年华》。所以，人生至要之事是发现自己、认识自己，有时必要与寂寞为伴、沉思为伍。教师是一项需要清修的事业，需要一种虔诚的耐得住寂寞的教育情怀，才能成就百年树人的伟大事业。有一个德国青年卢克，不远万里，来到中国，自费进行义务教育。他不喝酒、不抽烟、不吃肉、不赌博、不恋爱，在广西的山区里，开展他的教育研究，已出版了他的第一本书《与孩子的天性使命》。钱钟书先生，少负盛名，但他不为名利所动，潜心书斋，负笈海外求学深造。晚年，更是耐得住寂寞，拒不接受媒体的采访，不出席公共场合。有人慕名而来，他说：“何必非要看下蛋的鸡呢。”他在寂寞中读书、静思，他说：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”做学问、做事业需要排除外界一切干扰，全身心的投入，才能有所成就。

　　寂寞有益于人的道德修养。古今中外，无数大家把寂寞作为修养身心、培养个性的途径。寂寞中可使人反思，倾听良心的声音，感知自己的得失，从而使自己的道德水平不断提高。基督教的《福音》曾记载了耶稣心灵挣扎的故事。耶稣抛弃父母兄弟，反抗当时旧犹太宗教，攻击当时的社会组织，要在慈爱上建筑一个理想的天国，受尽种种困难艰苦，到最后牺牲了生命，都不肯放弃他的理想。为了传扬他的福音，他曾跑到沙漠里苦修了四十昼夜。据他的门徒记载，这40个昼夜他不断受恶魔引诱。恶魔引诱他去争尘世的威权，去背叛上帝，崇拜恶魔自己。耶稣经过40个昼夜地挣扎，终于拒绝恶魔的引诱，坚定了对于天国的信念。耶稣远离尘世，在寂寞中真正听到了自己的声音，知道了自己的追求，完成了人性的嬗变。一个教师更应该不断地在寂寞中追问自己，反省自己，是否真正做到为人师表了。这样，教师就会不断进步。

　　人在寂寞中有3种状态：第一种是无所事事，惶恐不安，一心想逃离寂寞。第二种是慢慢习惯于寂寞，用高雅情趣驱赶寂寞。第三种是把寂寞本身当成一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于事业人生的深邃思考。选择了教师这个职业，就选择了寂寞，也就选择了平和与淡雅。教师在寂寞中发现自我、完善自我、成就自我。现代作家姚雪垠有个座右铭：耐得住寂寞，勤学苦练。可见，不管是勤学还是苦练都需要有寂寞。教育事业、教师职业不是唱大戏、赶庙会的热闹之事，而是春风化雨、山泉流淌的细致清净之事，需要千百年的积淀与造化。

　　所以，让我们在寂寞中培养高雅情趣，修身养性，除去浮躁，平声静气地欣赏大自然，欣赏文化带给我们的愉悦，享受文明带给我们的快乐，发掘并追求人性中的真、善、美。

　　6.情趣高雅可培养教师健康的心理

　　健康的生活情趣能让教师学会自己安慰自己，消除消极情绪。听听相声，看看幽默剧和漫画可以使我们学会幽默，而幽默可以消除误会，化解紧张气氛，放松情绪；欣赏历史名剧，看花开花落、历史沉浮、帝王将相，可以使我们看到在历史的长河中，我们的生命不过是短暂的一瞬，我们有什么理由为了自己的一己私利虚度年华、碌碌无为；另外，在文学艺术上的成功也可使我们获得更高的精神满足。

　　健康的生活情趣使教师保持良好的心境。看看电影、听听音乐可使我们在遇到不愉快的事或心情烦闷时，转移情绪；我们到运动场地酣畅淋漓的打一场球，可以使我们的情绪得到合理宣泄。到祖国的名山大川游历一遍，可使我们开阔视野，心胸更加宽广。我国宋朝的文学家苏东坡是一个非常富有情趣的人。他年轻时才华横溢入朝为官，由于他经常对朝政弊端进行批评，得罪了许多达官贵人，多次被贬到边远贫困的地方，但苏东坡能随遇而安。有一次他被贬到黄州（今湖北黄冈），他就虚心向当地老农学习种地，自开荒地，栽上枣、栗和竹子，化解心中苦闷。他还利用机会游览名山大川，吟诗作画，抒发自己的情怀。据说他还研究如何酿酒和做点心。如今湖北赤壁一带的“东坡饼”，江浙一带的“东坡肉”等风味小吃，都和他有关。高雅的情趣帮助他化解了种种磨难带来的痛苦，在坎坷的道路上创造出人生的辉煌。可见，高雅健康的生活情趣可使人学会放下。学会放下有益于身心健康，世间有许多事缠绕我们，名誉、地位、利益、财富、烦恼、恩怨、顾虑、得失……怎么办？如果我们不学会放下，任由其左右，就会平添无数的思虑，心倦体乏。教师也是一样，我们之所以经常感觉活得累，就是因为我们心里装的事情太多了。我们要学会轻装上阵，将一些不必要的顾虑、欲望化解排出或暂时搁置一旁，学会微笑，学会平静。如果凡事都放不开，于身心无益。所以教师要培养高雅情趣，学会放下，轻车简从，这样才能神清气爽，脚步轻盈地朝前行走。人生本不会圆满，苛求太多，反而会失去我们的所需。学会放下，失去一些我们不必要的东西，这也是人生一种境界。

　　[1] 朱光潜，《谈修养》，北京：北京大学出版社，2011年，第97页。

　　[2] 王金战：《王金战育才方案——学习哪有那么难》，北京：北京大学出版社，2009年，第111页。

　　[3] 《宁静与浮躁》，nibor-ocin的日志，网易博客，2013-3-10。