永远只有一个问题：

　　你当前尚未审查的故事。

　　我常听到初学者提出这类疑虑：要是定期练习“转念作业”，会有什么结果？他们担心，倘若放掉自己编造的故事，就会缺乏行动的诱因，接下来不知要做什么了。正如我们在前面的个案里看到的，这通常是恐惧感在作祟的缘故。然而，根据那些娴熟“转念作业”的人—不论是父母、艺术家，或任职于学校、公司、政府、监狱及医院等各式各样角色、身份的人—的亲身经验，情况恰恰相反，反躬自问自然而然地提升了他们的行动力量，使他们每一个举措都是清明的、仁慈的，而且一无所惧。

　　一旦你彻底了解自己的想法，你的身体必会随之调整，它会自动自发，根本不劳你费心。“转念作业”要你留意自己的想法，而不是改变它们。当你处理好“想法”之后，“做法”就会适时出现。

　　你是否认为：你坐在椅子上，体悟了一个“洞见”，问题就此了结，从此过着太平岁月？我不认为如此。“转念作业”只是整个过程的“半途”而已，另一半要靠你具体“活出来”。除非它们化为行动，在生活里随时活用，否则你并未真正拥有它们。

　　“转念作业”显示出：你完全颠倒了自己的幸福之道。你认为人们应该善待你，其实，它的反面才是真的：“你应该善待他们和你自己。”而且，你对别人的批判也将成为你日后生涯活脱脱的指针。经过反转之后，你才会看清，什么才是你的幸福之道。

　　你一直给家人和朋友的忠告，其实是给你自己的最佳忠告。当你能够跟自己学习，做自己的学徒时，你便成为一位有智慧的老师。因为你开始懂得聆听了，即使别人对你的善意建言充耳不闻，你也不会介意。不论是做生意、购物，还是洗碗，你的呼吸、你的步履，所带给我们的点滴都是智慧。

　　了解自己是最甜美的事。它教我们如何全面负起一己的责任，这正是我们的解脱之道。不必等待别人的了解，即可自我了解；不必期待人们满足你的需求，即可在自身内寻得全然的满足。

　　我们不懂如何改变、如何宽恕或如何成为诚实的人，我们正殷殷期盼典范的出现。你就是那个典范，你是你唯一的希望，因为除非你改变，否则我们不会改变。我们的任务就是不断挑战你，千方百计地让你动怒、烦躁或反感，直到你了解为止，我们用这种方式爱你，不管我们是否意识到它。整个世界都是为你而存在的。除非你开始审查并找出痛苦的原因，否则痛苦无法成为你的老师，各种学说理论也全都派不上用场。

　　然而，要把“转念作业”化为行动，必须从你内在的声音开始，它老是喜欢告诉别人该做什么，其实它是在告诉你自己该做什么。当它说“他应该捡起袜子”，你只去听它的反向思考“我应该捡起袜子”，然后就照做不误，随着它畅顺而无止境地流动，只是捡袜子，直到你感觉自得其乐为止，因为那是你的真相。你心里明白：唯一需要清理的房子是你的心灵。

　　你若不捡袜子，可能导致严重后果，使你深陷战地。而今，这真是个意外的礼物：你原本等着别人去做，结果，你出现了，而且就在眼前。

　　除非你此刻就在自己内心找到平安，否则世间永无太平之日。你若想要自由，就活出这些反向思考吧。耶稣曾经这样做过，佛陀也是，历史上的伟人都这么做过，还有无数不知名的了不起人物，正在家庭及小区里，如此快乐而平安地活着。

　　到了某个时刻，你可能想进入内心最深处的痛苦清理一番。那么，就做“转念作业”吧，等你看到自己该负的那一部分责任后，去拜访曾被你批评的人，向他们告白，告诉他们你看到了自己该负责的部分，而且正在努力改善中。这一切，全操之在你手中，而唯有说出事实真相，你才能彻底自由。

　　所以，我邀请你回顾一下自己的沧桑史，去看你原本可以活得如何自由自在。你编的故事才是真正令你痛苦的原因，生活就如一面镜子，反映出你信以为真的东西，绝无例外可言。

　　你可能害怕深入“转念作业”，担心如此一来会失去一些深具意义或价值的东西。我的经验正好相反：不再编造那些故事，生命反而变得更加丰富了。“转念作业”的老手都发现：反躬自问并非那么严肃，经过仔细审查之后，过去种种痛苦的想法，往往蜕变为妙不可言的欢笑。

　　我喜欢自由自在地活在人间，毫无恐惧、悲伤、愤怒，敞开双臂与心门，随时随地迎接任何问题。生活将向我显示我尚未化解之处，我期待它们的出现，也期盼你与我同行。